【跟薔薇去旅行】三瓶防曬難抵墨西哥的五個太陽——墨西哥古巴行記
的不同地區。 在漫長的社會歷史發展演進過程中，中部美洲和安第斯中部地區的農業經濟和社會組織達到了很高的水平，出現了成熟的國家形態，被稱作“印第安文明核心區”
或“古代美洲文明核心區”，並最終造就了瑪雅、阿茲特克、印加三大文明，以及阿茲特克、印加兩大帝國。 印加文明是安第斯中部地區文明的集大成者，印加帝國是古代美洲最強大的帝國，具體可點擊薔薇小姐的 秘魯 游記《 秘魯
，一場山河湖海的愛戀》瞭解。而本文中，我試圖簡述中部美洲的文明發展及其上最廣為人知的瑪雅文明和阿茲特克文明，以便讓讀者構建起 墨西哥 這片包括 墨西哥
高原與 尤卡坦半島 的廣袤土地上那些歷史地理名詞的大致概念。 阿茲特克文明發源於 墨西哥 高原南部，而瑪雅文明則大多分佈於 尤卡坦半島 。美洲三大古文明中有兩個都孕育（或部分孕育）和發展在今天的 墨西哥
國土上，這毫無疑問是 墨西哥 歷史上最濃墨重彩、也是 墨西哥 人最引以為傲的人類印記。 — 中部美洲文明簡史中部美洲Mesoamerica，不同於“中美洲Central American/Middle
American”。“中美洲”是一個地理概念，而“中部美洲”是一個歷史維度和文化維度概念，指的是前 哥倫布
時代中部美洲一片共享一系列相似文化特征的文明區域，地理範圍覆蓋今天 墨西哥 中部、伯 利茲 、危地馬拉、 薩爾瓦多 、洪都拉斯、尼加拉瓜及 哥斯達黎加
北部。亦譯為“中美文化區”或“美索美洲”。
Classic這樣幾個階段，不同學者對於不同階段的起止時間有些許差異，本文以 北京 大學歷史學系教授董經勝老師和林被甸老師所著《 拉丁美洲
史》一書中的階段分隔來簡述。 中部美洲文明發展的每個階段都涌現了不同的文化，形成了各自有代表性的中心城市，而諸如瑪雅這樣的中部美洲文明的重要組成部分則實際上跨越了不同的歷史階段。 手殘如我，在嘗試了各種軟件均無法繪製出我想要的文明演進軸後，終於回歸了最原始的、Windows自帶的繪圖工具，以下中部美洲文明和瑪雅文明演進軸各位湊合著看吧。
中部高原和沿海低地的族群最先開始種植南瓜、豆類、辣椒等作物，玉米在這裡最早獲得了培育。人們逐漸轉向定居。到前2500年，出現了簡單的陶器製品，但人類還不懂紡織，仍過著原始生活。 前古典時期（公元前2000年-公元初）玉米等重要作物的栽培帶來了農業的穩定發展，制陶、紡織也發展起來，並達到了相當高的水平。經濟發展引起了社會變革，出現了早期的宗教祭祀中心。這時候幾乎還沒有人祭現象。晚期，大部分地區出現了等級社會，在爭奪土地或水源的戰爭中形成部落的聯合，大小不等的酋邦和“城邦”國家紛紛建立起來。 奧爾梅克文化 是中部美洲前古典時期文明的代表。 公元前1500年，奧爾梅克文化興起於中部 墨西哥 灣海岸的 韋拉克魯斯 Veracruz和 塔瓦
斯科Tabasco等地，公元前1200年達到鼎盛。其主要文化中心包括 聖洛 倫索San Lorenzo（1200BC-900BC）、拉文塔La
Venta（1100BC-300BC）、 特雷斯 ·薩 波特斯 Tres Zapotes（400BC-100BC）。這片地區是河流入海衝擊成的廣袤平原，雨量充沛，河道湖泊密佈，水上交通便利，農業產出豐富。這裡一年可以收穫兩次玉米和其他作物，農產品的富足讓人們學會了把玉米磨成粉做成餅，讓食物更加易於保存、方便攜帶。這種食物製作上的重要創新帶來了農業的進步，使得動員眾多剩餘勞動力興建大型公共建築和從事其他文化創造變成可能。由於此地盛產橡膠，後來的研究者以“奧爾梅克”（Olmecs）為他們命名，意為“橡膠林區人”。 奧爾梅克文化的出現標志著中部美洲文化區開始有了自己的文明。 其最有名的文物是“奧爾梅克頭像 ”；它所創造的“廣場-金字塔式”城市設計模式和建築風格 、曆法
以及早期文字 ，對其他民族發生了深刻影響；球賽 、美洲豹崇拜 、人祭或血祭習俗
也由奧爾梅克傳播到其他地區，成為中部美洲文化的重要特征。因此，學界廣泛認同奧爾梅克文化是中部美洲所有文明的共同源頭，堪稱“中美洲文明之母”。
市形成；建築、制陶、紡織技術得到很大提高，並創立了天文學、數學；祭祀中心石砌金字塔代替了早期的土墩，神廟宏偉，裝飾講究；戰爭加劇，武士階層興起；社會分層更加明顯。一些地區形成了強大的國家，如
墨西哥 南部的蒙特阿爾萬（薩波特克文化中心）、中部的特奧蒂瓦坎。在 尤卡坦半島 和中美洲的瑪雅地區，則興起了眾多的城邦國家。中部美洲達到了最大的繁榮。 這一時期形成了特奧蒂瓦坎文化、霍奇卡爾科文化、埃爾塔 興文 化、薩波特克文化和瑪雅文化。這一時期最具影響力的國家是特奧蒂瓦坎 。《你是心中的日月，落在這裡》 特奧蒂瓦坎是古典時期最具影響力的文化中心 ，位於今 墨西哥城 東北
50公里處。這裡的自然環境與奧爾梅克大不相同——它位於海拔2000米的山谷地帶，有高山大湖，草木茂盛，物產豐富，不斷吸引人前來定居。特奧蒂瓦坎興起於公元前200年，公元200年進入鼎盛時期，公元8-9世紀突然衰落，在中部美洲稱雄千年。 特奧蒂瓦坎是奧爾梅克文化的繼承者，但它在吸收前人先進文化的同時，在城市建設、政治經濟和文化上都有自己新的建樹和貢獻，這些新貢獻使美洲古代文明達到了一個新高度。特奧蒂瓦坎繼承併發展了“廣場-
金字塔式”的建築模式和風格，創造了美洲前所未有的“都市文化”；它創建了一個政治經濟實力強大的國家，全盛時期人口可能高達20萬；它的軍事征服、商業尤其是遠程貿易
促進了中部美洲各族之間的文化交流；它的曆法和球戲等文化受到了奧爾梅克的影響，但宗教思想則更多是在本地原始宗教的基礎上發展起來的——它所崇拜的羽蛇神 、雨神
等人格化的神靈隨著特奧蒂瓦坎政治和經濟影響力的擴大而得到傳播，最後成為中部美洲各民族所普遍崇奉的共同神靈。 後古典時期（公元10世紀-16世紀）公元1000年前後，中部美洲文明進入後古典時期。這一時期經濟繼續發展，人口不斷增長，陶器、紡織品的數量大大增多，但技術上並沒有明顯的進步，藝術上反而失去了昔日的
光澤 。階級分化加劇，戰爭仍然頻繁，武士階層迅速壯大。戰神上升為主神，盛行血腥的人祭。托爾特克、阿茲特克在不斷對外擴張中崛起為新的強國。 托爾特克文化Toltec托爾特克文化是後古典時期的重要代表，其主要發祥地 圖拉 Tula，位於今 墨西哥城 西北 64公里。托爾特克文化興起稍晚，由公元9世紀從北方進入 墨西哥
中部高原的托爾特克人創造，公元10世紀進入繁榮期，13世紀，托爾特克人被迫遷出 圖拉 地區， 圖拉 城邦消亡。托爾特克人擁有龐大的軍隊，富有戰鬥力。文化上受到特奧蒂瓦坎的影響，建築和雕刻有很多表現戰爭的內容。建築採用廊柱，在柱上刻有武士像或蛇形紋，武士和象征戰爭的美洲豹、鷹、蛇成為雕飾的主題。
圖拉 是紡織、制陶和黑曜石加工的中心，與 墨西哥
灣沿岸地區保持著密切的關係，同遠至1500公里之外的瑪雅城市奇琴伊察在建築設計和藝術主題上有許多共同之處。後期，托爾特克發生內訌，武士集團和祭司集團互相鬥爭，外族趁機入侵，1224年，
圖拉 城被毀。繼托爾特克而起的是阿茲特克帝國。
等地，是世界上唯一一個不是發源於大河流域的古代文明，鼎盛時期人口達800-1000萬。
mirador（公元2-3世紀）（中部低地）（兩地均位於今危地馬拉） 古典時期（公元3世紀-9世紀）瑪雅文明獲得高度發展，文明中心從南部轉移到中部低地。這一時期瑪雅經濟發達昌盛，城邦互爭雄長，文化絢麗多彩，盛行“立碑記事”，呈現一派繁榮景象。9世紀，瑪雅城邦突然整體衰敗。重要中心：蒂卡爾Tikal（公元3世紀興起，公元6世紀復興）（今危地馬拉）、 卡拉克 穆爾Kalakmul（公元6-7世紀） 後古典時期（公元9世紀-16世紀）北部低地的 尤卡坦半島 興起了新的城邦，瑪雅發展進入後古典時期。這一時期不再盛行立碑記事，不再突出個人崇拜，建築及藝術形式由雄偉壯麗轉向典雅精緻。 重要中心：奇琴伊察Chichen Itza（興盛於公元9-10世紀）、 烏斯馬爾 Uxmal、瑪雅潘Mayapan不同於古代美洲其他兩大文明，瑪雅文明從未形成統一的國家、從未建立大一統帝國。瑪雅城邦林立，一個城市往往就是一個國家。它們政治相互獨立，貿易極大聯通，文化高度一致又各有創造。 瑪雅人以農業為生，玉米種植是瑪雅文明的基礎，但農業技術相對落後。瑪雅人有著神秘複雜的宇宙觀和宗教觀，信奉多神論，十分重視祭祀，金字塔為祭祀中心場所，盛行血祭和球賽，在數學、天文曆法、文字書寫以及建築和藝術方面展示了非凡的聰明才智。 但瑪雅文明在 歐洲
人到達新大陸前就已經走向衰落，最後又經殖民者以毀滅性打擊，瑪雅人的那些宏偉的金字塔、殿堂、石雕和碑林通通湮沒在了莽莽熱帶叢林之中，更使瑪雅文明蒙上了一層神秘色彩。
。《暴走 墨西哥城 ：一直走到天空變藍》一篇中引用了愛德華多·加萊亞諾記敘的建城史。
軍事最高職能，擁有至高無上的地位和尊嚴。阿茲特克實行嚴格的社會等級制度，朝貢義務繁重。也有學者認為阿茲特克“帝國”並非傳統意義上的帝國，它沒有全境統一的行政機構，各城邦、部落獨立存在，自主發展，只是按時向“三方聯盟”交稅納貢，形成了一種“中心-
周邊”納貢政治體制。 阿茲特克人尚武，全民皆兵，熱愛戰爭。阿茲特克人同樣信奉多神論，但太陽神和戰神上升為主神，盛行血祭和活人獻祭。阿茲特克的經濟生活同樣以農業為基礎，耕種技術有了一定的發展，創造了發達的都市文明，建立起覆蓋中部美洲廣大地區的商業貿易網絡，在建築、雕刻藝術、天文曆法上均有所建樹。至16世紀初，阿茲特克帝國已經發展成為覆蓋今
墨西哥 全境及中美洲部分地區的幅員遼闊的國家，統治人口達1000-2500萬人。 阿茲特克的最後60年是其社會和文化發展的鼎盛時期。然而正當其蓬勃發展之際，遭遇了 西班牙 殖民者的入侵。1517年， 西班牙 開始入侵 墨西哥
，1521年，特諾奇蒂特蘭淪陷，阿茲特克帝國這一中部美洲最後一個強大國家覆滅，阿茲特克文明的發展進程就此中斷，古代美洲的發展史也因此戛然而止。 哈瓦那的浮光掠影
上房主Gabriel的照片好帥。後來我才知道，Gabriel本人並不住在 古巴 ，民宿由其父親Luis運營，sad。Luis和家人住在另外一套房子里，這套離Hotel Deauville Habana不遠的名為Apartment
Lusrosaro的小樓用來做民宿，位置屬於 哈瓦那 中心區Centro
Habana。我們坐著他提前聯繫好的出租車抵達的時候，他已經在樓下恭候多時。一路上跟出租車司機有一搭沒一搭的對話已經幾乎耗盡了我所有的西語儲備，終於可以和能說英語的Luis對話了。
，能安裝空調併為此支付電費的家庭畢竟還是少數，Luis要確保我知道該怎麼關掉空掉以不至於出門時讓空調空轉白白消耗電費。
語轉換為英語。天知道，用 西班牙
語的語速來講話那是多麼的可怕。不知怎的講到了一個指小詞，我順口接了一句“啊，我知道指小詞，最有名的指小詞恐怕就是despacito了，同名歌曲火遍全球”，Luis聽完馬上兩眼放光，恨不得立刻就要開唱。然後就開啟了Luis老師的西語教學時間。具體的教學方式就是，他說一個詞，我要立刻回答出這個詞的指小詞，答錯了他會假裝板起面孔糾正我，答對了還要跟我來個誇張的high
five。啊，戲精本精了。教學以他名字的指小詞Luisito告終。彼時我已經按捺不住內心想要翻白眼的衝動，錶面上還要裝作虛心學習的樣子。OMG， 加勒 比地區的人也太熱情了吧。
考察酒店業，當地人告訴她：“你一定要去Malecón，我就是在那裡向我妻子求婚的。”遵從指示的宋小姐一襲紅裙來到Malecón，一不小心就走進了樸寶劍的鏡頭。
這條知名濱海大道的專屬名詞。這條長達8公里的防波堤，長到，每當我一個人出來掃街找不到回民宿的路的時候，只要閉著眼睛，朝Malecón方向走就對了。 當年 古巴 導彈危機，Malecón是一條漫長的戰線，到處都是高射機槍和大炮，對著145公里以外的 美國
領土。當下的Malecón，已經全然沒有57年前全民皆兵的樣子。現在，這裡被親切地叫做“ 哈瓦那
的公共沙發”——這裡到處是匆匆的行人，垂釣的人群，和互相親吻的愛人同志。也有不少人就這麼坐在堤壩上，或塞著耳機，或僅僅是對著大海發獃。 此後的幾天里，我分別在不同的時段到過Malecón，無論是面朝大海，還是轉身看 哈瓦那 最寬闊大街上的車來車往——這裡似乎，有讓人忘掉一切的魔力。
