赤足的信仰與狂歡,沒想到你是這樣的緬甸
還好皇室以外的寺廟並沒有關閉,不然 曼德勒 城區的打卡恐怕就要變成門外一日游了。 兩座緊鄰的固都陶佛塔(Kuthodaw Pagoda)和山達穆尼佛塔(Sandamuni Paya),被稱為“世界上最大的書”,所謂“書”其實就是鱗次櫛比的白色佛 塔里 保存的石碑,前者共729塊,雕刻的是三藏經,後者有1774塊,雕刻的是大藏經的批註。不過同樣都是圈圈狀的 緬甸 文,只能不明覺厲,但是密密麻麻的白色佛塔,倒確實震撼人心,賞心悅目。 而白塔簇擁下的中心依然是高仿的大 金塔 ,貌似 緬甸 大多數的寺廟佛塔也都是這樣的佈局方式。 ↑曼德勒 皎多枝佛塔(Kyauktawgyi Paya)已接近 曼德勒 山南 側的入口,佛塔本身什麼模樣已經記憶混亂了,但是佛塔內供奉的高大的 大理 石佛像倒是印象深刻。這尊佛像除了擁有超過150年的歷史之外,各種霓虹燈裝點下的金碧輝煌也是莫名戳中喜感。 ↑曼德勒 佛塔外,一輛即將上山的 皮卡 車,車上是一群身著統一服裝的孩子,我想可能都是同一個學校的,大家明顯還沉浸在潑水節的歡樂之中,意猶未盡。 佛塔外,一輛即將上山的 皮卡 車,車上是一群身著統一服裝的孩子,我想可能都是同一個學校的,大家明顯還沉浸在潑水節的歡樂之中,意猶未盡。 登臨山頂,豁然開朗,要不是 曼德勒 略霧霾的天氣,視野所及的範圍將會更加寬闊。不過即便如此,窺見這座城市大概的面貌倒是綽綽有餘。來來來,繼續看圖識方位:首先是南側,也就是 曼德勒 城區的主要方位,雖然難見高樓,不過倒是和素貼山上俯瞰的 清邁 有幾分類相似。
南側偏西一點是被城牆圍囿下的 曼德勒 皇宮,這個角度看過去,真正的皇宮其實只有正中心不大的一片區域,城牆內的大部都遮蔽在林蔭之中。
西側除了遠處如帶的 伊洛 瓦底江,就是山下一大片的高爾夫球場最扯人眼球。在 緬甸 這樣貧窮的國度中,如此耗費人力、物力修建的高爾夫球場又是怎樣的人在享受呢? 北側大概已經接近城市發展的盡頭,最顯眼的幾棟相連的白色建築,看地圖應該是 曼德勒 傳統醫科大學。 東側則更加荒蕪一些,除了難得一見的農田之外,伊稀可見遠山迷濛,看地圖這個方向也正是 緬甸 殖民時期的夏都——賓烏倫所在的方向。 之前一直都聽說 曼德勒 山頂的Su Taung Pyae Pagoda也是當地英語角所在,經常會有僧侶在這裡搭訕游客練習英語。不過貌似下午這會兒還不是時候,又或者一看我就是英語不好的人,反正走了幾圈也沒見有人來搭訕,佛塔前來來往往的人,大多也只是找個陰涼的地方席地而坐,消磨這一天中最難熬的時光。 喪心病狂的潑水節從 曼德勒 山下來,時間尚早,於是讓蒙西直接把我放到潑水節主會場,也就是 曼德勒 皇宮南側的護城河外。不要看到此刻的護城河好像還是水平如鏡的模樣,真正的瘋狂其實不過一個轉身。 雖然大多數時候覺得 緬甸 人都挺溫和的,但是潑水節上的他們,真的只能用“喪心病狂”來形容。和這兩天在路上遇見的潑水節的日常不同,主會場的潑水節完全和“潑水”沒有太大的關係了,把它看作是一場狂歡,或者說是一個露天的夜場,倒更貼切一些。
南側偏西一點是被城牆圍囿下的 曼德勒 皇宮,這個角度看過去,真正的皇宮其實只有正中心不大的一片區域,城牆內的大部都遮蔽在林蔭之中。
西側除了遠處如帶的 伊洛 瓦底江,就是山下一大片的高爾夫球場最扯人眼球。在 緬甸 這樣貧窮的國度中,如此耗費人力、物力修建的高爾夫球場又是怎樣的人在享受呢? 北側大概已經接近城市發展的盡頭,最顯眼的幾棟相連的白色建築,看地圖應該是 曼德勒 傳統醫科大學。 東側則更加荒蕪一些,除了難得一見的農田之外,伊稀可見遠山迷濛,看地圖這個方向也正是 緬甸 殖民時期的夏都——賓烏倫所在的方向。 之前一直都聽說 曼德勒 山頂的Su Taung Pyae Pagoda也是當地英語角所在,經常會有僧侶在這裡搭訕游客練習英語。不過貌似下午這會兒還不是時候,又或者一看我就是英語不好的人,反正走了幾圈也沒見有人來搭訕,佛塔前來來往往的人,大多也只是找個陰涼的地方席地而坐,消磨這一天中最難熬的時光。 喪心病狂的潑水節從 曼德勒 山下來,時間尚早,於是讓蒙西直接把我放到潑水節主會場,也就是 曼德勒 皇宮南側的護城河外。不要看到此刻的護城河好像還是水平如鏡的模樣,真正的瘋狂其實不過一個轉身。 雖然大多數時候覺得 緬甸 人都挺溫和的,但是潑水節上的他們,真的只能用“喪心病狂”來形容。和這兩天在路上遇見的潑水節的日常不同,主會場的潑水節完全和“潑水”沒有太大的關係了,把它看作是一場狂歡,或者說是一個露天的夜場,倒更貼切一些。