《邂逅相遇，在你華麗轉身前》一家三口緬甸12日自由行——曼德勒—蒲甘—格勞徒步—茵萊湖—仰光

↑馬哈伽納揚僧院 飯堂門口選好位置，趕快趕到路邊，
這個位置也是要搶占的，否則一會兒只能排在第二排了！
話說，人家搶頭牌是為了拍大片，我們這是湊的什麼熱鬧呢？ ↑馬哈伽納揚僧院 馬 哈根 達揚僧院是 緬甸 最為重要的佛學院。
雖然僧院修建只有50餘年，
但這裡的僧人有近2000之多。
這麼多的僧人，聚集在一起吃飯，
因此每天10:15的“千人僧飯”儀式吸引著大批游客。

到馬 哈根 達揚僧院觀看浩浩蕩盪的“千人僧飯”場面，
似乎是旅行手冊中出現率很高的時髦活動。
而這樣的迎接儀式，是不是有些太浮誇了？ ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 終於迎來了寥寥幾人。
這寥寥幾人如同明星閃亮登場一般，
引起了一通“咔咔咔”的騷亂。 ↑馬哈伽納揚僧院 成千的僧侶們赤腳托缽，他們在隊伍中安靜等待，目光不離三尺外，
無論再多的游客拍照、喧嘩干擾，始終保持著內心的寧靜，十分令人敬佩。
或許是因為每天都這樣周而複始的被圍觀，已經見怪不怪了！

↑馬哈伽納揚僧院 千人僧飯，或許以前是僧侶們排著隊從寺院中出來化緣，
化緣結束後再步行返回寺院用餐。
可現在早已變了“味道”
這個排隊化緣，現在只是一種供游人拍照的形式而已了。 ↑馬哈伽納揚僧院 特備要說一下 緬甸 人， 緬甸 男人， 緬甸 合適的腳。
由於長期的赤腳走路，即便不是赤腳，也是常年“人字拖”，
他們的腳已經不能用“大”來形容，
形象一些，應該叫做“肥碩”。
尤其是腳趾，長且寬，還具備很好的抓力。
這樣的腳，出了 緬甸 ，估計很難買到合適的鞋子。 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 紅色僧袍過去之後，後面有好長一排白色僧袍的小和尚。
小和尚的定力明顯沒有大和尚的定力強。
他們的目光可不是三尺以內，
畢竟童心未泯——這本是天性！ ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 小和尚後面還有大和尚……然後小和尚……大和尚……
千人僧飯，果然名不虛傳，和尚真多呀！ ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 等不到看完所有和尚入場，趕快奔到原先踩好點的食堂。
否則無法搶占看和尚吃飯的好位置。
現下想想當時自己有多麼可笑——
人家和尚吃個飯，關你什麼事呢？——從眾心理作祟呀！

不過，這食堂真的不小，可惜被打上了若干隔斷。
倘若都在一起，場面應該更加壯觀。 ↑馬哈伽納揚僧院 開吃了——
就在這眾目睽睽之下，
人家吃飯，我們看著，還是興緻勃勃地看著 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 僧人們的一天開始於每天凌晨的4點，這是他們的第一餐。
結束了第一餐之後便是晨課，誦經念佛，
到了早晨10點的時候，他們將會進食第二餐，
這也是他們一天中的最後一餐。
小乘佛教有著過午不食這個習慣。
在結束了這一餐後，剩下的一天中便不能再進食，但可以飲水。
所以這一餐一定要吃飽吃好才行呀！ ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 這位帶孩子的年輕媽媽帶孩子的方式值得推廣——
如此“拴住”孩子，肯定丟不了。
可是孩子，你能盡情的玩耍嗎？ ↑馬哈伽納揚僧院 吃過飯後，當僧院里，和尚和游客交織在一起的時候，
此時沒有了模特與攝影師身份的羈絆，
這個場面其實比之前排隊的場面更融洽一些。 ↑馬哈伽納揚僧院 僧院里喝水的地方。
起初我們還以為這是和尚們刷碗的所在，後來才知道，原來是飲水的區域。

飯後，有好多和尚會到這裡來喝水。
估計下午和晚上會更多。
畢竟這頓之後，就沒了下頓，只能靠水來充饑了 ↑馬哈伽納揚僧院 緬甸 的男人一生必須出家一次，
出家次數不限，時間可長可短，
有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。

作為 緬甸 的男人，小雄在他孩提的時候，也曾出過家。
開始的幾天，也曾因為10點之後不再進食而饑餓難耐，
也曾為此在晚上出去偷偷覓食。
但時間久了，自己就會覺得這樣對不起佛祖，
所以最後還是改邪歸正了
看來，只要心中有佛，就會剋服各種困難，一切皆有可能。
↑曼德勒 從馬 哈根 達揚僧院出來，開車不久，就可以到達馬哈木尼佛塔。
這是 曼德勒 乃至 緬甸 最大，最重要，香火最旺的佛塔。

馬哈木尼佛塔的名字來源於本尊高約4米的馬哈木尼佛。
據說此佛像是建造者波道帕耶王從若開搬運過來的，
所以此佛塔的別名叫做“若開佛塔”。

1784年，波道帕耶王開始為從當時的皇宮到馬哈木尼佛塔所在處的道上鋪石板，
自此開始建造佛塔。
但是佛塔被100年後的1884年的一場大火燒毀。
所幸本尊馬哈木尼佛是金屬製造的，所以才幸免於難。

進入馬哈木尼佛塔要每人再交1000k的拍照費。
其實不管你是否攜帶相機，不管你是否有無拍照意願，這個錢都是要交的。
兒童也不能例外。
我感覺就是付過 曼德勒 的通票費之後，變相再收取一次門票。 ↑馬哈木尼佛塔 在馬哈木尼佛塔，女性是不允許靠近大金佛的，
只能遠遠的坐在一旁朝拜。
可見，在 緬甸 ，男女還是有別的。
且男人的地位要高於女人。
——或許，這就是這個國家還不發達的原因之一 ↑馬哈木尼佛塔 據說，馬哈木尼佛寺還是一個允許男女雙修的寺院，這在全世界都是屈指可數；
然而，就是這樣一座男女雙修的寺院，為什麼只有男人可以靠近，女人就不可以？

這道門就是把男女分開的門。
只有男人才可以過去靠近馬哈木尼佛的真身。 ↑馬哈木尼佛塔 緬甸 幾乎全民信佛。
緬甸 的信眾有一個風俗，就是給佛塔貼金。
金箔可以貼在塔身，也可以貼在四周的神像之上，以求自己和家人的平安。

如今，虔誠信眾貼上去的、衍生成蜂巢狀的金箔塊已經覆蓋了佛像面部以外的所有區域。
況且每天還有無數的金箔等待著被貼上去。

↑馬哈木尼佛塔 在馬哈牟尼佛寺側面一個小門洞處遠遠的看到了貼金箔的情景。
男信眾一個個排隊上前，有老有少，用他們強健或是已經顫顫巍巍的手，
把一小片一小片的金箔貼合在佛像上，然後一遍又一遍的摩挲。

說實話，即便是遠觀，這樣密密麻麻的貼金，
也有一種密集恐懼症的趕腳。
——請原諒我對佛祖的不敬。 ↑馬哈木尼佛塔 馬哈木尼佛也稱大金佛，當地人將這座佛像視為佛陀真身。
據說每天清晨4時30分，寺內都舉行佛像洗臉儀式，
吸引大量佛教徒前往參拜每天都有大批的信徒前往這裡參拜大金佛。

據說，在 緬甸 人心裡，一生能去莫哈牟尼佛寺朝拜一次，便此生無憾了。
如果此言屬實，那麼生活在 曼德勒 的人們還是蠻幸福的，
可以隔三差五地就來朝拜。
懷抱的嬰兒也有向佛之心，亦或是嬰兒的父母對孩子從小就會潛移默化的教誨；
↑馬哈木尼佛塔 緬甸 的貴族，一般要舉行什麼重大的儀式都會選擇在馬哈木尼，
恰好碰上一個如此隆重的合影場面；
在列的身著民族盛裝的，應該都是 緬甸 的女孩子，
只是大小差別很大。很難把這個場面同成人禮聯繫起來。
後來拿著照片問小雄，被告知這是女孩子的出家儀式。 ↑馬哈木尼佛塔 來 緬甸 之前，我一直以為 緬甸 的女孩出家方式與男孩不同。
男孩出家可以還俗，女孩則不行。
女孩一旦出家就要終身為尼。

到了 緬甸 ，同本地人小雄的接觸才知道現在並非如此。
女孩子出家之後也是可以還俗的。
這就不難解釋，為什麼出家還會讓這麼多的女孩子不會感到悲哀了。
或許是因為我沒有向佛之心，才會如此篤定。 ↑馬哈木尼佛塔 儀式果然很隆重，除了這些主角之外，女孩子們的家長也是位列其中的。
家長們也是身著盛裝，同孩子們一起拍照。
另外，還有攝影師，化妝師隨行侍候。
那場面，就如果國內拍一套婚紗照一般前呼後擁。