↑大猷院 一段階梯最後就是大猷院主體部分了。
夜叉門安置著分別為白色、藍色、紅色、綠色的四尊夜叉像，從四面八方守護靈廟的安全。再往後是唐門。和東照宮各種想象的“祥瑞”不同，這裡就比較寫實，唐門上有龍和丹頂鶴的雕刻。前者是因為家光出生於龍年，後者則是 長壽 之鳥，整體雕刻簡而意賅。
唐門之後是沒有拍照的中心建築——拝殿、相間、正殿相連的獨特建築物構造“權現造”。建築本身是 日本 國寶，因為使用了很多金彩畫，別名“金閣殿”。天頂上分成整齊的方格繪製龍圖，一共有140幅龍圖，這裡龍的樣子已經十分接近我們印象中的樣貌。天頂上懸吊著天蓋。在過去，只有將軍這樣的權貴之人才可以坐在天蓋的正下方。站在天蓋下仰視，可以看見裡面刻有下半身鳥上半身人的形象。她們是極樂世界的天女迦陵頻，可見天蓋就是象徵通往極樂世界的入口了。本殿內還展出有將軍盔甲，52公斤的盔甲穿上身想一想都很困難。
日光 特色推銷在這裡也很敬業。隨著一批批游客到來，引導大家坐在本店里，一遍遍述說著傳奇故事，就是為了推銷破魔矢。平心而論破魔矢長得還是十分漂亮的，箭矢被上升之龍盤繞，象徵將願望帶到天上去。然而我實在是不太接受這種過於熟悉的賺錢積極性，所以也沒買。
↑大猷院 大猷院規模不及東照宮，但是技藝卻是不輸分毫，甚至在黃金配件等的製造工藝上要超過後者。建築的細節經得起詳細揣摩。例如夜叉門的牡丹花紋（所以夜叉門又名牡丹門）。而四尊夜叉像中的烏摩勒伽也是 日本 國內難得一見的佛像。
↑大猷院 整個大猷院我覺得最美的還是位於奧院入口的皇嘉門。這是明朝樣式的龍宮建築，別名龍宮門。
走到皇嘉門，朗日藍天竟飄下了雪。看得到卻無法停留在掌心，像只在風中盛開和凋零的花，這樣的雪在 日本 名為風花。從林清玄記載 日光 的文字中知道風花，又在 日光 親眼看到了文字中的景象，有一種淡淡的輪迴的感動。
風花下的皇嘉門，無法用相機記錄的風景，大概會以最鮮活的姿態永遠保存在我記憶中吧。
↑大猷院 由“天界”俯視“人界”，315座石燈籠象徵著人界的人們，在天地造物間若隱若現。 5.二荒山神社日光 山嶽信仰的起源之一，二社一寺中的另一社——二荒山神社。和輪王寺一樣，二荒山神社不是一個單一的宗教建築，而是大範圍內宗教性質場所的總稱。大體來說，二荒山神社有三處社殿，分別是 日光 東照宮隔壁的二荒山神社、中禪寺湖畔的二荒山神社中宮祠、男體山上的二荒山神社奧宮。這次拜訪的，是最前者。
↑二荒山神社 二荒山神社有兩個入口，比較主流的是經由 日光 東照宮旁的上新道，就是很多照片上會出現的有一排巨型石燈籠的那條參道（其實我也很想拍那排燈籠，無奈人真的很多很多，光線也不太配合）。 日光 有一個經常提起的詞叫“能量”，很玄幻，姑且理解為極致的好運和氣場吧。傳說中這種強勢的能量從東照宮流向二荒山神社，路徑就是上新道，所以順著方向進入神社就能最大限度吸取能量。
我是把二荒山神社和大猷院安排在一起參觀，所以選了另一個沒有故事的入口。
↑二荒山神社
↑二荒山神社 夾在古 木里 的神門顯得更mini了，一點也看不出這是一個面積僅次於伊勢神宮的神社（的一部分）。
↑二荒山神社 進了神門就覺得很親民。
二荒山神社主打“良緣”，不止關乎愛情，而是涵蓋了交友、工作、貴人等等，全方位締結良好人際關係。神社裡到處都能看到與良緣有關的元素。例如眼前這個良緣之輪，說是從其中通過三次就能祈求良緣降臨。還有本殿前的石 獅子 ，下麵也刻了大大的“緣”字。
還記不記得前面提過的神橋？是不是覺得很奇怪，間隔如此遙遠，神橋為什麼屬於二荒山神社？因為1600年前勝道上人建立的二荒山神社不在這裡，而是神橋旁，也就是今天本宮神社的地方。
↑二荒山神社 日光 的巨木使得神社添了一些自然的靈性。
外有夫妻樹內有親子杉，一路來看到了太多這樣相依而生的樹木。人與人之間的情感聯繫如樹木一樣長存不變是很美好的象徵意義。不過從身份到契約，從家族到個人，這是社會發展的規律，做到個人獨立意志的尊重與情感聯繫的維持之間的微妙平衡並不簡單。
還有千年之前弘法大師親手種植的樹。看來空海和尚的足跡當真遍佈 日本 ，果然是為了弘揚佛法奮鬥終身。
二荒山神社裡有一塊需要付費參觀的區域，有很好聽的名字，叫神苑。進去看一看，真是眾神“扎堆”的場所。這裡還是比較推薦的，因為是所謂的能量最強領域 就我自己的體驗而言，不進來就少了很多趣味。
↑二荒山神社 各種信仰各占一處，各司其職，和諧共存。
一進門就看到小小的日枝神社，主掌健康。可能不久前剛剛修整完畢？色彩特別完整美觀。
↑二荒山神社 熱門景點很難有擺拍的機會，且拍且珍惜……
↑二荒山神社 神 苑裡 隨處可見的各種信仰已經非常“琳琅滿目”了，沒想到大國殿里更“擠”。
小小的屋子裡容納了各種“開運”和“良緣”，全部來一遍是不是可以一生順遂
我很喜歡殿外這棵円石。它和信仰沒什麼關係，只是說了一個簡單的真理——人的心如果能磨去棱角，變得像這顆石頭一樣圓滑、溫柔 平和 待人處事，幸福就會到來。與其祈求神的庇佑，不如靠自己的行為創造幸福來得容易。
↑二荒山神社 境內最古老建築神輿舍，和 日光 東照宮那個比起來太簡樸了，勝在有史跡該有的古舊觀感。
↑二荒山神社 著名的二荒靈泉，說是喝了可以又聰明又年輕又走運，水質甘甜。來一口，做一個“超絕怒濤、空前絕後的lucky girl”！
↑二荒山神社 神苑最深處，才是以二荒山神社為中心的 日光 山嶽信仰。
山嶽信仰是一種源於自然的原始選擇，在 日光 體現為對 日光 連山的崇拜。其中最重要的是男體山、女峰山、太郎山，分別代表 日光 的三大山神大己貴命、田心姬命、味耜高彥根命，在神道教和佛教融合的時期，又分別對應千手觀音、阿彌陀如來、馬頭觀音。（眼熟嗎？就是大輪寺三佛堂里那三位了）
這三位山神的關係在 日本 傳說中有很多不同的版本。具體到 日光 的環境中，我願意採納這樣的說法——田心姬命之前在河口湖八王子神社已經說過了，是 宗像 三女神之一。大己貴命與田心姬命情投意合，經過了須佐之男的試煉，二人結為夫妻，誕下味耜高彥根命。這樣的親子關係不是和男體山、女峰山、太郎山的海拔、地理位置很契合麽？所以在 日光 ，我就姑且這麼理解吧。
說到山峰，男體山、女峰山什麼的名字很有微妙的意味。但是請相信我，它們真的不是字面意義的形狀。後面中禪寺湖部分會看到男體山實體。據說這座山以前只有男子可以登上去，女子入山會變成石頭，因而得名。所以女峰山和其他的山峰們應該也有自己的故事。
↑二荒山神社 還有很多小小神社就不一一列舉了。
總體來說，對於來參觀而不是來參拜的普通游人，二荒山神社是一個“趣味性”重於宗教性和歷史性的地方。神社內有很多可以互動的設置， 比如 前面說到的良緣之輪、還有神 苑裡 的試運“套圈”和試運鳥居，包括可以飲用的靈泉、可以鑽的古木。這些活動都有鼓勵大家參與的氛圍，是一個可以讓人們放鬆和愉悅的環境，最後還能帶走“良緣成就”的心滿意足。
↑二荒山神社 不過我並不是太喜歡這裡，因為把 日光 特點之一發揮得太淋漓盡致——求財欲之強在 日本 前所未見。推銷是所有景點都有的項目，我很理解。但是如此大規模且毫不掩飾的斂財行為（請原諒情緒化地用了這個詞）實在讓人不甚愉快（至少我沒有很愉快）。附身符之多也是讓我大開眼界，不過這不是重點，重點是那個提供了二維碼並配以中（還是繁簡體俱全）、英、韓語的特別“全面”、特別“完備”的香錢牌，真是為全世界人民花錢操碎了心 6.田母澤御用邸紀念公園感謝自己的“靈光一現”，臨時決定找一個地方打發去中禪寺湖之前的時間，最後選擇了這裡。“誤打誤撞”找到的田母澤紀念公園是我在 日光 最推薦的地方。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 占地寬廣的田母澤皇家別墅是一個在歷史上不斷合併和擴建的建築群，包括民宅（小林家別墅）、舊紀州德川家江戶別邸以及之後添建的部分建築，後又經多次修建。之所謂“御用邸”，是因為這裡是為了讓當時還是親王的大正天皇靜養而建成的。先後一共有三位天皇、皇太子到此小住。
入口處有大片空地，是曾經的皇家泊車處。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 古色古香的木製色澤，加上稍顯昏暗的夕陽吊燈，保存日式建築傳統和西洋文化融合的氛圍，就是 大名 鼎鼎的“大正浪漫”吧。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 靜謐的環境、大片的“留白”空間，光影彷佛回到了許久之前的年代。很難讓人不動心的畫面。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 對於喜歡安靜的人或者想拍照的人，這裡真是滿分推薦。各種角度都有靈感，而且從頭到尾遇不到幾個游人，絕對不會有人誤入鏡頭。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 穿越一條又一條廊道，走過一個又一個房間，雖然不懂建築，但是能夠感覺出風格微妙的區別。江戶、明治、大正時期的建築風格的和諧融合是田母澤別墅的特色。通俗一點說，這一大片別墅實際上是不同時期的建築“拼接”起來的，而且“拼”得十分自然、毫不突兀。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 日光 的樹木好像總是富有生命力，指天而生的姿態帶著自然的“野性”，這是人工精心修剪的植物所沒有的風情，讓原本以精巧見長的日式庭園也多了一分大氣的情懷。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 日式傳統建築拿手的一窗一世界，田母澤別墅的“名場面”。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 田母澤別墅的106個房間已經基本上“清空”，這裡曾經有天皇和皇后的居所，也有皇家出行時隨行臣子和宮女們的住處（排場果然不小）。這裡是明治時期建造的皇家別墅中規模最大的木結構建築，除了一直保存下來的主體部分，其他部分則是在考察原建築各時代技術的基礎上，由繼承了“古法”的工匠們盡可能重視還原的作品，現在的形態基本還原了1921年鼎盛時期的樣子，實現技藝、傳統與文化的傳承。
上圖一這個陳列簡單的房間是當年的天皇會客室，它附近還有大家都感興趣的桌球室（看起來很專業高級的樣子）。
上圖二空空蕩盪的和室曾經是皇后居室，應該是小林家別墅的那一部分。前段退位的明仁天皇也曾在此度過一年時光。
另外還有唯一能上樓的區域，就是別墅的中心建築——紀州德川家江戶別邸的主體部分，也是歷史最悠久、最有故事性的部分。紀州德川家在1872年將別邸獻給皇室，成為赤阪離宮，一直作為皇家別墅和太子東宮使用。1898年，離宮主體部分的三層小樓遷到了現在的位置，並且至今完整保留。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 襖絵（隔扇畫，在和室拉門上的畫）是別墅里強烈的 日本 傳統元素，數量不多，但是歲月沉澱的質感很美。
↑Nikko Tamozawa Imperia Villa 別墅外有規模不小的庭院。可惜正值秋冬交替，色彩有些雜亂。宣傳畫上春天的粉、夏天的綠、秋天的金、冬天的白都很有美感。
