有深度,有溫度,這裡是印度 | 10天玩轉10個世界文化遺產,10全10美的印度奇妙旅行
瓜廖爾 堡朝東的這座大門,兩邊都有堅固的圓形塔樓,可能是巴達爾 加爾 門,也有一說叫哈蒂 波爾 門 (The Hathi Pol Gate),我感覺是後者,因為這個大門和之前的 阿格拉 堡第三道門的象門(The Hathi Pol Gate),非常相似。 曼辛格宮殿(Man Singh Palace)的內部是一座四層樓高的宮殿,主要有兩個開放的庭院,兩層樓的大小房間與之相連。其中一些是音樂會的場地,另一些則是皇室女士們坐下來欣賞音樂的地方。
一進門的庭院,對面雕刻著荷花花瓣形狀的雕刻支架,再之上是彩色瓷磚的雕帶和突出的上陽臺。 而另外一進也是類似的結構。牆壁、門廊和陽臺裝飾華麗,雕刻精美,很多瓷磚依然保存完好,看起來很醒目。 這座城堡的建築風格在 印度 是獨特的,宮殿立柱的端頭刻有大象、孔雀的造型,尤其還有龍的造型,當時中印之間的貿易往來較多,這也印證著 中國 的影響。 但是這裡的房間,總歸是讓人有些迷路,以至於我走了一圈,徹底分不清東南 西北 。而且這種庭院都被四周密匝的石頭圍牆緊緊包裹,窗戶也都是小小的鏤花狀的,讓人心生壓抑。 城堡里的許多房間是建在地下,結構緊湊精密,有些房間之間還修建有通話用的孔洞,很有點像我們地道戰里的設施,甚至有的地方看構造,高度懷疑是古時的廁所。
這就是 通城 堡里的盤旋樓梯。
孤獨的城堡之下,地下室有兩層,是完全石造並呈規則八角形的地下室,入口以及那 通道 狹小的只能容得一人勉強通過,沒有空氣的流動,即使現在有明晃晃的燈照著,我哪怕只停留短短一分鐘,便有那種喘不過來氣的感覺。
而這裡也確實曾經被用來當作監獄,這就是莫卧爾末代皇帝奧朗則布囚禁他兄弟的監獄。奧朗則布不只是囚禁,還喂食給他兄弟慢性毒藥,那些個可憐的王爺,最終只能在這與世隔絕的冰冷的地下監獄里痛苦的死掉。 迂迴的建築,精巧的結構,就這樣讓我一頭混亂的迷失於城堡之內。偶遇一扇小窗戶,俯瞰城堡腳下的 瓜廖爾 小城,當外面的微風輕輕拂過,感慨這難得的半日浮生閑。 下山的道路兩旁有巨大的石像,我連連驚呼阿傑停車,這些是耆那教岩雕。 印度 的耆那教歷史悠久,它產生於約公元前8世紀。耆那教的第24祖筏馱摩那(Vardhamana)被尊為該教真正的創建者。耆那(Jaina)其意為“戰勝欲望的勝利者”,是他的稱號之一,此教便由此而得名。其弟子們尊稱他為摩訶毗羅,即偉大的英雄,簡稱大雄。 公元1世紀左右,它分裂為天衣派和白衣派,後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男女一樣能獲得拯救,各種姓一律平等,否認裸體的必要性,主張僧侶穿白袍。允許出家人占有一定的生活必需品,允許男女結婚生育等。天衣派較為保守,註重苦行,歧視婦女,禁止婦女進入寺院和廟宇,對白衣派的主張均持反對態度,要求僧侶基本上裸體,只有最偉大的聖人才能全裸。
所以耆那教很多雕像都是男人形象,並且有小弟弟的……
一進門的庭院,對面雕刻著荷花花瓣形狀的雕刻支架,再之上是彩色瓷磚的雕帶和突出的上陽臺。 而另外一進也是類似的結構。牆壁、門廊和陽臺裝飾華麗,雕刻精美,很多瓷磚依然保存完好,看起來很醒目。 這座城堡的建築風格在 印度 是獨特的,宮殿立柱的端頭刻有大象、孔雀的造型,尤其還有龍的造型,當時中印之間的貿易往來較多,這也印證著 中國 的影響。 但是這裡的房間,總歸是讓人有些迷路,以至於我走了一圈,徹底分不清東南 西北 。而且這種庭院都被四周密匝的石頭圍牆緊緊包裹,窗戶也都是小小的鏤花狀的,讓人心生壓抑。 城堡里的許多房間是建在地下,結構緊湊精密,有些房間之間還修建有通話用的孔洞,很有點像我們地道戰里的設施,甚至有的地方看構造,高度懷疑是古時的廁所。
這就是 通城 堡里的盤旋樓梯。
孤獨的城堡之下,地下室有兩層,是完全石造並呈規則八角形的地下室,入口以及那 通道 狹小的只能容得一人勉強通過,沒有空氣的流動,即使現在有明晃晃的燈照著,我哪怕只停留短短一分鐘,便有那種喘不過來氣的感覺。
而這裡也確實曾經被用來當作監獄,這就是莫卧爾末代皇帝奧朗則布囚禁他兄弟的監獄。奧朗則布不只是囚禁,還喂食給他兄弟慢性毒藥,那些個可憐的王爺,最終只能在這與世隔絕的冰冷的地下監獄里痛苦的死掉。 迂迴的建築,精巧的結構,就這樣讓我一頭混亂的迷失於城堡之內。偶遇一扇小窗戶,俯瞰城堡腳下的 瓜廖爾 小城,當外面的微風輕輕拂過,感慨這難得的半日浮生閑。 下山的道路兩旁有巨大的石像,我連連驚呼阿傑停車,這些是耆那教岩雕。 印度 的耆那教歷史悠久,它產生於約公元前8世紀。耆那教的第24祖筏馱摩那(Vardhamana)被尊為該教真正的創建者。耆那(Jaina)其意為“戰勝欲望的勝利者”,是他的稱號之一,此教便由此而得名。其弟子們尊稱他為摩訶毗羅,即偉大的英雄,簡稱大雄。 公元1世紀左右,它分裂為天衣派和白衣派,後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男女一樣能獲得拯救,各種姓一律平等,否認裸體的必要性,主張僧侶穿白袍。允許出家人占有一定的生活必需品,允許男女結婚生育等。天衣派較為保守,註重苦行,歧視婦女,禁止婦女進入寺院和廟宇,對白衣派的主張均持反對態度,要求僧侶基本上裸體,只有最偉大的聖人才能全裸。
所以耆那教很多雕像都是男人形象,並且有小弟弟的……