↑鐮倉 前文一直在說歷史和宗教，那麼現代 鐮倉 的元素呢？偶然路過尋常人家的車庫給出了回答——即使在深秋也無法消散的、充滿陽光和歡愉的夏日符號。 5.5御靈神社
海街日記中一閃而過的畫面，夾在民居中、江之電從鳥居前穿過的神社。
↑御霊神社 本來我拍了一張一模一樣角度的打卡照，可惜整理時手殘刪掉了。還好耐心等了兩趟江之電路過拍了視頻，想不到視頻截圖的渣像素還自帶九十年代日劇的調調，也算是塞翁失馬吧。
↑鐮倉 去年在命運的路口，今年在御靈神社，等江之電的地點變了心境也變了。如果非要選，還是後者好，周遭沒有一點聲音，天空乾凈得沒有飛機雲，我也沒有了急躁。
↑御霊神社 車頭的標誌從繡球花變成了楓葉，旅人來了又去，唯一不變的是日復一日緩緩穿梭於湘南的江之電。
↑御霊神社 前方是江之電每次（真的是每！一！次！）經過都要介紹一番的極樂洞。
在夏日里，眼前的地方會擠滿了短炮（霓虹金貌似不愛帶長槍出來拍）和手機，就是為了拍攝被粉紅和藍紫的 紫陽 花簇擁的鐵道，江之電從極樂洞中鑽出的那一刻。
↑御霊神社 拍夠了江之電，原本打算用幾分鐘簡單逛逛就能看完的御靈神社。想不到鳥居之內的神域如此熱鬧。
↑御霊神社 去年在 京都 已經見識過的稻荷信仰，在這裡也有小兄弟。紅色的小鳥居全場最萌。
↑御霊神社 旁邊是小小的秋葉神社。
因為傳統日式建築多為木造很容易引起失火，為祈求平安防範失火，民間發展出了秋葉信仰。
↑御霊神社 祭祀 鐮倉 權五郎景政公的正殿。
景政是平安時代以驍勇聞名的武士，十六歲起跟隨當時“天下第一武勇之士”源義家（源賴朝先祖），率領 鐮倉 武士團開拓了現在的湘南地區。景政的勇名是 鐮倉 武士的驕傲，所以被尊為御靈神社的祭神。
↑御霊神社 祭拜的人不多，深秋的枯枝更增添一份蕭索氣息。安安靜靜的，感覺其實比隔壁長谷寺要好。
↑御霊神社 神社一角，還有其他信仰扎根的地方，只是規模都很mini，要共用兩個鳥居了。
↑御霊神社
↑御霊神社 神社裡另一重要景觀是並肩而立的夫婦銀杏古樹。 日本 的這種夫妻樹未免也太多了吧，想起修善寺的子寶之杉。和子寶之杉比起來，夫婦銀杏絕對是年輕的“現代夫妻關係”，保持著私樹空間
神社也祭祀作為 鐮倉 江之島七福神之一的“福祿壽”，形象也和我們東土大唐的很像嘛。
神社角落裡能看到我國流傳過來的庚申信仰的遺跡。根據道教傳說，庚申之日藏在人體內的三屍蟲會趁人睡著時升天向司命神報告主體所犯過錯；反之如果能夠在這天堅持不睡，體內三屍蟲就沒有機會升天報告。所以就衍生出庚申守夜的儀式，大家聚集在一起通過講故事熬夜，由此形成庚申講（要是能穿越回去給他們一臺游戲機就夠了 ）。庚申守夜連續進行十八次（約三年時間），就可以設立庚申塔，保佑本地不受邪魔侵襲，子孫繁盛，出入安全平安。庚申塔形式不一，有些形式簡單隻刻文字，有些則有稍顯複雜的雕刻。
↑鐮倉 過了正午，太陽開始有西斜的趨勢。離開御靈神社，跟著地圖穿過小路往長谷寺前進。
路遇無處不在支付寶， 中國 驕傲。
↑鐮倉 走到大路，好像進入另一個空間，讓我想起每次去雍和宮走過的路。從極樂寺到御靈神社，陪伴我一整個早上，充滿禪意和詩意的安靜空氣在人聲鼎沸中消失了。 5.6長谷寺
↑長谷寺 和人數龐大的信眾及游客群體相較，長谷寺的山門出乎意料的小巧精緻。加上門前斜斜生長的松樹掩映，要是沒有人，宛如一幅畫。
↑長谷寺 相傳公元721年，德道上人在 奈良 長谷寺附近發現一株巨大的 樟樹 ，委托造佛師將其雕刻成兩尊十一面觀音像。用 樟樹 根部雕刻的觀音像被供奉在 奈良 長谷寺內，樹頂雕刻的觀音像則被投入海中，希望他出現在有緣之地解救眾生。公元736年6月18日晚，三浦半島長井海岸的海面泛起金光，15年前入海的觀音像重現於世。此後這尊十一面觀音像被移至 鐮倉 ，併為此創建了 鐮倉 長谷寺。
這個傳說過於浪漫和充滿救世意味，以至於整個長谷寺都讓我覺得溫柔和慈悲。
↑長谷寺 平心而論，長谷寺的游客實在太多了，而且各國面孔都是隨處可見，事實上不是一個清心禮佛的去處。原本就沒有宗教信仰的我在這樣的環境下也只能以觀光客的心態走馬觀花地隨著人流穿梭於各個佛堂。就挑幾個留下印象的說一說吧。
首先肯定是觀音堂。傳說中的十一面觀音像就供奉在這裡。內堂基本只有香火的光亮，這點倒是還原了舊時參拜的環境。高達9.18米的長谷觀音是 日本 最高的木造觀音像之一，在晦暗的光線中投射出巨大的身形。抬頭仰望，事實上並看不清頭部的十一面觀音像。但這高度差仍然讓我產生了諸如“我佛慈悲”等等被感化的神聖情緒。長谷觀音右手持錫杖、石狀臺座這些與其他觀音像不同的特征還是能看見的。如果對於看不清本尊十分殘念也沒關係，旁邊的觀音博物館可以彌補遺憾。
室外的空間也有很 多佛 教元素， 比如 釋迦摩尼如來坐像、四大天王護法神、佛足台。
鐘樓和稻荷社在正對觀音堂的右邊。鐘樓原來懸掛著 鐮倉 第三古老的青銅鐘（現在移到觀音博物館了），新年12時會敲響除夜之鐘，108次鐘聲，象徵108種苦難。這裡的稻荷社比較特別，供奉的是牡蠣殼。因為傳說長谷觀音能飄到這裡是因為附著在觀音像上的牡蠣殼的指引（真是信仰本土化的再改造）。
↑長谷寺 長谷寺的官方介紹中，將這座寺院描述為“花與眺望的祈願寺”。經由眺望漫步小徑到達見晴台，由比濱海岸、才木座海濱、相模灣在眼前鋪開。我在 青島 眺望過海濱浴場，濃墨重彩的色調讓我整個人也感染了輕快。 鐮倉 不同， 鐮倉 的海岸總是素雅，即使有最純粹的藍。
↑長谷寺
↑長谷寺 長谷寺載有很多花木，一年四季應該都是花的寺院，可是當天倒不記得開了什麼花，楓葉也還沒有紅。不過沒關係，“埋伏”在四處的小小地藏像精靈一般讓人看見心生歡喜。
↑長谷寺 寺里還有一片區域屬於水子供奉。水子是指不幸離世的孩子。水子供奉是祈願這些小小的靈魂解脫往生的信仰。這裡有幾千尊地藏佛小像，其中一定不乏無奈和悲劇。水子供奉是親人最後也是最深的溫柔和愛。
↑長谷寺 辯財天是七福神中唯一的女神，執掌水和財富。
上圖鳥居往裡就是辯天窟，需要小心碰頭的洞里光線昏暗，來的人不多。進入窟中將所有的喧嘩隔絕於外，這裡大概是長谷寺最清凈的地方了。石窟壁上雕刻的辯財天和十六童子像需要仔細辨認，行走一圈彷佛進入另一個空間完成一種隱秘的儀式。
窟外放生祠，帶了日式庭園的設計之美，不過人太多這種美難免打了折扣。
↑長谷寺 大黑堂，本尊是 日本 七福神之一的大黑天，執掌財富、豐收、事業運和 成功 運。
有一尊可觸摸的大黑天像向公眾開放。長得真的很有福氣的樣子，我也忍不住摸了一把。被陽光曬得暖烘烘的神像，希望賜給我們好運吧。
↑鐮倉 離開長谷寺心情莫名開朗，天也更藍更高了。此刻我覺得自己就像這隻急速掠過的鷹（是鷹吧……），可以認真又自由地翱翔在廣闊的天地間。
↑鐮倉 仰望天空之後還是要腳踏實地看看眼前的路。長谷寺到高德院一帶真的很商業了，覺得自己到了恭王府附近……
是不是全世界學生都是一種行為模式，放學了先來一頓小吃再回家，好像看到十幾年前的自己
↑鐮倉 霓虹出租車真的太有型了，隨便在哪都是風景線。
↑鐮倉 高德院門前的商店，滿滿歷史感。一方面非常符合我們對景區的想象，售賣土特產；另一方面這裡的土特產可非常不一般——著名武士刀的模型，據說還有宮本武藏刀的模型。雖然我不懂，更不可能買，但是遠遠看一眼陳列櫃也不禁贊嘆——很帥呀 5.7高德院（鐮倉大佛）
↑高德院 現在提起這裡，一般都會直接稱“ 鐮倉 大佛”。高德院這個名稱成為概念化的意象，畢竟除了山門，明顯的寺廟遺跡不多了。
