有深度，有溫度，這裡是印度 | 10天玩轉10個世界文化遺產，10全10美的印度奇妙旅行

在遠處眺望之後，我又沿著明鏡般的長條水池向陵寢走去。在中間的十字交叉點的 大理 石台 處，可以更為清晰地拍泰姬陵的倒影，此處會不斷有幾個 印度 人招呼你，指著不同角度的水面，喊著中文提醒：倒影、倒影，不知是志願者還是野生導游，估計是後者。

不理會他們，排著隊，終於在水池中間拍下了一張橫平豎直的照片，此時的泰姬陵，宛如端莊的美女披了一襲輕紗，正靜靜地坐在陵前的長條水池旁沉思，那不就是“宮廷的王冠”嗎？隱約間能讓人看到了泰姬當年的雍容和華貴。

泰姬陵基壇高約7米、邊長約百米的正方形平臺，平 臺中 央聳峙著高約57 米的圓頂寢宮，整個白色 大理 石主體建築，猶如天上的瓊樓玉宇，空明澄澈。平臺四角矗立著四座高約40餘米的圓柱形尖塔，屏息肅立，守衛四方。 泰姬陵陵寢主體西側建有清真寺，東側建有答辯廳，以紅砂岩建成，頂部為白色圓頂。建造這兩座清真寺的目的是為了維持泰姬陵建築的整體平衡，對主體起到烘托的作用。

但是這兩座對稱的紅砂石附屬建築，又恰似一對膚色棕紅的宮女侍立在冰肌雪膚的泰姬寵妃左右，愈發襯托出泰姬的白皙嬌貴。 清真寺內需要脫鞋才可以進入。但是也看見不少 印度 人直接穿鞋而行，這就是信奉 印度 教的吧，那也應該對其他宗教信仰予以尊重才好。 清真寺的穹頂、四壁花紋繁複之極，也精美的讓人咂舌。 西側清真寺朝向泰姬陵主體一共有三個門，中間這個門洞最為搶手，貌似全世界的網紅都在這裡取景，我到達時，一個 歐洲 女子正指揮她的旅拍工作人員不斷的各種角度拍照，她則不斷地變化著瑜伽造型，不過絲毫不美。等了近十分鐘她才滿意的離開，也能讓我心平氣和的好好看這種泰姬陵。

參觀泰姬陵，每天早中晚都能得到不同的美的享受。朝霞初升之時，一輪紅日伴隨著亞穆納河裊裊的晨霧，將泰姬陵從沉睡中喚醒，此時的泰姬陵似粉紅少女，泰然自若，靜謐安詳。中午時分，在烈日的照耀下，泰姬陵出落得玲瓏剔透，光彩奪目。夕 陽西 下時，白色的泰姬陵從金黃，逐漸變成粉紅、暗紅。到月亮升起，又變成銀白色，據說這時是泰姬陵最嫵媚的時刻，美得不可方物。

不過對於冬日， 阿格拉 經常晨霧瀰漫，有的朋友甚至早上站在水池這邊，都看不到水池那邊的陵寢建築。看過今早的泰姬陵，我已經很是滿足了。 從清真寺到陵墓主體，需要套上鞋套。到達二層平臺，主體近在眼前，呈八角形，門窗及圍屏都用 大理 石鏤雕成菱形帶花邊的小格，牆上使用了寶石鑲貼藝術，建造者將從世界各地搜羅來的五顏六色的寶石切成相同厚度的薄片，拼成各種造型鑲貼在泰姬陵上，使得圖案如星辰般恆久不變。

陵寢的大門口有4扇引人註目的拱門，門框上是用黑色 大理 石鑲嵌的半部古蘭經的經文，其中最著名的是“邀請心地純潔者，進入天堂的花園”這句話。當時，沙賈汗為了建造這座陵寢，曾召集來自全世界的工匠，據說陵寢內有一扇精美的門扉窗欞是由從 中國 來的工匠雕刻的。

寢宮內部分為5間墓室，中央墓室擺放著沙·賈汗和泰姬的靈柩，中心線上安放著泰姬的石棺，旁邊是皇帝沙賈汗的石棺，上面佈滿了彩色的寶石和茉莉花圖案，在靈柩前的雲石透花屏風上，有用各種寶石鑲嵌成的鬱金香和百合花，光彩奪目，璀璨有如天上的星輝。不過， 大理 石石棺其實都是虛棺，在下麵的地窟，才是停放軀體的實棺。

陵墓主體下方隱藏有18口井，每個井都以一層石頭、一層柚木的方式層層疊起，這樣可以有效防止地震對陵墓的破壞。 站在二層平臺，四處走走，才會發現泰姬陵和一般陵墓的不同，過去陵墓一般都是建在四分式庭院的中央部位，而泰姬陵則建在四分庭院的里側一角，背靠亞穆納河，陵墓前視野開闊，沒有任何遮攔。陵墓兩邊是同樣形狀的紅砂岩清真寺建築，面向陵墓而立，呈幾何狀對稱外形，陵墓被恰到好處地烘托出來。 在泰姬陵建成約1個世紀之後， 印度 淪為了 英國 殖民地。 印度 一些主要古建築都曾受到過不同程度的破壞，如德里紅堡曾被改建為兵工廠， 阿格拉 堡曾被徵用為軍營，而輕靈美麗的泰姬陵竟然改成了舞廳。入侵者不僅將肅穆的陵墓開闢為娛樂場所，酒足飯飽之餘，他們便會以前所未有的貪婪敲鑿陵墓上的寶石和珍珠。這一幕不禁讓我想起圓明園，幸運的是，泰姬陵存活了下來。 如果說，建築是凝固的音樂，那麼泰姬陵就是一首白色 大理 石的交響樂。泰姬陵因愛情而生，這段愛情的生命也因為後人不斷傳唱泰姬陵的光彩而續寫，光陰輪迴，代代不息。儘管有人說，美輪美奐的泰姬陵，不知沾染了多少人的鮮血甚至生命。但是我更願意相信這世上真的有情深義重的男子，有跨越宗教的樊籬，有穿越時空的思念，有生死相隨的愛情。 D3 比悲傷更悲傷的故事——阿格拉堡如果泰姬陵是沙賈汗思念泰姬瑪哈的一滴淚珠，那麼 阿格拉 堡就是遙望泰姬陵，流出淚水的眼睛。
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返回酒店，洗漱，用早餐，對比街上的灰頭土臉，酒店簡直就是光鮮照人。

要去看 阿格拉 堡，非常有必要瞭解下 阿格拉 堡的歷史。雖然 阿格拉 （Agra）現在看著沒落的很，但是他的出身非常高貴。 阿格拉 初建於16世紀早期，1504年成為德里 蘇丹 洛蒂王朝的首都，1526年落入莫卧爾帝國巴布爾之手，1566-1569年、1601-1658年兩度成為莫卧爾帝國都城。這是莫卧爾帝國的繁盛巔峰時期，歷經了阿克巴（Akbar）、賈汗吉爾（Jehangir）、沙賈汗（Shah Jahan）三代皇帝的苦心經營。幾代皇帝對建築極度痴迷，泱泱大國，留下了極度奢華美麗而又富有文化內涵的建築遺產，久遠的輝煌時代因此也定格在了人們的視線里。

在 印度 最偉大的帝王排行榜上，阿育王永遠是第一名，第二名就是阿克巴大帝了。“阿克巴”的意思是“最偉大的”“至高無上的”，這是 印度 人民給他的稱號和無上的稱贊。

阿克巴是帖木兒的後代，1542年生於波斯，跟隨父親胡馬雍在戰亂中度過童年，沒有機會接受教育，甚至不識字。可是他讓別人為他朗讀書籍來獲取知識，終生與有學識的人交流，這使得他的思想更加開放，更願意接納新的理念。他的藝術品味超凡，勝利城是他設計建造的。他開創了莫卧爾的建築歷史，創造了獨特的 印度 穆斯林建築風格。他是一名聰明的機械師，特別喜歡製造槍支，熔制和鑄造大炮。皇宮裡供養了大規模的車間，有許多發明和改良都歸功於他。

14歲時，因為父親去世，阿克 巴登 上了王位，開始了他作為一代君王的征戰與統治。阿克巴的血管里流著 蒙古 征服者的血液，他將莫卧爾王朝打造成北到 阿富汗 ，東到孟加拉，西到 古吉拉特 ，南到德干高原北部的大帝國。然而他更熱愛 和平 ，大多採用結盟的方式擴展政權。他的偉大並不在於他多能打仗，而在於他的寬容。

阿克巴是一名伊斯蘭教徒，可是在他心裡，任何文化和宗教都是殊途同歸的。他說：“一切宗教都有光，而光總帶有或多或少的陰影。” 他娶了多種信仰的皇后們，他的宮廷中有伊斯蘭教學者，也有 印度 教、基督教、耆那教、拜火教的學者。他們平等自由地討論宗教、人生、救贖……人們形容他的樣子是“額頭寬闊而開放，眼睛清澈明亮，好像海洋在艷陽下閃光”。

阿克巴的兒子賈汗吉爾，傳說是阿克巴在西格裡村向聖人求得的兒子，當年聖人預言他將繼承王位，也或許是因為阿克巴大帝的另兩個兒子都先他而逝，故而對賈汗吉爾更是疼愛。可惜這位王子卻總是傷害自己的父親——先勾結 葡萄牙 人自立為王，又設下圈套謀害父親的重臣。阿克巴雖悲傷，卻還是原諒了兒子。可王子不思悔改，企圖再次奪位，於是重臣們密謀要剝奪王子的繼承權，但阿克巴再次原諒了兒子，僅處以10天的禁閉作為處罰。兩年後，即1605年，疾病纏身的阿克巴為王子舉行了授位儀式後孤獨地去世。

賈汗吉爾繼位5個月後遭其父親同樣的命運，他的 長子 胡 斯勞 在 拉合爾 （Lahore，今屬 巴基斯坦 ）舉兵謀叛，他只得親征並打敗了自己的兒子，只是賈汗吉爾卻沒有阿克巴的慈父胸懷，他弄瞎兒子的眼睛並將他囚禁。17年後，這位倒霉的王子終於出獄，卻被弟弟——即後來的帝王沙賈汗毒死。賈漢季講究奢華，但卻繼承了父親對待 印度 教徒的寬容，這使得帝國保持了安定。
　　
阿克巴的孫子沙賈汗在位的30年中，是莫卧爾帝國曆史上最揮霍浪費的時期，他為自己登基進行了3個星期的豪華慶典，花費金銀無數。因為自己的愛好，他四處建築鑲嵌珍貴石頭的宏偉建築，其中最著名的就是泰姬陵，在修建這個美輪美奐的人間仙境的時候， 印度 正在遭遇嚴重的饑荒。為了奪回帝國對於 中亞 的統治，沙賈汗又連年發動戰爭。國庫因為奢侈和戰爭的雙重打擊變得空空如也，為此沙賈汗加重賦稅，帝國的百姓在重稅下生計舉步維艱。

阿克巴的曾孫——沙賈汗的兒子奧朗則布是莫卧爾歷史上有名的暴君，他改變祖上對於各種宗教的寬容政策，對 印度 教徒進行殘酷的迫害，拆毀 印度 教寺院，焚毀 印度 教經典，並禁止伊斯蘭教外所有宗教的傳播。為了顯示自己的強大，更是無休止的對外進行戰爭，他在位的50年內，國家幾乎都處於戰爭狀態，莫卧爾王朝從此走向衰敗。

祖孫四代，他們都在 阿格拉 堡里度過充滿傳奇和榮耀、同時都有著浪漫憂傷的愛情故事的一生，更讓人唏噓的是他們都面臨兒子背叛、兄弟殘殺的悲傷。 基於安全考慮，城堡往往選擇建於山坡之上，築以高大的城牆與城門，增強防衛功能的同時以壯聲勢。 阿格拉 堡也不例外，城堡位於亞穆納河畔的小山丘上，具有宮殿和城堡的雙重功能。 阿格拉 堡最初由阿克巴於16世紀末修建。當年阿克巴興建城堡確實出於軍事防禦目的，後來他的孫子沙賈汗 大興 土木，於是城堡里便有了更多宮殿、集市、居民區和大清真寺，形成了一個堅固而繁華的城市，卻不曾想這位痴情皇帝最終只是為自己建了一座華麗的囚牢。

穿過護城河上的吊橋，迎面是 阿格拉 堡南大門“阿瑪爾辛格門”（Amar Singh Gate），這是進入古堡參觀的唯一齣入口。 阿格拉 城堡的城門有兩座，西門叫德里門，與集市相通但已關閉。其實 阿格拉 堡還有兩道大門，一道是賈爾·達爾瓦扎（Jal Darwazah）或水門，這是一個面向河流的私人大門， 東北 面是第四個大門，最後兩道大門一直緊閉著。城堡的大門上有六角形的圖案，圖案中的黑點代表伊斯蘭教，空點為 印度 教——只有伊斯蘭教、 印度 教有六角星形的標記。

阿瑪爾辛格門的名字由來還有一段故事。阿克巴在建造 阿格拉 堡之初，南門的名字原本叫阿克巴門。相傳在1644年，沙賈汗在 阿格拉 堡舉辦的一次祭祀泰姬的活動時，有一位來自 焦特布爾 的藩王叫阿瑪爾·辛格·拉索雷（Amar Singh Rathore），他與莫卧爾帝國的大司庫在皇帝面前發生了爭執，大司庫當眾羞辱了這位藩王，憤怒的阿瑪爾·辛格·拉索雷當場擰斷了大司庫的脖子，結果引起在場的皇帝衛隊群起攻之，於是藩王搶了皇帝的馬駒奪路而逃，當跑至阿克巴門時，被憤怒的沙賈汗射死，後來為了震懾其它不法之徒，皇帝下令將此門改名為阿瑪爾·辛格門，取其名自是為了告誡其他不法之徒。 阿格拉 堡，基本上就是一座軍事要塞， 護城河寬10米，據說當年在河裡豢養了很多鱷魚。綿亘2.5公里，城堡大門兩側各建有巨大的圓形碉樓，雙重紅砂 石城 牆外牆高約10餘米，內牆高達20米。城牆上遍佈塔樓、角塔、炮塔、雉堞，參差交錯，壁壘森嚴。整個 阿格拉 堡真可謂是固若金湯，易守難攻。 阿瑪爾辛格門是入口有些繁複，有些類似國內古時候的城池——箭樓之後還有一道門樓，但比國內更複雜的是，這裡是由由三道獨立的大門組成，並且呈S狀型排列，應該是為了迷惑敵人或者是易守難攻吧。

走進第一座城門後，會發現這裡類似國內城池的瓮城，四面被城牆包圍，只留下很狹窄的一片空地。裡面是第二座大門 拉合爾 門（Lahore Gate），這座高聳的大門鑲滿了彩色的 馬賽 克紋飾，具有濃郁的波斯伊斯蘭建築風格。在 拉合爾 門男女游客需要分開安檢，背包也需要開包檢查，嚴格程度僅次於泰姬陵。 穿過二道門，是一個豁然開朗的小庭院，一垛更高的城牆橫垣在眼前，這就是第三座大門象門（Hathi Pol），在這座城門上方是兩座圓形的箭樓，整體給人很厚重的壓迫感。

走進象門，是一條兩邊都是高牆的斜坡甬道，這是象道，也叫凱旋大道，象道的盡頭是沙賈汗門（Shah Jahani Gate）。 阿格拉 堡主要包含幾個建築：
● 莫迪清真寺（Moti Masjid）：因用純白色 大理 石建築而成，精緻典雅，故又稱珍珠寺，外觀醒目無比，但沒有對外開放。
● 公眾大廳 (Diwan-i-Am，也稱勤政殿、謁見之廳)：昔日帝王聆聽臣民諫言的地方，鑲嵌裝飾的寶座就位於中央。
● 樞密殿(Diwan-i-khans)：在公眾大廳一側，是用來接見王宮貴族或重要的外國使節的，而曾經的寶座被奧朗則布(Aurangzeb)移至德里，隨後流落到 伊朗 如今保留在 德黑蘭 。
● 珍 寶清 真寺(Nagina Masjid)：公眾大廳另一側是皇帝專用的清真寺的，下麵是婦女市集(Lady's Bazar)。
● 茉莉宮（Musamman Burj）、八角瞭望塔（Octagonal Tower）和私人宮殿（Khas Mahal）：茉莉宮是沙賈汗的寢宮，年邁的他被囚禁於此，只能在這裡遙望著遠處的泰姬陵來懷念愛妻。
● 鏡宮（Shish Mahal）：為女人建造的宮殿，牆上鑲嵌了絢麗的小鏡子，可惜未對公眾開放，只能透過窗戶游覽。
● 葡萄園（Anguri Bagh）：種滿植物的皇家花園。
● 賈漢吉爾宮（Jehangir’s Palace）：堡中的重要建築物，是 阿格拉 堡從單純的軍事要塞轉變為豪華的宮殿的最初的建築之一，是阿克巴在 阿格拉 堡為他的兒子賈漢吉爾修建的後宮，宮牆金碧輝煌。

穿過沙賈汗門進入庭院，是一個開闊的庭院，北側是莫迪清真寺（Moti Masjid），清真寺的穹形圓頂由原來的覆蓋鍍金銅箔變為 大理 石圓頂，右手邊就是公共大廳。 公眾大廳 (Diwan-i-Am)是皇帝處理政府事務，傾聽臣民諫言的地方。整個大殿被正面9排、側面4排、高達7米的蓮花瓣形的大拱柱橫豎相連撐起，形成一個四面通透的大廳。

可能我天生對這種柱廊結構的建築有莫名的好感，感覺就像是到了聖殿一樣，所以在公共大殿逗留了很久，即使是周末這樣人多的日子，也能捕捉到無人的畫面。 雖然這座建築看起來是白色的，但其實是用紅砂岩建造的，塗上了白色的貝殼灰泥，像是白色的 大理 石。這是沙賈汗最早對 大理 石的熱愛的結果。 大門高牆外，露出十餘個白色圓柱形，金色尖尖的穹頂，就是莫迪清真寺。