有深度，有溫度，這裡是印度 | 10天玩轉10個世界文化遺產，10全10美的印度奇妙旅行

顧特卜塔的 西北 部還有一些陵墓，如伊爾圖特米什墓（Tomb of Iltutmish），這是 印度 現存的第一座伊斯蘭統治者的陵墓。包括一個紅色砂岩的方形房間，內部覆蓋著伊斯蘭雕刻和阿拉伯花紋。陵墓最初被一個消失的圓頂所覆蓋，雖然這些建築大多都已成為廢墟，但依然能充分體現 印度 伊斯蘭建築古典時期的建築特色。 在顧特卜塔的正北不遠，還可以看到一個足足10米高的巨大圓柱形 石柱 ，這是當時顧特卜國王的繼任者阿拉·烏德·丁建顧特卜塔的同時，為紀念他統一北印和征服南印，想修建一座比顧特卜塔更高的塔，於是在顧特卜塔北面又開建另一座勝利之塔——阿萊（Alai Minar），其設計高度竟有200米，但僅僅將塔的底座修建好了便去世了，之後阿萊塔便一直遺留至今。

不得不贊嘆伊斯蘭文明的想象力和魄力。直到千年以後，這個星球上的最高建築依然是 阿聯酋 迪拜 所建的代表伊斯蘭文明的哈里發塔（Burj Khalifa Tower），高達828米！ 從顧特卜塔離開時，還有許多老師帶著學生們陸續進來，貌似 印度 很重視這種傳統文化教育，之後的幾天，也常會看見如此情形。學生們有的會熱情的沖我招手，也有很多很羞赧的快速跑過。

看著他們，我覺得在這逗留的簡短時光，還有很多石塔 石柱 里的故事還未來得及去發現，但有一點可以肯定——每個 印度 帝王都是個好石匠。 D2 不幸國王的幸運歸宿——胡馬雍陵胡馬雍原意為“幸運”，但一生都是“幸運”的反義詞，死後卻得到瞭如此禮遇，也算是一種幸運。
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從顧特卜塔到胡馬雍陵只有12公里，但是我覺得開了有一個小時，這還是建立在司機阿傑嫻熟而又平穩的車技之上。從今天開始，我就叫你車輪上的阿傑吧。

莫卧爾王朝是從1526-1858年間一直統治著 印度 的穆斯林政權。巴伯爾是莫卧爾王朝的第一任國王，胡馬雍是莫卧爾帝國第二任國王，駕崩之後，1562年他的王后哈米達巴奴下令為他興建陵墓，歷時9年方全部竣工，為莫卧爾王朝陵墓之最。

印度 的建築在莫卧爾王朝時期達到登峰造極的程度。18世紀以前這個帝國幾乎每一位國王都在他們身後留下了若干出色的大型建築，可以說除了莫卧爾王朝的第六代統治者奧朗則布外，所有早期 印度 莫卧爾帝國統治者都是偉大的建築師。胡馬雍陵樣式融合了 中亞 和波斯伊斯蘭教風格，堪稱莫卧爾建築的先驅。之後不到100年，沙賈汗便以此為藍本，建造了舉世聞名的泰姬陵。

胡馬雍陵坐落在一個寬闊的大院內，入口處有一座拱形門扉，這座大門隔著一條長長的 通道 和前庭花園，與陵墓主體相互對望。在伊斯蘭教建築中，“4”是一個吉祥的數字。胡馬雍陵也採用四面相同的設計特點，花園中央以噴泉和水道，將綠地分隔成四個區域，這種左右對稱與四分法的庭園是莫卧爾建築的特色之一。 大花園的正中便是胡馬雍陵，這座高正方形陵墓聳立在高大的 石台 上。 印度 早期的莫卧爾建築，都是以紅砂岩的原色為主，四周所裝飾的花紋或雕刻，樣式比較簡樸粗獷。後期的莫卧爾建築，大量採用白色 大理 石以及鑲嵌彩色瓷磚、寶石或鏡片的技術，所以顯得較為耀眼而華麗。 陵墓四周有四座大門，門楣上方呈圓弧形，線條柔和，四壁是分上下兩層排列整齊的小拱門，陵墓頂部中央裝飾著白色半球形白色 大理 石圓頂。圓頂中央豎立著一座金色的小尖塔，在陽光的照耀下光芒四射，顯示著皇家的尊貴與奢華。這種半球形的設計是典型的伊斯蘭教風格。 胡馬雍陵外部極為精美，寢宮內飾則顯得比較簡樸。寢宮內呈放射狀，通向兩側高22米的八角形宮室。陵墓中央和左右側室， 都安 放著白色 大理 石棺，胡馬雍和王后哈米達巴奴的便安葬在這裡，旁邊的側室安葬著胡馬雍以後的五代莫卧兒爾皇帝。但也有一說，棺內空無一物，胡馬雍的真正埋葬地點並不在這裡。 胡馬雍陵的每一面都有對稱式的拱形門和窗戶，周圍裝飾著白色邊框和圖紋。這些拱形門扉和窗戶上雕刻著細密的格紋或幾何圖案。

在德里的下午，天氣竟然出奇的好，光線透過花兒一樣的窗戶，斑斑駁駁、安安靜靜地照在這些朴實無華的石棺上，這一刻並不覺得這裡是陵墓。 陵墓的大門是朝著西向的，下了高大 石台 以後，繞到南邊，這裡的水池沒有像西入口那樣噴泉在噴水，池水得以靜靜的反射著一切景物，藍天、白雲、綠樹、泉水、神宮，這也是象徵著《古蘭經》中描繪的另一個世界的極樂景象吧。 陵園內景色優美，放眼望去，棕櫚、絲柏縱橫成行，芳草如茵，宛如一座靜謐的花園，絲毫感覺不到陵墓的氣息。 胡馬雍是“幸運”的意思。然而他的一生是卻是不“幸運”的。胡馬雍的父親巴布爾是莫卧爾王朝的第一任國王，其父是 土耳其 人，母親則具有 蒙古 血統。他從 阿富汗 攻入 印度 ，在德里的伊斯蘭遺址上建起了莫卧爾帝國，然後將國家交到胡馬雍手裡。但是胡馬雍個性軟弱，缺乏果斷精神，沒有父親運籌帷幄的能力，丟掉了巴布爾在 印度 的基業，退回 阿富汗 的 喀布爾 ，經過10年的卧薪嘗膽，胡馬雍奪回了在 印度 的領地，重登王位。然而第二年，他在藏經樓看書，不知怎麼就從樓梯上跌落，不治身亡了。如果從這個愛看書這個角度來說，他也算是個勤勉的國王了。

這位命運多舛的皇帝雖然一生也沒有“幸運”過，死後卻得到瞭如此禮遇，也算是一種幸運。

從德里到 阿格拉 ，還算是一條像樣的高速，再以後的行程就再也沒有高速了。想起一天還沒基本沒吃過什麼東西，路上找了個類似subway的本土快餐，考慮到宗教的問題，也給阿傑帶了一份全素的，阿傑千恩萬謝後，邊開車邊吃。我的英語很爛，隨便和阿傑聊了幾句關於吃的，葷和素的問題。阿傑聽岔了，以為這裡面有肉，臉色大變，立刻將車停到了路邊。我趕緊解釋，這是全素的，都是蔬菜，阿傑才緩過來神來說，他們家幾代都是素食主義。至此，以後的幾天阿傑再也沒有讓我給他帶吃的，中午和晚上都是自己隨便吃點兒。

到達 阿格拉 ，天色已全黑，燈光影影綽綽間，仿佛到了 中國 的一個鄉村般的小鎮。倒是晚上住宿的地方，別有天地，仿佛沙漠中的綠洲。 晚上本想在酒店用晚餐，但又想去街上換點盧比，上街找了一圈沒找到，黑燈喜歡也不敢走太遠，找了一家評價很高的餐廳，都是當地人在用餐，一瓶local bear，一些BBQ，美美的享用了一頓 印度 晚餐。從此開啟有酒有肉的 印度 之旅。

那個誰告訴我 印度 天天只能吃素食，喝不了酒的，你出來，我保證不打死你。 D3 人世間最美的一顆淚珠——泰姬陵世界上的人分為兩種，一種是去過泰姬陵的人，一種是沒去過泰姬陵的人。
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早上惦記看泰姬陵日出，起床沒洗漱就蓬頭垢面的出發了，怕需要存包，就只帶了相機、手機和WiFi貓。

酒店門口隨便攔了個突突車，說要去泰姬陵西門，一個人10盧比可以麽？司機毫不猶豫的就搖了下頭，當然在 印度 搖頭是同意的意思，這個我需要兩三天才能適應過來。突突車風馳電掣的開了起來，誰知道嘎的一聲又停到了路邊，原來司機不懂英語根本不知道我要去哪兒，他找了個聽得懂英語的人確認了我的目的地又再次出發，這確實很 印度 。

泰姬陵共有三個門，西門和東門開放的時間是日出到日落，而南門8點才開放，如果看日出，就只能選擇在西門和東門進入。西門是最主要的入口，所有的旅行團都從此入內，周末和節假日常常會排起長龍，但旅行團通常7-8點之後進入，看日出提早到達可以避開人群。東門旺季的時候也會排起長隊。

突突車送到了距離售票處幾百米的地方就示意我到達目的了，下車舉目四望不知道售票處在哪裡，只看見一頭神牛立在路邊。看著有人陸續前行，路邊也不時出現搭訕的 印度 人，我看了下地圖，踩著新鮮的牛糞找到了西門口。後來才知道下車處這裡景區提供電瓶車，外國人免費，直接送到西門口。 出乎我意料的是西門外國人售票處並沒有人排隊，外國游客1300盧比/人，進陵墓另加200盧比，這是 印度 最貴的門票了。對比本地人的20盧比就更顯得更為昂貴。

拿到門票後，立刻有位掛著胸牌的“工作人員”過來帶我去旁邊的一個桌子邊，幫我領了一瓶500毫升純凈水、鞋套，但沒有傳說中的 阿格拉 旅游摺疊小地圖。開始我還以為這是對外國人的優待，看他又飛速給我找了個導游才知道無利不起早，趕緊一把拿回自己的門票，婉拒了導游，自己去安檢了。

泰姬陵安檢較其他景點更為嚴格，男女分開排隊，一般來說五類物品可以帶入內：透明瓶裝水、小型攝像機、照相機、手機、小錢包，若攜帶了大包裹，一定要先去存包處，把禁止攜帶的物品寄存，省得到門口被攔下。而我在門口安檢時，安檢員看了看我的WiFi貓，我一時懵住忘記英語怎麼說了，就用手和手機在一起比划了下，安檢員有些疑惑但也擺手放行。但是沒走幾步，一個荷槍實彈的軍人突然追了過來，取過WiFi貓又仔細看了下，他倒是說出了WiFi貓的英文，然後繼續放我進入了景區。 看泰姬陵還是很有必要瞭解下他的歷史。整個莫卧爾王朝的歷史充滿了父子爭位、兄弟殘殺的血腥事件。賈汗吉爾皇帝的三王子庫拉姆就曾起兵爭奪他父王的寶座，兵敗之後，過了七年顛沛流離的生活。在這其間，他有一位名叫阿爾朱曼德.巴努.貝古姆的寵妃始終伴侍左右。波斯貴族出身的阿爾朱曼德.巴努.貝古姆，是賈漢吉爾的皇后努爾.賈漢的侄女，御前大臣阿薩夫汗的女兒。​

1628年，庫拉姆經過一場血戰繼承王位，他給自己取名沙賈汗，意為世界之王，並賜給這個寵妃一個美麗的封號：“蒙泰姬·瑪哈爾”，意思是“宮廷的王冠”或者是“皇宮之選”。二人是伉儷情深，形影不離。

沙賈汗繼位的第三年，帶著泰姬出巡，旅途中，這個給他生了十四個孩子的寵妃難產，沙賈汗在她臨終前問她有什麼話想說，她說：“我有三個要求，第一你好好撫養孩子，讓他們長大成人，第二終身不再娶，第三為我建造一座人世間最美麗的陵墓。”

沙賈汗也是個痴情的漢子，為了實現泰姬的在生願望，決定在亞穆納河右側為寵妃建造一座全世界最美麗的陵墓，以此表達自己對愛妃的沉痛的哀悼和深切的懷念。於是這一刻他不再是國王，而是一個悲痛的丈夫，他傾舉國之力，耗無數錢財，用22年時間為妻子寫下了這段瑰麗的絕響。

傳說，沙賈汗本想在河對面再為自己建造一個一模一樣的黑色陵墓，中間用 大理 石橋連接，穿越陰陽兩界，與泰姬相對而眠。可惜夢想在皇室的紛爭中戛然斷裂。泰姬陵完工不久，沙賈汗的兒子弒兄殺弟篡位，沙賈汗也被囚禁在 阿格拉 堡。此後8年裡， 阿格拉 堡都有個丈夫，遙望著數千米外妻子的陵墓，暗自神傷。

泰姬陵的主要設計者是沙.賈漢宮廷的首席建築師，號稱“一代奇才”的來自 拉合爾 的波斯建築師烏斯塔德:艾哈邁德:拉合里(Ustad Ahmad Lahori, 約1575- -1649)，烏斯塔德.艾哈邁德不僅是天才的建築師和熟練的工程師，而且是淵博的學者，精通天文學、幾何學、數學。

快到泰姬陵的時候，老遠就看見一座巍峨的紅沙石大門，氣勢雄偉，威嚴莊重。泰姬陵陵園呈長方形，四周用紅砂岩建造的石牆圍蔽，33米高的波斯風格的內凹拱形大門也用紅砂岩砌建，四角的塔樓是高聳的圓塔。拱門莊嚴宏偉，拱門的框緣上鑲嵌著白色 大理 石的阿拉伯紋樣，鐫刻著《古蘭經》銘文:“歡迎心地純潔的人進入天國的花園。”這裡也就象徵著天堂的入口。 門樓正中十一個小圓頂歷歷可數。這大門設計的裡外如一，所以門樓上共有二十二個圓頂，意思是：陵墓建了二十二年才完工。門樓看上去似曾相識，和昨天的胡馬雍陵如出一轍。 進入門樓時，一片池水如鏡、草木蔥翠的花園景色便撲人眼帘。泰姬陵內已是人頭攢動。從門洞遙看過去泰姬陵通體雪白的主體陵宮位於正方形 大理 石基座上，基座四角建有四座白色 大理 石三層塔樓，與主體陵宮彼此呼應。圓塔略微有些外傾，據說是沙賈汗害怕地震來時，圓塔會砸壞愛妃的棺木而特意設計的。 進入門樓後，游人此時都忙於在中間拍照，兩邊的 石柱 長廊並沒有人。 泰姬陵建築群是一大片長方形區域，中間是一座正方形花園，由兩條十字交叉的軸線劃分為四等分，這種勻齊對稱的波斯式花園被稱做“四分花園(chahar bagh)，之前胡馬雍陵也是如此。花園中心有一個凸起的白色 大理 石水池，四條紅砂石砌成的長長的水渠筆直通向四方，象徵著從“伊甸園”(Garden of Eden)流向世界四方的四條河流。這是烏斯塔德.艾哈邁德根據“樂園意象”主持泰姬陵的設計，把陵墓主體安排在象徵著天國樂園的花園北邊，而花園南邊圍牆正中的紅砂石拱門則象徵著天國樂園的人口。

從紅砂岩門樓到白色 大理 石陵墓，兩邊是人行道，是用紅砂石鋪成的甬道，成排絲柏夾峙著狹長的水渠，一直通向北側中央白色 大理 石的圓頂寢宮。泰姬陵與之前胡馬雍陵等莫卧爾花園陵墓佈局不同，陵墓本身不是位於花園中央，而是位於花園北邊，這種特殊的設計大概也是為了突出樂園意象。

泰姬陵繼承了左右對稱、整體協調的莫卧爾建築傳統，達到登峰造極的地步。它是一座陵墓，可卻沒有通常陵墓所有的冷寂，相反讓人感到它似乎在天地之間浮動。水中倒影和泰姬陵虛實融合在一起創造了令無數參觀者驚嘆不已的和諧對稱之美。

此時一群鴿子從天空飛過，一座為亡者而建的陵墓，竟洋溢出跳脫的生動氣息。 泰姬陵創造了一種肅穆而又明朗的陵墓形象，這種簡單的構圖穩重而又舒展。台基寬闊，和中間的陵墓一起構成一個大致的方錐形。主體建築四周的四座高塔又使整個建築的輪廓顯得空靈，不至於特別擁擠。這種疏朗為天空留下了參與構圖的餘地，使泰姬陵和她的背景之間顯得十分和諧。另外，陵墓的體形洗練，各部分輪廓簡約而不簡單，相互之間的關係清楚明朗，虛實變化自然而明確。在她的身上，人們看不到過於瑣碎的東西，而這種清素的風格恰恰給觀者留下了更多思考和感慨的空間。

泰姬陵的比例十分和諧，主要部分之間有大體相近的幾何關係，且主次分明。陵墓頂端圓形的穹頂統率全局，因此尺度最大。在陵墓正中有一凹廊，這裡是立面的中心，它的尺度略微次於穹頂。然後依次是兩側和抹角斜面上的凹廊，還有四角的塔頂，這些地方的尺度大小依次遞減。這樣有層次的遞減使整個陵墓顯得整齊和諧。另外，那些大大小小的凹廊還造成了建築層次上的進退、光影的變化、虛實的對照，使建築在簡單中有所變化，也使整個陵墓在肅穆中兼具開朗親切。