尼泊爾自由行 加德滿都(Kathmandu)詳細攻略
右轉往前走,就到了Jana Baha。走進去,一個非常精緻的佛教寺廟。雖說是佛教寺廟,但到處都是 印度 教影響的痕跡。 很多人進來祭拜。 出Jana Baha,往前走幾步,路口,就是因陀羅宮苑了。
因陀羅的形象,依據神化故事的不同,偏正面負面中性的都有。在三大神為主的故事中,基本只是陪襯。在杜巴廣場這樣皇室的宗教場所,基本沒有因陀羅的位置。 建築很有特色。 平時會有報攤,聚集著很多閑著沒事的人。這條在地圖上45度斜向的路叫Siddhidas Marg,也就是LP上所說的Makhan Tole馬康街。 沿Siddhidas Marg(Makhan Tole馬康街)往前走就到了杜巴廣場北側邊界。迎面看到的一座巨大的寺廟是塔萊珠神廟(Taleju Temple),建於1564年,它是杜巴廣場上最高的建築,並不對外開放, 印度 教徒也不是隨便進的。 再往前走幾步,就是Mahendreshwar Temple瑪哈德喜瓦神廟,始建於16世紀,在杜巴廣場最最北面,這裡正好位於買門票的外面,是當地人常去的地方,也是整個杜巴廣場香火最旺的地方,普通人、窮人、乞丐都會進去拜下子,裡面也是供奉濕婆的。門頭上就是手握三叉戟的濕婆,和他的坐騎 南迪 。 門口有賣各式貢品。 每天來祭拜的 印度 教徒。 瑪哈德喜瓦神廟左手邊,就是杜巴廣場景區,右邊小亭子是售票處(A點)750盧比,震後門票1000盧比, 中國 人憑護照免費,規則一直在變化,國人帶上護照,也可以繞到西南面進去。建議買票進入。
為了更好的體驗下加都的風貌,並沒有從這裡進去,而是原路返回到因陀羅宮苑,並從其西側Yogbir Singh Marg左轉走到Gangalal Marg,一直向南走,走到杜巴廣場南側入口(C點) 在杜巴廣場從C點進入杜巴廣場。從C點進入杜巴廣場,一進來就是 德瓦 寺Maju deval,杜巴廣場最標誌的建築,也是幾條路和幾個廣場的交匯處,在古代這裡也是城市的標誌物,最好認也最好找。地震中,上部建築完全摧毀,但他的大基座還在,並且左側就是濕婆-帕爾瓦蒂廟(地震中幸存),很好辨識。
把 德瓦 寺Maju deval作為標誌物, 德瓦 寺東側的杜巴廣場作為彙集點。
所有中文名稱翻譯同LP保持一致。。 重要歷史建築和廣場衛星圖對比。A點B點,有售票處。
主要游覽以下內容:
1)從 德瓦 寺俯瞰杜巴廣場及辨識各神廟。
2)看下黑巴伊拉布。
3)找到白巴伊拉布。
4)看下嘉格那特神廟及神廟前的鴿子神牛。
5)參觀博物館。
6)參觀皇宮。
7)逛下 巴斯 塔普廣場和各式小攤。
8)看下庫瑪麗神廟及女神。
9)看下獨木廟遺跡(地震摧毀)。 從C點進入杜巴廣場游覽路線。
參觀路線:以C點 德瓦 寺Maju deval作為起點,向北走到A點北側入口,繞一圈返回至 德瓦 寺東側的杜巴廣場,向東經過Basantapur廣場至B點,再原路返回至 德瓦 寺。期間可參觀皇宮內部。對歷史建築不感興趣的就隨意走走看看拍怕照。 Maju deval 德瓦 寺,建於1690年。歷史上是 加德滿都 的地標性建築,在廣場上非常顯眼,下麵是三輪車彙集的地方。由於正面側面都有廣場,所以是人流匯聚的地方,也是灑紅節最熱鬧的地方。2015年4月25日地震,上部建築被摧毀,只剩基座。 德瓦 寺是南側制高點,在 德瓦 寺臺階上的小女孩。 在 德瓦 寺上,俯瞰北側濕婆-帕爾瓦蒂廟,當地人和游客都很喜歡坐在臺階上,也不知道他們在幹嘛。寺廟建於沙阿王朝的18世紀末,這裡一直是人們歡慶的舞臺,灑紅節上主看臺就在這裡。地震中輕微受損。右側為巴格沃蒂寺,內部為皇宮。 德瓦 寺上,向東南側看,是納拉揚神廟,這裡東側的廣場也是聚集場所。正好遇見過華為贊助的年輕人的活動。 德瓦 寺向西南看,近處的是Ashok Binayak,加都山谷最有名的象神神廟之一。在它後面(西南側)的三層屋檐高大建築就是獨木廟Kasthamandap Temple。
獨木廟是整個杜巴廣場的重要建築,傳說12世紀這裡有一棵蒼天的婆羅雙樹,來往的過客和商旅都會在這棵樹下休憩乘涼,一位老者將這棵樹建造為寺廟,因此稱作獨木廟。獨木廟的 尼泊爾 發音就是 加德滿都 ,這正是城市名字的由來。 從東側廣場看納拉揚神廟,看點在於其精緻的木雕,可惜的是地震時同後面的 德瓦 寺同樣的命運,上部建築被摧毀。 Ashok Binayak,是小攤販聚集的地方。它的西側正對著Maru Tole,是條繁華的街道,曾經有很多點心店,被稱為餡餅巷。 向北走到 德瓦 寺北側的Shiva-Parvati濕婆-帕爾瓦蒂廟,樓上窗戶上的是濕婆夫婦。 濕婆老婆薩蒂Sati深愛老公,其父看不起濕婆,沒有在其最重要的火祭儀式上邀請濕婆,薩蒂不忍其父對濕婆的羞辱,跳火自盡,後來變成神帕爾瓦蒂——濕婆老婆中出鏡率最高的化身。濕婆和他老婆帕爾瓦蒂的愛情故事,千百年來一直被傳頌,更被改編為眾多電影電視劇。帕爾瓦蒂叫他老公為大天Mahadev,眾神之神Devon ke Dev。所以Shiva、Mahadev都是指的濕婆。
濕婆和帕爾瓦蒂在影視劇中都是最靚麗的俊男倩女,在 印度 教神化中對他們的愛情故事有深入的刻畫,以此又派生出許多動人的故事。
Shiva-Parvati濕婆-帕爾瓦蒂廟,從名字就反映出這個神廟是供奉他們兩個的。最高等級的神,人們祭拜他的緣由是基於男女愛情及由此而引發的人性和神性,可見 印度 教中有多麼平易近人的一面。神並沒有高高在上,並沒有虛無縹緲,也沒有對人提出多高的道德要求,神以一種普通高尚的人展現在眼前, 印度 教真是有許多可愛有趣之處。 在濕婆-帕爾瓦蒂廟臺階上聊天的青年。 沿濕婆-帕爾瓦蒂廟向北走,就來到嘉格那特神廟Jagannath Temple。它也是杜巴廣場最重要的建築,建於1563年。嘉格納特神廟前有很多鴿子,僧人游客會時不時喂下鴿子,這時拍個照片最有效果了。 嘉格納特神廟前(西側)的 石柱 ,上面有馬拉國王雕像,地震摧毀。
東側盡頭有人匯聚的地方是皇宮入口。這個僧人很執著也很省力,震前震後這麼多年一直都在這裡。
因陀羅的形象,依據神化故事的不同,偏正面負面中性的都有。在三大神為主的故事中,基本只是陪襯。在杜巴廣場這樣皇室的宗教場所,基本沒有因陀羅的位置。 建築很有特色。 平時會有報攤,聚集著很多閑著沒事的人。這條在地圖上45度斜向的路叫Siddhidas Marg,也就是LP上所說的Makhan Tole馬康街。 沿Siddhidas Marg(Makhan Tole馬康街)往前走就到了杜巴廣場北側邊界。迎面看到的一座巨大的寺廟是塔萊珠神廟(Taleju Temple),建於1564年,它是杜巴廣場上最高的建築,並不對外開放, 印度 教徒也不是隨便進的。 再往前走幾步,就是Mahendreshwar Temple瑪哈德喜瓦神廟,始建於16世紀,在杜巴廣場最最北面,這裡正好位於買門票的外面,是當地人常去的地方,也是整個杜巴廣場香火最旺的地方,普通人、窮人、乞丐都會進去拜下子,裡面也是供奉濕婆的。門頭上就是手握三叉戟的濕婆,和他的坐騎 南迪 。 門口有賣各式貢品。 每天來祭拜的 印度 教徒。 瑪哈德喜瓦神廟左手邊,就是杜巴廣場景區,右邊小亭子是售票處(A點)750盧比,震後門票1000盧比, 中國 人憑護照免費,規則一直在變化,國人帶上護照,也可以繞到西南面進去。建議買票進入。
為了更好的體驗下加都的風貌,並沒有從這裡進去,而是原路返回到因陀羅宮苑,並從其西側Yogbir Singh Marg左轉走到Gangalal Marg,一直向南走,走到杜巴廣場南側入口(C點) 在杜巴廣場從C點進入杜巴廣場。從C點進入杜巴廣場,一進來就是 德瓦 寺Maju deval,杜巴廣場最標誌的建築,也是幾條路和幾個廣場的交匯處,在古代這裡也是城市的標誌物,最好認也最好找。地震中,上部建築完全摧毀,但他的大基座還在,並且左側就是濕婆-帕爾瓦蒂廟(地震中幸存),很好辨識。
把 德瓦 寺Maju deval作為標誌物, 德瓦 寺東側的杜巴廣場作為彙集點。
所有中文名稱翻譯同LP保持一致。。 重要歷史建築和廣場衛星圖對比。A點B點,有售票處。
主要游覽以下內容:
1)從 德瓦 寺俯瞰杜巴廣場及辨識各神廟。
2)看下黑巴伊拉布。
3)找到白巴伊拉布。
4)看下嘉格那特神廟及神廟前的鴿子神牛。
5)參觀博物館。
6)參觀皇宮。
7)逛下 巴斯 塔普廣場和各式小攤。
8)看下庫瑪麗神廟及女神。
9)看下獨木廟遺跡(地震摧毀)。 從C點進入杜巴廣場游覽路線。
參觀路線:以C點 德瓦 寺Maju deval作為起點,向北走到A點北側入口,繞一圈返回至 德瓦 寺東側的杜巴廣場,向東經過Basantapur廣場至B點,再原路返回至 德瓦 寺。期間可參觀皇宮內部。對歷史建築不感興趣的就隨意走走看看拍怕照。 Maju deval 德瓦 寺,建於1690年。歷史上是 加德滿都 的地標性建築,在廣場上非常顯眼,下麵是三輪車彙集的地方。由於正面側面都有廣場,所以是人流匯聚的地方,也是灑紅節最熱鬧的地方。2015年4月25日地震,上部建築被摧毀,只剩基座。 德瓦 寺是南側制高點,在 德瓦 寺臺階上的小女孩。 在 德瓦 寺上,俯瞰北側濕婆-帕爾瓦蒂廟,當地人和游客都很喜歡坐在臺階上,也不知道他們在幹嘛。寺廟建於沙阿王朝的18世紀末,這裡一直是人們歡慶的舞臺,灑紅節上主看臺就在這裡。地震中輕微受損。右側為巴格沃蒂寺,內部為皇宮。 德瓦 寺上,向東南側看,是納拉揚神廟,這裡東側的廣場也是聚集場所。正好遇見過華為贊助的年輕人的活動。 德瓦 寺向西南看,近處的是Ashok Binayak,加都山谷最有名的象神神廟之一。在它後面(西南側)的三層屋檐高大建築就是獨木廟Kasthamandap Temple。
獨木廟是整個杜巴廣場的重要建築,傳說12世紀這裡有一棵蒼天的婆羅雙樹,來往的過客和商旅都會在這棵樹下休憩乘涼,一位老者將這棵樹建造為寺廟,因此稱作獨木廟。獨木廟的 尼泊爾 發音就是 加德滿都 ,這正是城市名字的由來。 從東側廣場看納拉揚神廟,看點在於其精緻的木雕,可惜的是地震時同後面的 德瓦 寺同樣的命運,上部建築被摧毀。 Ashok Binayak,是小攤販聚集的地方。它的西側正對著Maru Tole,是條繁華的街道,曾經有很多點心店,被稱為餡餅巷。 向北走到 德瓦 寺北側的Shiva-Parvati濕婆-帕爾瓦蒂廟,樓上窗戶上的是濕婆夫婦。 濕婆老婆薩蒂Sati深愛老公,其父看不起濕婆,沒有在其最重要的火祭儀式上邀請濕婆,薩蒂不忍其父對濕婆的羞辱,跳火自盡,後來變成神帕爾瓦蒂——濕婆老婆中出鏡率最高的化身。濕婆和他老婆帕爾瓦蒂的愛情故事,千百年來一直被傳頌,更被改編為眾多電影電視劇。帕爾瓦蒂叫他老公為大天Mahadev,眾神之神Devon ke Dev。所以Shiva、Mahadev都是指的濕婆。
濕婆和帕爾瓦蒂在影視劇中都是最靚麗的俊男倩女,在 印度 教神化中對他們的愛情故事有深入的刻畫,以此又派生出許多動人的故事。
Shiva-Parvati濕婆-帕爾瓦蒂廟,從名字就反映出這個神廟是供奉他們兩個的。最高等級的神,人們祭拜他的緣由是基於男女愛情及由此而引發的人性和神性,可見 印度 教中有多麼平易近人的一面。神並沒有高高在上,並沒有虛無縹緲,也沒有對人提出多高的道德要求,神以一種普通高尚的人展現在眼前, 印度 教真是有許多可愛有趣之處。 在濕婆-帕爾瓦蒂廟臺階上聊天的青年。 沿濕婆-帕爾瓦蒂廟向北走,就來到嘉格那特神廟Jagannath Temple。它也是杜巴廣場最重要的建築,建於1563年。嘉格納特神廟前有很多鴿子,僧人游客會時不時喂下鴿子,這時拍個照片最有效果了。 嘉格納特神廟前(西側)的 石柱 ,上面有馬拉國王雕像,地震摧毀。
東側盡頭有人匯聚的地方是皇宮入口。這個僧人很執著也很省力,震前震後這麼多年一直都在這裡。