《邂逅相遇，在你華麗轉身前》一家三口緬甸12日自由行——曼德勒—蒲甘—格勞徒步—茵萊湖—仰光
Shwegugyi有“偉大的黃金石窟“的意思。
瑞古意最中央的塔與阿南達有點相似。
除了建造初期的木門一直延用至今之外，
其他的部分都進行了大規模的修繕，
山牆上還有到處噴漆過的痕跡。
其中一位非常熱心的要幫我們試用“ 特納 卡”。
特納 卡，在 緬甸 最受歡迎的天然化妝品。
特納 卡是用黃香楝的樹皮加水在磨盤上磨成粉，
然後擦到臉上的天然化妝品，樹木的香味質朴淡雅，與水調和後抹在兩頰，清涼舒爽。
在大街上隨處可見。愛美的姑娘們會花心思把黃香楝畫出特殊形狀來。
在 緬甸 的這幾日，的確看到當地人都會塗抹 特納 卡，
據說 特納 卡還有消炎等作用。
因此，塗抹 特納 卡也是到 緬甸 旅游必然要體驗的，
既然小姑娘樂此不彼，我也就欣然受用。
小姑娘很會做生意，告訴我們先進去玩，回來之後再決定要不要買，
——一下子壓力比山大了。
大小不等，價格不一。
其實我只是想嘗試，沒有購買的打算。
加之嘗試之後，那是一種用傳統的火山泥面膜敷在臉上，
待幹了之後的有極強的收縮感的體驗，
所以在出來之後，還是不好意思的婉拒了小姑娘。
沿著幽暗的 通道 爬山高層的觀景平臺，眼前一下子豁然開朗。
毗鄰而居的達賓紐寺，
那座堪稱 蒲甘 最高的佛塔，在云云佛塔中赫然而立。
由於瑞古意位於老 蒲甘 的偏西位置，
所以非常適合遙望東面萬 塔林 立的 蒲甘 平原。
這裡應該也是一個看日出的絕佳位置。
用阿南達和達賓紐最前景，攝影大咖們肯定會創作出絕世的大片。
如果我在 蒲甘 還可以多一天看日出，瑞古意應該是不二之選。
據說國王Alaungsithu曾在這裡被其子Narathu活活悶死而蒙難，
所以瑞古意也有悲涼之感。
從這裡看達賓紐，簡直是太夢幻了。
是 蒲甘 唯一一座 印度 風格的佛塔。
遠遠就能看到高聳的，密集雕塑神像的塔身，
走近了會發現原本應該是 印度 教諸神的塔身全部是佛像，
摩訶菩提寺恐怕是 蒲甘 最獨特的一座塔。
立方體正殿之上的高塔裝飾了好幾層，
而且其周邊四角安裝了三層窗戶。
摩訶菩提寺是模仿 印度 的佛教聖地菩提加耶里的寺廟而建造的，
塔座圍著三層石刻佛像，塔身呈金字塔形，堆滿了內凹型佛龕。
仔細看，裡面竟然還都有佛像，鱗次櫛比，形態萬千。
摩訶菩提寺的殿內有一座坐佛。
除了外觀與眾不同，摩訶菩提寺沒有給我留下什麼特別的印象。
已經算是比較遠的了。
到了這個酒店，往左手邊走一個大下坡之後，
就可以看到江邊的那個醒目的“大金葫蘆”了。
7——8世紀的時候，由阿奴律王朝之前的驃族建造的，
是 蒲甘 地區最早的寺廟。
這座佛塔在1975年的大地震中，幾乎片瓦不存。
現在看到的卜帕耶寺是後來修繕的樣子。
也正因為此，所以在2016年的地震中，卜帕耶寺幾乎毫髮無損。
細長鐘形的二層圓形佛塔部分採用的是12世紀的建築風格。
整個佛塔形狀為葫蘆形，金燦燦的屹立在 伊洛 瓦底江邊，
周圍沒有阻擋，是觀看江邊日出日落的好位置。
看到了 緬甸 人的水邊生活，也可以從這裡下到江邊租上小船到江心細細欣賞日落美景。
這裡還是一個碼頭，可以乘船到娘烏。
而從 曼德勒 到 蒲甘 的游輪，一般都是停泊在娘烏。
葛道帕 林西 面是 蒲甘 考古博物館， 東北 面是瑞古意塔。
在蘇拉瑪尼寺建成之後，
國王那拉帕蒂斯胡（Narapatisithu）於1174年開始建造葛道帕林寺。
但是沒有完工就去世了。
後來由他的兒子悉洛明羅（Htilominlo）接手，
直到1211年，才建成了這座兩層寺廟，正式完工。
呈現出截然不同的建築影像。
非常可惜，我去的時候，塔門已經被鎖上了。
當然，二樓也是上不去的。
不知道這是臨時性的，還是永久行的。
關於那拉帕蒂斯胡國王興建葛道帕林寺有兩種說法：
一是傳說國王因為過於狂妄自大，
宣稱自己的成就遠遠的超過了歷代祖先，
結果導致自己變成了瞎子。
後來得到 印度 高僧的指點，
塑了先祖的人像來懺悔贖罪，
之後果然眼睛好了，
於是國王就在舉行供奉儀式的地方修建了葛道帕林寺。
另外一個說法是德高望重的高僧Panthagu Mahathera，
受不了那拉帕蒂斯胡的狂妄自大而逃往 斯裡蘭卡 長達6年之久，
葛道帕林寺是那拉帕蒂斯胡為了表達對Panthagu Mahathera的敬重而修建的。
佛塔在1975年地震時受損嚴重，對它的修複可以說是最龐大的工程。
同樣，經過修複的佛塔在2016年的地震中沒有收到什麼傷害。
但一來不是很著名，二來沒有找到，所以就直接放棄了。
下一站，也是老 蒲甘 的最後一站：達賓紐寺。
沿路看到凸顯在山林中的瑞古意佛塔，以及瑞古意佛塔上的游客。
慶幸剛剛我們去的時候，基本上沒有什麼人
