帕坦 杜巴廣場核心區。 帕坦 杜巴廣場是幾處杜巴廣場里最喜歡的一個。整體佈局簡潔統一，儀式感很強烈，每個寺廟有都有各自特點和不同，呈現出同其他兩個杜巴廣場不一樣的精緻的美感。門票由500盧比漲至1000盧比，包括內部博物館、王宮等。
帕坦 杜巴廣場北入口側的Bhimsen寺，始終有小攤販在這裡擺攤，Bhimsen寺原本就是作為商業貿易的守護神，很恰如其分的。它共有三層，曾經歷了一場大火，在1682年被重建。1934年大地震後和1967年又兩次被重建，15地震幸存輕微損壞。
Bhimsen寺的檐柱。
兩重屋頂的Vishwanath濕婆神廟，建於1627年，濕婆神的公牛坐騎在神廟背面，內有一根巨大的林迦。北側就是Bhimsen寺。
很多人坐在Vishwanath濕婆神廟的臺階上。
克利須那Krishna神廟，1637年修建的， 印度 風格，非 印度 教教徒不許入內，地震幸存，很難得。
克利須那神廟由石材建造，多層複雜的屋頂重疊起來，在整個廣場中顯得非常別緻。它的坐騎迦盧荼手臂交叉於胸前行雙手合十禮，拜在正對神廟的圓柱頂端，襯托出對克利須那神的崇敬。可能是迦盧荼的法力吧， 石柱 地震幸存。正是由於 帕坦 這個非常漂亮的克利須那神廟，使每年的克利須那誕生節都在 帕坦 作為最重要的儀式地。
克利須那Krishna是毗濕奴的第八化身，別稱黑天，他的形象是手拿笛子，或是吹笛子，藍色皮膚。克利須那是毗濕奴眾多化身中出鏡率最高的，甚至高過毗濕奴自身。克利須那集領導才能、政治頭腦、多才多藝、聰明靈慧、英俊瀟灑等為一身，簡直就是人的最高境界，所以備受 印度 教徒喜愛，並演化為單獨一個 印度 教派克利須那派，奉克利須那為最高神。Hare Krishna的意思為神啊，請幫助我。每年八到九月的某天，是克利須那誕生日，也是非常重要的 印度 教節日，人們要祭拜，甚至裝扮成他，渾身塗成藍色。同克利須那一同出鏡的是他的伴侶拉達Radha，很好區分，克利須那是拿著笛子的那個。
迦盧荼也叫迦樓羅，俗稱大鵬金翅鳥，以龍為食，每天要吃500條龍，同時他也象徵忠誠。但凡有人面鳥身，背後有兩個大翅膀的，一般都是迦盧荼。選擇克利須那和迦盧荼作為一組神廟建築搭配在一起，真是很好的體現了人性和神性。
Char Narayan神廟，或稱Jagan Narayan 是用來供奉毗濕奴的化身納拉揚的。建於1565年，廣場中最古老的寺廟。磚砌方形基座上有兩尊大 石獅 。神廟的檐柱上刻有清晰的色情畫面，放大看二層檐柱下部。最古老有意思的神廟，在地震中被完全摧毀。
三層的HariShankara神廟，供奉的是一半毗瑟挐、一半濕婆神的HariShankar。神廟的檐柱雕刻著被詛咒的靈魂受到痛苦折磨的畫面，與上面CharNarayan神廟中檐柱的色情圖案形成了有趣的對比。這座神廟是尤 加納 蘭德拉·馬拉（YoganarenderMalla）國王的女兒在1704～1705年之間修建的。地震被完全摧毀。
圓柱頂端是尤 加納 蘭德拉·馬拉國王（Yognarendra Malla，1684～1705）和他的王后的雕像。從1700年，這金色的雕像就一直面對著國王的宮殿。照片上非常明顯，一條眼鏡蛇在國王一側立起，頭上有一隻鳥。傳說只要有這隻鳥在，國王就能重回他的宮殿。王宮的一扇門窗一直是敞開的，時刻準備迎接國王的歸來。很有意思的 石柱 。地震中間斷裂倒塌，側面證明完全的古跡，要是現代的東西裡面肯定會放鋼筋的。
大鐘，懸掛在兩根結實的柱子之間。這口鐘是毗瑟挐·馬拉（VishnuMalla）國王在1736年掛於此處的。受到冤屈的人們可以敲響大鐘，請求國王為他們申冤。
除了 帕坦 杜巴廣場、皇宮、博物館外，如有時間，周邊也值得一逛。上圖為杜巴廣場周邊步行游覽路線，最值得一去的有金廟。游覽完畢後，直接打的到猴廟。
也可以步行回加都市區，沿路會路過一些古跡。向北一直走到河邊臺階，走人行橋，過巴格馬蒂河，回到 加德滿都 市區。 猴廟游覽完 帕坦 的時間控制在下午三四點，這樣大的去猴廟，因為傍晚的猴廟是最漂亮的。
藏傳佛教寺廟，並夾雜著些 印度 教的形式、風格、 菩薩 ，世界文化遺產。
猴廟建在城市西側的山頂上，可以俯瞰 加德滿都 。
兩種轉經的方式，沿猴廟山腳外圍的外轉經，和猴廟上面沿大佛塔的轉經。順時針。
整體上這樣走：
1）從東側上山小道走到大佛塔，先順時針繞佛塔轉經。
2）順時針拜一下東南 西北 各方位的佛。
3）參觀 霹靂 符、東側東西側佛塔（遺跡）。
4）參觀西側寺廟區域。
5）看下各元素的象徵物。
6）遠眺加都。
