《邂逅相遇,在你華麗轉身前》一家三口緬甸12日自由行——曼德勒—蒲甘—格勞徒步—茵萊湖—仰光
↑實皆大橋 ↑實皆大橋 實皆古城實皆 古城實際上是一座寧靜的遺址城、僧院城或是佛 塔城 。
1322年,撣族的君王趁 蒲甘 王朝混亂之際將 實皆 定位首府,
但持續的時間並不長,
1364年首府就遷至因瓦。
在1760——1764年短短幾年裡, 實皆 再次成為皇城,
此後就再也沒有什麼重要的回憶了。
但是這裡不斷地在修建佛塔和僧院,
現在 實皆 已經成為佛教修行的重要地點。
12:50,到達 實皆 古城。
上山前,在征求了我們的意見之後,來到小雄推薦的餐館解決午餐。
餐館全部都是茅草間。
這是我們在 緬甸 的第一餐,全部由小雄推薦菜品。
口味同 中國 菜差不多,就是油比較大。
6個人一共花了27800k ↑實皆古城 ↑實皆古城 ↑曼德勒 下午2點,簡單餐畢,開車上山。
第一站,位於 實皆 山半山腰的烏敏東寺,U Min Thonze Pagoda。
實皆 山位於 實皆 古城郊區,山上有150多座佛塔和僧院。
在快到山頂的地方有條岔道,如果不是小雄開車帶我們過來,應該不是很好找。
烏敏東色寺要步行穿過一條長長的上山走廊才可以到達。
這是位於丘陵斜面的一座建築。
這座寺廟最大的看點就是月牙形的佛龕。
外面是30個拱門,裡面是45尊坐佛。
整座月牙形的佛教露臺以及其內藏的45尊佛,
讓見過它的人過目不忘。
↑烏敏東色寺 45座佛陀像,用來紀念佛陀付出45年的傳教生涯。
寺廟裡淡綠色的基調,
讓午後的陽光也褪去了那黃色的燥熱,
取而代之的,是那份淡雅和柔和,心情也如同此景一般,一下子美麗了起來。 ↑烏敏東色寺 站在露臺上,可以遠眺到遠處的伊諾瓦底江,
近處的佛塔也同樣盡收眼底。
遠處的塵世炊煙,近處的佛家香火,相映成趣。
其實這裡並不是 實皆 山的最佳觀景位置。
最美的觀景台應該在上面的松烏蓬那信寶塔。 ↑烏敏東色寺 即將離開之際,忍不住跑回來在這月牙形長廊留影。
因為忽然覺得這個畫面好熟悉,似乎某一期的LP的封面圖片就是這裡。 ↑烏敏東色寺 離開,還是需要原路走回那段長廊。
正是這段路,讓我們初次體會了赤腳的另一種磨煉:
午後的陽光炙烤著大地,
而赤腳走在灑滿陽光的地面上,那份熾熱也是很難耐的,
所以儘量找陰涼的地面行走還是比較輕鬆的。
當然,這是午後。
而後來,在 蒲甘 的日子,
當上身穿著棉服,赤腳走在冰冷的磚石路上時,
則是另一番感受了。 ↑烏敏東色寺 ↑曼德勒 從烏敏東出來,開車10分鐘,就可以到達 實皆 山頂的松烏蓬那信寶塔。
松烏蓬那信寶塔,Soon U Ponya Shin。
寶塔位於 實皆 山最高處,建於14世紀,據稱裡面保存了兩粒佛祖牙齒的舍利。
佛塔院外有一座金色的塔瓶,內部有一座大坐佛,乳白佛身披著金色袈裟。
佛塔外圍是巨大的平臺,上面佈滿了燈臺,據稱這是古時候用來夜間照明的。
站在平臺上,可以看見不遠處的 伊洛 瓦底江。 ↑松烏蓬那寶塔 大坐佛前左右兩邊有兩個銅雕。
緬甸 是個全民敬佛的國度。
但 緬甸 的寺廟比起其他國家,又有一股俏皮可愛之感。
這樣可愛的兔子,放在如此莊重的佛堂,不知道是何寓意。 ↑松烏蓬那寶塔 松烏蓬那寶 塔里 面據說保存了兩粒佛祖牙齒的舍利,
可能正因為此,金色的佛塔是不能靠近的。
↑松烏蓬那寶塔 松烏蓬那寶塔香火很盛,來此朝拜的本地人也很多。
臨近江邊一側的觀景台鑲滿了五顏六色的 馬賽 克小瓷磚,
一股小清新的味道油然而生 ↑松烏蓬那寶塔 ↑松烏蓬那寶塔 由於松烏蓬那寶塔位於 實皆 山的山頂,
所以站在這裡的觀景平臺可以俯瞰周邊的風景,
整個 實皆 古城盡收眼底。
山坡之上眾 多佛 寺的金箔屋頂,令人目眩神迷。
遠眺伊諾瓦底江,山色水色連成一片,讓人有開闊大氣之感 。
↑實皆山 ↑實皆山 在 臨江 北面的觀景臺上,還可以望見遠處的貢慕禱佛塔(Kaungmudaw Pagoda)
佛塔形狀是仿造 斯裡蘭卡 的寶塔形狀,
金色的頂呈圓形,類似於乳房的樣子,所以又名“乳塔”,
而設計靈感據說是來源於一位皇后的乳房。
寶塔曾經是乳白色,一直到近些年,當地政府覺得金色更能體現佛塔的美感,
於是才把它塗上金漆。
由於去貢慕禱佛塔要比較久的時間,
為了不錯過烏本橋的日落,我們沒有過去一睹尊容。
也只能在山頂遠眺一下了。 ↑貢慕都佛塔 在這裡停留了近1個小時,下午3點離開,準備於4點左右到達烏本橋。
這樣的話,在欣賞烏本橋日落之前,我們還可以在橋上走走,
感受一下世界上最長的柚木“愛情橋”。
途徑一個非常現代化的佛學院,隨即進去參觀了一下。
回國之後,特意查了下資料,
才知道這竟然是一個世界佛學院,
居然有來自世界各國的600名僧侶在此修行。 ↑曼德勒 提達固佛學院,Thidagu World Buddhist University。
在 實皆 古城大路旁,
看到這標誌性的門口就到了,走過路過不要錯過
小雄說這個時間,佛學院里並沒有僧人,問我們要不要去看。
當然是既來之則安之啦! ↑提達固佛學院 ↑實皆古城 估計這應該是學院最大的禮堂所在了。
但是由於現在沒有學員,所以大門緊閉。
我們也沒敢進去叨擾。 ↑提達固佛學院 學院外圍的拱廊里除了學院歷史的一些圖文介紹之外,
有意思的是,這裡還有很多學院創始人:U-Nyan Nate Tara
在很多著名佛教景點游玩的個人照片。
這算是個人崇拜嗎? ↑提達固佛學院 雖然機不逢時,沒有趕上學員在此研學,
但偶爾還是可以碰上幾個和尚的。
大肚翩翩的和尚很友善,行進中特意停下來讓我拍照。 ↑提達固佛學院 ↑提達固佛學院 佛學院不是很大,院內有 金塔 和佛窟。
各種雕塑還算精美,
整個紅色的水泥建築,現代感頗強。
給古城憑添了許多現代化的元素。
↑提達固佛學院 ↑提達固佛學院 短暫停留之後,繼續上路。
實皆 古城比之因瓦古城要現代很多。
但路上依然可見曾經在幻像中 緬甸 的樣子,
就 比如 下麵所見的:在路邊行走中的著粉色僧衣的比丘尼。
此情此景,已經夢裡尋她千百度了。 ↑實皆古城 一輛載著兩位美女的敞篷警車,引起了我的好奇。
車上的美女很悠哉,但看上去絕對不是公職人員,
很難把這樣談笑風生的美女同警車聯繫起來。
小雄說,車上的美女很可能是警察的親屬。
也就是我們俗稱的“公車私用”,
因為車上沒有亮起警燈。
對著警車“咔咔”按了兩張,
其實我只是對這樣的敞篷警車好奇,
沒想到引起了車上人的警覺。
過了一會,就看到藍紅色的警燈亮了起來。
似乎在示意:我是在執行公務。
——我們真的不是“便衣督察” ↑實皆古城 前方就是阿瓦鐵橋的另一座新橋。
是小雄快要到達老鐵橋之後又特意調轉車頭,特意過來走的新橋。
因為在新橋上可以更近距離的遠看 實皆 山,以及山上的眾 多佛 塔。
後來我才知道,老鐵橋沒有過橋費,而新鐵橋是要有過橋費的。
雖然錢不多,但這份心意很難得。
1322年,撣族的君王趁 蒲甘 王朝混亂之際將 實皆 定位首府,
但持續的時間並不長,
1364年首府就遷至因瓦。
在1760——1764年短短幾年裡, 實皆 再次成為皇城,
此後就再也沒有什麼重要的回憶了。
但是這裡不斷地在修建佛塔和僧院,
現在 實皆 已經成為佛教修行的重要地點。
12:50,到達 實皆 古城。
上山前,在征求了我們的意見之後,來到小雄推薦的餐館解決午餐。
餐館全部都是茅草間。
這是我們在 緬甸 的第一餐,全部由小雄推薦菜品。
口味同 中國 菜差不多,就是油比較大。
6個人一共花了27800k ↑實皆古城 ↑實皆古城 ↑曼德勒 下午2點,簡單餐畢,開車上山。
第一站,位於 實皆 山半山腰的烏敏東寺,U Min Thonze Pagoda。
實皆 山位於 實皆 古城郊區,山上有150多座佛塔和僧院。
在快到山頂的地方有條岔道,如果不是小雄開車帶我們過來,應該不是很好找。
烏敏東色寺要步行穿過一條長長的上山走廊才可以到達。
這是位於丘陵斜面的一座建築。
這座寺廟最大的看點就是月牙形的佛龕。
外面是30個拱門,裡面是45尊坐佛。
整座月牙形的佛教露臺以及其內藏的45尊佛,
讓見過它的人過目不忘。
↑烏敏東色寺 45座佛陀像,用來紀念佛陀付出45年的傳教生涯。
寺廟裡淡綠色的基調,
讓午後的陽光也褪去了那黃色的燥熱,
取而代之的,是那份淡雅和柔和,心情也如同此景一般,一下子美麗了起來。 ↑烏敏東色寺 站在露臺上,可以遠眺到遠處的伊諾瓦底江,
近處的佛塔也同樣盡收眼底。
遠處的塵世炊煙,近處的佛家香火,相映成趣。
其實這裡並不是 實皆 山的最佳觀景位置。
最美的觀景台應該在上面的松烏蓬那信寶塔。 ↑烏敏東色寺 即將離開之際,忍不住跑回來在這月牙形長廊留影。
因為忽然覺得這個畫面好熟悉,似乎某一期的LP的封面圖片就是這裡。 ↑烏敏東色寺 離開,還是需要原路走回那段長廊。
正是這段路,讓我們初次體會了赤腳的另一種磨煉:
午後的陽光炙烤著大地,
而赤腳走在灑滿陽光的地面上,那份熾熱也是很難耐的,
所以儘量找陰涼的地面行走還是比較輕鬆的。
當然,這是午後。
而後來,在 蒲甘 的日子,
當上身穿著棉服,赤腳走在冰冷的磚石路上時,
則是另一番感受了。 ↑烏敏東色寺 ↑曼德勒 從烏敏東出來,開車10分鐘,就可以到達 實皆 山頂的松烏蓬那信寶塔。
松烏蓬那信寶塔,Soon U Ponya Shin。
寶塔位於 實皆 山最高處,建於14世紀,據稱裡面保存了兩粒佛祖牙齒的舍利。
佛塔院外有一座金色的塔瓶,內部有一座大坐佛,乳白佛身披著金色袈裟。
佛塔外圍是巨大的平臺,上面佈滿了燈臺,據稱這是古時候用來夜間照明的。
站在平臺上,可以看見不遠處的 伊洛 瓦底江。 ↑松烏蓬那寶塔 大坐佛前左右兩邊有兩個銅雕。
緬甸 是個全民敬佛的國度。
但 緬甸 的寺廟比起其他國家,又有一股俏皮可愛之感。
這樣可愛的兔子,放在如此莊重的佛堂,不知道是何寓意。 ↑松烏蓬那寶塔 松烏蓬那寶 塔里 面據說保存了兩粒佛祖牙齒的舍利,
可能正因為此,金色的佛塔是不能靠近的。
↑松烏蓬那寶塔 松烏蓬那寶塔香火很盛,來此朝拜的本地人也很多。
臨近江邊一側的觀景台鑲滿了五顏六色的 馬賽 克小瓷磚,
一股小清新的味道油然而生 ↑松烏蓬那寶塔 ↑松烏蓬那寶塔 由於松烏蓬那寶塔位於 實皆 山的山頂,
所以站在這裡的觀景平臺可以俯瞰周邊的風景,
整個 實皆 古城盡收眼底。
山坡之上眾 多佛 寺的金箔屋頂,令人目眩神迷。
遠眺伊諾瓦底江,山色水色連成一片,讓人有開闊大氣之感 。
↑實皆山 ↑實皆山 在 臨江 北面的觀景臺上,還可以望見遠處的貢慕禱佛塔(Kaungmudaw Pagoda)
佛塔形狀是仿造 斯裡蘭卡 的寶塔形狀,
金色的頂呈圓形,類似於乳房的樣子,所以又名“乳塔”,
而設計靈感據說是來源於一位皇后的乳房。
寶塔曾經是乳白色,一直到近些年,當地政府覺得金色更能體現佛塔的美感,
於是才把它塗上金漆。
由於去貢慕禱佛塔要比較久的時間,
為了不錯過烏本橋的日落,我們沒有過去一睹尊容。
也只能在山頂遠眺一下了。 ↑貢慕都佛塔 在這裡停留了近1個小時,下午3點離開,準備於4點左右到達烏本橋。
這樣的話,在欣賞烏本橋日落之前,我們還可以在橋上走走,
感受一下世界上最長的柚木“愛情橋”。
途徑一個非常現代化的佛學院,隨即進去參觀了一下。
回國之後,特意查了下資料,
才知道這竟然是一個世界佛學院,
居然有來自世界各國的600名僧侶在此修行。 ↑曼德勒 提達固佛學院,Thidagu World Buddhist University。
在 實皆 古城大路旁,
看到這標誌性的門口就到了,走過路過不要錯過
小雄說這個時間,佛學院里並沒有僧人,問我們要不要去看。
當然是既來之則安之啦! ↑提達固佛學院 ↑實皆古城 估計這應該是學院最大的禮堂所在了。
但是由於現在沒有學員,所以大門緊閉。
我們也沒敢進去叨擾。 ↑提達固佛學院 學院外圍的拱廊里除了學院歷史的一些圖文介紹之外,
有意思的是,這裡還有很多學院創始人:U-Nyan Nate Tara
在很多著名佛教景點游玩的個人照片。
這算是個人崇拜嗎? ↑提達固佛學院 雖然機不逢時,沒有趕上學員在此研學,
但偶爾還是可以碰上幾個和尚的。
大肚翩翩的和尚很友善,行進中特意停下來讓我拍照。 ↑提達固佛學院 ↑提達固佛學院 佛學院不是很大,院內有 金塔 和佛窟。
各種雕塑還算精美,
整個紅色的水泥建築,現代感頗強。
給古城憑添了許多現代化的元素。
↑提達固佛學院 ↑提達固佛學院 短暫停留之後,繼續上路。
實皆 古城比之因瓦古城要現代很多。
但路上依然可見曾經在幻像中 緬甸 的樣子,
就 比如 下麵所見的:在路邊行走中的著粉色僧衣的比丘尼。
此情此景,已經夢裡尋她千百度了。 ↑實皆古城 一輛載著兩位美女的敞篷警車,引起了我的好奇。
車上的美女很悠哉,但看上去絕對不是公職人員,
很難把這樣談笑風生的美女同警車聯繫起來。
小雄說,車上的美女很可能是警察的親屬。
也就是我們俗稱的“公車私用”,
因為車上沒有亮起警燈。
對著警車“咔咔”按了兩張,
其實我只是對這樣的敞篷警車好奇,
沒想到引起了車上人的警覺。
過了一會,就看到藍紅色的警燈亮了起來。
似乎在示意:我是在執行公務。
——我們真的不是“便衣督察” ↑實皆古城 前方就是阿瓦鐵橋的另一座新橋。
是小雄快要到達老鐵橋之後又特意調轉車頭,特意過來走的新橋。
因為在新橋上可以更近距離的遠看 實皆 山,以及山上的眾 多佛 塔。
後來我才知道,老鐵橋沒有過橋費,而新鐵橋是要有過橋費的。
雖然錢不多,但這份心意很難得。