“這就是緬甸，不同於你所知道的其他任何地方”
格魯吉亞 說：“這就是 緬甸 ，不同於你所知道的其他任何地方。”
一個多世紀之後，即使是對那些審美疲勞的旅行者， 緬甸 依然擁有無窮的吸引力。
Burma 還是 Myanmar ？緬甸 原英文名為Burma，是 英國 殖民統治時期的舊名字。關於這一稱呼，有兩種說法：
一是在 緬甸 國內最大的民族是緬族，英文為 Burmese，取其為整個國家的代表；二是 葡萄牙 人曾對 緬甸 稱呼為 Birmania，後逐漸演變成了 Burma。
Burma 這一稱呼一直沿用到1988年9月 緬甸 新政府上臺。在新政府上臺以後，政府認為 Burma 一詞，已經不能再被用來代表 緬甸 這個國家。原因如下：
第一，該詞是殖民時期使用的詞語，帶有濃郁的殖民色彩，現已經獲得獨立，應該停止使用；
第二，該詞的發音與 緬甸 語的發音相差較大，與個別 緬甸 語的詞彙在發音上容易產生混淆，導致詞義被誤解；
第三， 緬甸 是一個多民族的國家，全國共計有135種民族，其中最主要的有八大民族，即緬族、 克倫 族、撣族、若開族、孟族、克欽族、欽族和克耶族。緬族只是其他的一部分，單單用表示緬族這詞來代表一個國家，既不利於民族團結，也不能反映出 緬甸 多民族的特色。
於是，在新政府上臺後向聯合國提出申請，要求將 緬甸 的英文名稱由 Burma 改為 Myanmar。正式國名改為“ 緬甸 聯邦（Union of Myanmar）”。同時，把當時的首都 仰光 的英語譯名從“Rangoon”改為“Yangon”。
在 緬甸 ，若初次和當地人交談（還不確定他是不是 緬甸 人）時不小心問錯話，問他是不是“Burma”，若這個人剛好是緬族還好，若這個人是 緬甸 的其他少數民族，他會生氣的回答說：“我是“Myanmar”，不是“Burma”。若對這兩個詞不是很懂的人來說，可能會聽得一頭霧水。因此，在與別人交談時，需要先去瞭解一些背景，以免雙方造成誤會。
當下，聯合國、 中國 、 日本 和世界上的其他國家則在當時就接受並認可了“Myanmar”為 緬甸 的官方名稱。可惜直到今天為止，有些頑固分子在著書、寫文章時仍然還在使用這個已經被廢除舊名字，沒有更新用“Myanmar”。但是，我們應該堅信，隨著經濟全球一體化速度的加快，以及在世界 和平 共處這樣一個大背景，這樣一個打上時代烙印稱呼已經完成它的使命，取代它的則是一個包含 “迅速機敏、強壯健康” 含義的新詞――“Myanmar”。 關於緬甸簽證緬甸 簽證分為電子簽、紙質簽證以及落地簽。
其中電子簽是最快捷，費用也最便宜的。 方法一：通過官網自行申請，時間一般是1天出簽，
需要的信息非常簡單，費用為99美金。
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↑緬甸 
↑緬甸 方法二：可以通過各代理機構，簽證時間在1-4天不等，費用在300-600元之間，比官網的99美金便宜許多。我選擇的中青旅簽證，3天出電子簽，388元/人。簽證內容簡單，10分鐘即可操作完畢，不過是需要提前選擇入境口岸的，所以可能先把機票看好了再來申請簽證。
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另外需要註意的是，持有電子簽證的游客只能通過以下口岸入境：
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電子簽是無法通過海港進入 緬甸 的。如果是乘坐游輪抵達 緬甸 ，要提前聯繫旅行社安排落地簽證哦。
↑緬甸 電子簽就是這樣，一般旅行簽證有效期為90天，從抵達 緬甸 之日起，旅游簽證停留時間最長為28天，出行之前記得打印出來。
關於緬甸交通1、 進入 緬甸
中國 各 大城 市應該都有直飛 曼德勒 或者 仰光 的航班。看了許多攻略，大部分的驢友都是選擇從 曼德勒 、 仰光 這兩個城市進出。
此次我選擇的就是從 廈門 飛 曼德勒 ， 仰光 飛 杭州 ，不走回頭路。
2、 緬甸 境內
↑緬甸 緬甸 的內陸交通主要有4種：飛機、巴士、出租車/包車、火車、助動車。
飛機：熱門的旅行目的地之間均有航班，網站、app等各個渠道均能訂購，各城市之際單程的飛行時間約在30分鐘-1小時20分鐘之間，根據路程長短，價格基本在400-800元之間。
巴士：巴士的價格較飛機更便宜，但是在路上花費的時間會更多， 緬甸 的公路建設比不上國內，因此花費在路上的時間會比想象中更多，當然，優惠的價格，使這種交通方式成為游客們的首選。 緬甸 有個迷信，當一個人在路上的時候，永遠不要問：“還有多遠？”也不要問：“什麼時候到？”因為這會遭致災難。
出租車/包車：在 緬甸 的 大城 市才能看見較多的出租車，一般是 日本 淘汰的二手車，出租車不設計價器，上車前需和司機討價還價，市內景點一般在2000基亞以內。如果一天當中游覽的景點比較多，出行人數也較多，可以選擇包車，可以提前讓酒店幫忙預約，也可以在國內各平臺上提前預定，幸運的話，可能會碰到會講中文的司機。
火車：相比前幾種，很少有游客會選擇火車作為出行方式，但若是時間寬裕，並且喜歡欣賞沿路的風土人情，火車也是一個不錯的出行工具。要註意的是，火車票是無法在線購買的，只能親自到火車站購票。
助動車：各個旅游區和旅館一般都會提供助動車的租賃服務，一般約1000-2000基亞/天，行動靈活後的弊端就是鋪面而來的塵土，選擇這種交通方式，記得要帶口罩、墨鏡。
關於緬甸的宗教大概有88%的 緬甸 人是信仰佛教的。孟族是 緬甸 最早信仰小乘佛教的民族。在 蒲甘 王朝早期時，緬族國王阿奴律陀認為其王國內所信仰的佛教需要“凈化”，於是他提出了排除王國內的所有非小乘佛教的元素。但事實上， 緬甸 佛教從來都沒有擺脫密宗、 印度 教和其他泛靈論的元素，但是國王的舉動奠定了小乘佛教的主導位置。
緬甸 、 柬埔寨 、 老撾 、 斯裡蘭卡 、 泰國 等國家都信仰小乘佛教，屬於南傳佛教。從 印度 傳出的大乘佛教，主要流傳於 中國 、 朝鮮 、 日本 等國，屬於北傳佛教。
小乘佛教與 印度 教、猶太教、伊斯蘭教和基督教的不同在於其不以一神或者多神為中心，而更像是一種精神哲學的體系。
大乘和小乘的主要區別是：大乘認為三世十方有無數佛，小乘則視釋迦牟尼為教主。大乘強調不僅要解脫自身，而且要解脫一切生靈，使眾生都成佛，自己才能成佛；小乘則主張只要斷除自己的一切煩惱，超脫於生死之外，就能成為“阿羅漢”。大乘倡導以“六度”為內容的 菩薩 行，小乘則著眼於“三十七道品”的宗教道德修養。兩者中，小乘佛教可能會更加強調苦行禁欲。
大乘和小乘的教義雖然有所差異，但卻是佛教一根藤上的兩隻瓜，都是對釋迦牟尼學說的繼承和宏揚。大乘佛教不否認另一個教派，但主張通過修行等方法達到細節的涅槃，讓大量眾生悟道。
佛教有著種種奧義，但 緬甸 人最常見的做法是通過供養並關心僧人、捐贈寺廟和定期在本地佛塔朝拜以試圖獲得更好的未來。
在 緬甸 任何一座佛塔，隨時隨地都可以看到身披袈紗的僧侶， 緬甸 全國僧侶有接近五十萬。佛教徒中每個男子在一生中會短暫出家兩次。一次是在10歲--20歲之間出家為沙彌，另一次是在20歲之後的某個時間出家為比丘。
僧人所有的一切都要由在家的信眾提供。一個僧人所被允許攜帶的物品，包括一套三件式的袍子，一把剃刀、一個杯子、一個濾網（防止杯子中有昆蟲進入）、一把傘和一個化緣缽。
在 緬甸 ，女性出家後是十戒尼姑。 緬甸 的尼姑們剃度、穿粉袍並接受與僧人一樣的戒律。因為尼姑們通常不為俗家信眾舉辦儀式，所以尼姑們的聲望一般不如僧人高。
無論男女，都會選擇他們生命中的重要時刻去受戒。例如親人去世，甚至是取得某種形式的世俗意義上的 成功 之後。出家的時間，可以是幾個月，幾年，或者一輩子。不管是僧人還是尼姑，只要感到不快樂了，都可以隨時還俗，還俗以後才能夠享有結婚的權力。
游客要註意進入到 緬甸 的任何寺廟、佛塔都必須拖鞋，這是一個不可打破的規定。 英國 殖民 緬甸 時期，因為這些 歐洲 人進入寺廟不願意拖鞋，惹怒了 緬甸 的僧人們，於是他們決定要將拒絕的 歐洲 人趕出 緬甸 ，“鞋子的問題” 可以說是 緬甸 民族主義運動的開端。僧人們用生命在捍衛自己的祖國與信仰。 緬甸的 “星期信仰”許多人信12星座、生肖或者血型， 緬甸 人則相信星期。
我們是以 “年份” 來決定生肖， 緬甸 人是以“星期”來決定，我們都知道一個星期七天，但是 緬甸 人把其中的星期三分成上午和下午，上午稱為星期三，下午稱為“羅侯”，因此總共有八個生肖。如此一來在 緬甸 人的思維和習俗里一星期便有8天之分， 緬甸 人也就有了8大生肖：
星期日出生的人屬金翅鳥，
星期一屬老虎，
星期二屬 獅子 ，
星期三上半天屬公象，
星期三下半天屬母像，
星期四屬老鼠，
星期五屬天竺鼠，
星期六屬龍。
每個生肖都有一尊對應的佛像，禮佛的方式是：找到屬於自己生肖的佛像後根據自己祈求的不同內容供奉方式也有不同。供奉花束，是祈禱自己未來美麗；供奉蠟燭，是祈禱自己未來智慧；在對應的佛像上臨水是祈求平安。 酒店推薦此行一共到了三個城市， 曼德勒 、 蒲甘 和 仰光 。
我選擇酒店的方式主要是通過 booking + 貓頭鷹 tripadvisor 這兩個國際平臺的酒店評價與評分來進行選擇，因為這兩個平臺的顧客來自世界各地，評價與評分會相對更綜合可信一些。booking 的平臺上會提供多個酒店預定平臺的價格，比較之後，攜程的價格往往的最低的。
在搜索酒店的過程中，發現 曼德勒 的酒店相對來說更老舊沉悶一些， 蒲甘 則遍地都是極具當地特色的民宿酒店，並且全 緬甸 最著名的七星級酒店--阿勒姆皇宮酒店(Aureum Palace Bagan Hotel)，而在 仰光 酒店則更加豐富， 緬甸 傳統風格、 英國 殖民特色，同時也有眾多世界各大酒店連鎖。
在這裡向大家推薦此行挑選的三家酒店：
曼德勒
蒲甘 國王酒店（Bagan King）
↑蒲甘國王酒店
地處 曼德勒 城市中心位置，去到 曼德勒 許多著名景點都比較方便。
↑蒲甘國王酒店 
↑蒲甘國王酒店 酒店頂樓餐廳有提供 緬甸 布偶戲等傳統表演。 
↑蒲甘國王酒店 蒲甘
巴根別墅酒店（Villa Bagan）
仰光
仰光 怡東酒店（Yangon Excelsior）
這是全程最最最推薦的酒店。可能也是十幾次出國旅行印象最好的酒店之一。
第一，有特色。這是一個英式 緬甸 風格的酒店，建築本身是 緬甸 被 英國 殖民時期的政府大樓之一，有百年曆史。所以我覺得酒店本身也是 緬甸 歷史的小縮影。
第二，新。這裡經過非常用心的設計裝修，19年下半年才正式作為酒店開業，軟件硬件使用體驗都很棒。
第三，方便。酒店位於 仰光 的老城區，也就是最市中心的地方，步行100m就是馬哈班都拉花園、市政廳、曾經的最高法院等等。周邊商圈發達，所以出行什麼的都極為方便。
第四，服務與能力。酒店工作人員英語都很不錯，服務十分熱情，可能是我在 緬甸 見到的最有笑容的地方。且能夠快速幫助客人解決問題， 比如 我提前2天通過線上多個旅行平臺找不到中文導游。第一天晚上9點抵達酒店後，酒店的工作人員大概20分鐘就幫我解決了問題等等。
第五，早餐可口豐盛。
緬甸電影紀錄片推薦建議出行之前或者在飛機上時可以觀看一些關於 緬甸 的電影和紀錄片，提前瞭解一下當地的歷史與人文，對於即將開啟的旅行必定是有幫助的。
《昂山素季》 The Lady
昂山素季的一生聽起來就像是一部當代童話。她是一位 牛津 學者的妻子，兩個孩子的母親，民族英雄的女兒，也因成為 緬甸 的政治犯引起了國際關註，還在1991年獲得了諾貝爾 和平 獎，但因為被軟禁在 緬甸 無法親自出席領獎。在2010年被軟禁整整五年之後，她在選舉中以多數票大獲全勝，帶領政黨全國民主聯盟擊敗了關押她15年的軍政府。
關於昂山素季的電影有好幾部，其中呂克貝松的《THE LADY》無疑是最著名的。因為題材敏感，呂克貝松的這部電影自拍攝之初就備受關註。上映之後也是爭議不斷。 法國 主流媒體對影片都持負面評價，《電影手冊》稱這是“一個華而不實的傳記片，誰笑到最後，誰就笑得最好。”《解放報》則直指要害：“影片對昂山素季的刻畫流於錶面，並且有些誇張，令這位女英雄看上去就像是‘尼基塔’和‘聖女貞德’的結合版。“ 不論評價如何，這部電影還是值得一看的，對於 緬甸 封閉時期的歷史瞭解有一定幫助。
↑緬甸
紀錄片《 緬甸 的末代國王》
很久以前，在一片叫 緬甸 的土地上，有一族王室血脈統治了一千多年世界上最 富裕 的地區之一，他們生活富足奢侈。1885年，在末代國王錫袍王統治時，這一切都結束了。本片是 緬甸 的末代國王在130年後，通過皇室血統的後裔告訴我們的故事。本片通過對在位時的王室生活、退位後的被流放，錫袍王四位公主及王室後裔顛沛流離、令人唏噓的現狀的講述，展現了當時的大時代背景，留下令人回味無窮的思考。
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep255847?from=search&seid=7228196184484482063
↑緬甸
紀錄片《 緬甸 \- 不一樣的童年》
封閉了半個世紀的 緬甸 ，經濟嚴重落後，孩子成為了貧困家庭的主要經濟支柱之一。2014年的人口普查統計出有超過150萬10至17歲的 緬甸 學齡兒童（21%）參加工作。貧困被認為是導致兒童參與勞動力以補充國內低收入家庭的主要因素。這部來自 新加坡 的紀錄片揭示了 緬甸 的童工問題。
讓兒童拜托這種局面的方法並不多，接受教育是其中一種。在紀錄片很慶幸看到了 緬甸 的一個慈善機構- 緬甸 移動教育項目（Myanmar Mobile Education Project）為1500名來自 仰光 、 曼德勒 等城市的兒童提供免費的移動非正式教育。這些孩子一般是在茶室打工，這個項目不僅可以讓孩子們繼續賺取收入，雇主也可以從受教育的孩子中獲益。
https://www.bilibili.com/video/av10737903?from=search&seid=807923109457257097
紀錄片《 緬甸 奇境》
緬甸 ， 東南亞 的佛教之國。黃金裝飾的佛塔、佛像代表信仰的虔誠，宏偉的建築體現千年的傳承，本片帶領觀眾游歷 緬甸 的人文和自然景觀。
https://www.bilibili.com/video/av38514630?from=search&seid=17426063281616595393
行程安排
↑緬甸 Day 1 廈門 經停 昆明 曼德勒
曼德勒 市內
烏本橋日落
酒店內傳統表演
Day 2 曼德勒 市內
中午包車前往 蒲甘 （3.5小時車程）
Day 3 蒲甘 熱氣球
老 蒲甘 佛塔探
Day 4 娘烏佛塔
中部地區佛塔
南部地區佛塔
蒲甘 飛機前往 仰光
Day 5 仰光 市區
Day 6 仰光 飛往普吉
DAY 1-2 曼德勒2020年春節，因為要控制疫情，許多直飛海外的航線取消，我們原定 廈門 直飛 曼德勒 的航班也是其中之一。所以臨時改成了經停 昆明 再飛 曼德勒 。
蒲甘 王朝滅亡之後，有多位 緬甸 的國王都將都城設立在 曼德勒 周邊，例如茵瓦、 實皆 、阿馬拉布拉等，其中持續時間最長的都城是茵瓦，從十四世紀開始，這裡四次成為 緬甸 的皇都。而 曼德勒 從1861年開始才成為一座城市，成為 緬甸 的都城，但僅僅25年。
初到 曼德勒 ，很難相信這是 緬甸 \- 東南亞 第二大國-的第二 大城 市。一棟二層小樓組成的 曼德勒 國際機場，許多旅客登機信息仍是用手寫、蓋章記錄。從機場一路前往位於市中心的路上，除了塵土就是樹，鮮有建築物。接近市中心時，才出現些許樓房，但幾乎沒有超過7層的高樓。駛入市中心後發現，這個城市沒有交通規則，大部分十字路口都沒有紅綠燈，行人、摩托車、嘟嘟車與二手轎車混亂通行，轎車的左右舵標準也沒有統一。旅行者可能很難一下子就喜歡上這個城市吧。
到 曼德勒 ，建議大家可以在網上先預定一個接機，會有司機在機場門口舉著你的名字等你，不需要再找，再溝通，會比較節約時間。
到了酒店之後，我們臨時讓酒店幫我們找一輛車，大致溝通了一下路線就出發啦。
路線大致是這樣：
1、gold leaf 手工作坊
2、馬哈牟尼塔（MAHAMUNI PAYA）
3、 曼德勒 山
4、吃午餐
5、固都陶佛塔（KUTHODAW PAYA）
6、烏本橋日落
7、酒店晚餐+觀看 緬甸 傳統表演
金葉子作坊雖然 緬甸 生產玉石，但是 緬甸 人民更熱愛金，愛到極致。一是歷史遺留下來的傳統習俗，第二從保值以及流通的角度來說金子也會比玉石更好。他們認為金子是最好的東西，所以他們喜歡在貢品上鍍金或者刷上金漆再獻給佛祖。不論什麼都可以鍍金， 比如 說下圖的椰子。
緬甸 語的金是 “Shwe”，一般中文會翻譯成“瑞...” 。你會發現這是眾多 緬甸 的歷史古跡中用的最多的一個詞， 比如 說：
• 瑞山陀佛塔，大家喜歡叫做 “許三多” --Shwesandow Paya
• 瑞喜宮佛塔-- Shwezigon Paya
• 曼德勒 著名的金色柚木宮殿--Shwenandaw Kyaung
• 仰光 最著名的大 金塔 \--Shwedagon Pagoda
等等等等
因此就存在許多金子作坊， 比如 說這樣的金葉子作坊在 曼德勒 就有好幾個。KING GALON 是比較著名的一個。在外面是四五個匠人賣力的捶打著金葉子，裡面還有一個小展廳，展示著各種各種純金或鍍金的小物件。可以參觀一下。
他們會把幾十塊金片包裹在鹿皮製作的皮盒子里，經過工匠長達7個小時的捶打，才能形成薄如蟬翼的金葉子。而這些金葉子並不是自己收藏所用，一般都是佛教徒購買到寺廟中去供養神明。
↑King Galon Gold Leaf Workshop 
↑King Galon Gold Leaf Workshop 下圖左下方的工匠正在幫客人的佛像貼金。 
↑King Galon Gold Leaf Workshop 馬哈牟尼塔（MAHAMUNI PAYA）馬哈牟尼塔中供奉著一尊3.9米高的坐佛，這是全 緬甸 最著名的坐佛之一，據說有2000多年的歷史。這裡每天都會有成千上萬的信徒前來供奉。
↑馬哈木尼佛塔 
↑馬哈木尼佛塔
一個多世紀之後，即使是對那些審美疲勞的旅行者， 緬甸 依然擁有無窮的吸引力。
Burma 還是 Myanmar ？緬甸 原英文名為Burma，是 英國 殖民統治時期的舊名字。關於這一稱呼，有兩種說法：
一是在 緬甸 國內最大的民族是緬族，英文為 Burmese，取其為整個國家的代表；二是 葡萄牙 人曾對 緬甸 稱呼為 Birmania，後逐漸演變成了 Burma。
Burma 這一稱呼一直沿用到1988年9月 緬甸 新政府上臺。在新政府上臺以後，政府認為 Burma 一詞，已經不能再被用來代表 緬甸 這個國家。原因如下：
第一，該詞是殖民時期使用的詞語，帶有濃郁的殖民色彩，現已經獲得獨立，應該停止使用；
第二，該詞的發音與 緬甸 語的發音相差較大，與個別 緬甸 語的詞彙在發音上容易產生混淆，導致詞義被誤解；
第三， 緬甸 是一個多民族的國家，全國共計有135種民族，其中最主要的有八大民族，即緬族、 克倫 族、撣族、若開族、孟族、克欽族、欽族和克耶族。緬族只是其他的一部分，單單用表示緬族這詞來代表一個國家，既不利於民族團結，也不能反映出 緬甸 多民族的特色。
於是，在新政府上臺後向聯合國提出申請，要求將 緬甸 的英文名稱由 Burma 改為 Myanmar。正式國名改為“ 緬甸 聯邦（Union of Myanmar）”。同時，把當時的首都 仰光 的英語譯名從“Rangoon”改為“Yangon”。
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2、 緬甸 境內
飛機：熱門的旅行目的地之間均有航班，網站、app等各個渠道均能訂購，各城市之際單程的飛行時間約在30分鐘-1小時20分鐘之間，根據路程長短，價格基本在400-800元之間。
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出租車/包車：在 緬甸 的 大城 市才能看見較多的出租車，一般是 日本 淘汰的二手車，出租車不設計價器，上車前需和司機討價還價，市內景點一般在2000基亞以內。如果一天當中游覽的景點比較多，出行人數也較多，可以選擇包車，可以提前讓酒店幫忙預約，也可以在國內各平臺上提前預定，幸運的話，可能會碰到會講中文的司機。
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緬甸 、 柬埔寨 、 老撾 、 斯裡蘭卡 、 泰國 等國家都信仰小乘佛教，屬於南傳佛教。從 印度 傳出的大乘佛教，主要流傳於 中國 、 朝鮮 、 日本 等國，屬於北傳佛教。
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大乘和小乘的教義雖然有所差異，但卻是佛教一根藤上的兩隻瓜，都是對釋迦牟尼學說的繼承和宏揚。大乘佛教不否認另一個教派，但主張通過修行等方法達到細節的涅槃，讓大量眾生悟道。
佛教有著種種奧義，但 緬甸 人最常見的做法是通過供養並關心僧人、捐贈寺廟和定期在本地佛塔朝拜以試圖獲得更好的未來。
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僧人所有的一切都要由在家的信眾提供。一個僧人所被允許攜帶的物品，包括一套三件式的袍子，一把剃刀、一個杯子、一個濾網（防止杯子中有昆蟲進入）、一把傘和一個化緣缽。
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無論男女，都會選擇他們生命中的重要時刻去受戒。例如親人去世，甚至是取得某種形式的世俗意義上的 成功 之後。出家的時間，可以是幾個月，幾年，或者一輩子。不管是僧人還是尼姑，只要感到不快樂了，都可以隨時還俗，還俗以後才能夠享有結婚的權力。
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曼德勒
蒲甘 國王酒店（Bagan King）
地處 曼德勒 城市中心位置，去到 曼德勒 許多著名景點都比較方便。
巴根別墅酒店（Villa Bagan）
仰光
仰光 怡東酒店（Yangon Excelsior）
這是全程最最最推薦的酒店。可能也是十幾次出國旅行印象最好的酒店之一。
第一，有特色。這是一個英式 緬甸 風格的酒店，建築本身是 緬甸 被 英國 殖民時期的政府大樓之一，有百年曆史。所以我覺得酒店本身也是 緬甸 歷史的小縮影。
第二，新。這裡經過非常用心的設計裝修，19年下半年才正式作為酒店開業，軟件硬件使用體驗都很棒。
第三，方便。酒店位於 仰光 的老城區，也就是最市中心的地方，步行100m就是馬哈班都拉花園、市政廳、曾經的最高法院等等。周邊商圈發達，所以出行什麼的都極為方便。
第四，服務與能力。酒店工作人員英語都很不錯，服務十分熱情，可能是我在 緬甸 見到的最有笑容的地方。且能夠快速幫助客人解決問題， 比如 我提前2天通過線上多個旅行平臺找不到中文導游。第一天晚上9點抵達酒店後，酒店的工作人員大概20分鐘就幫我解決了問題等等。
第五，早餐可口豐盛。
《昂山素季》 The Lady
昂山素季的一生聽起來就像是一部當代童話。她是一位 牛津 學者的妻子，兩個孩子的母親，民族英雄的女兒，也因成為 緬甸 的政治犯引起了國際關註，還在1991年獲得了諾貝爾 和平 獎，但因為被軟禁在 緬甸 無法親自出席領獎。在2010年被軟禁整整五年之後，她在選舉中以多數票大獲全勝，帶領政黨全國民主聯盟擊敗了關押她15年的軍政府。
關於昂山素季的電影有好幾部，其中呂克貝松的《THE LADY》無疑是最著名的。因為題材敏感，呂克貝松的這部電影自拍攝之初就備受關註。上映之後也是爭議不斷。 法國 主流媒體對影片都持負面評價，《電影手冊》稱這是“一個華而不實的傳記片，誰笑到最後，誰就笑得最好。”《解放報》則直指要害：“影片對昂山素季的刻畫流於錶面，並且有些誇張，令這位女英雄看上去就像是‘尼基塔’和‘聖女貞德’的結合版。“ 不論評價如何，這部電影還是值得一看的，對於 緬甸 封閉時期的歷史瞭解有一定幫助。
紀錄片《 緬甸 的末代國王》
很久以前，在一片叫 緬甸 的土地上，有一族王室血脈統治了一千多年世界上最 富裕 的地區之一，他們生活富足奢侈。1885年，在末代國王錫袍王統治時，這一切都結束了。本片是 緬甸 的末代國王在130年後，通過皇室血統的後裔告訴我們的故事。本片通過對在位時的王室生活、退位後的被流放，錫袍王四位公主及王室後裔顛沛流離、令人唏噓的現狀的講述，展現了當時的大時代背景，留下令人回味無窮的思考。
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep255847?from=search&seid=7228196184484482063
紀錄片《 緬甸 \- 不一樣的童年》
封閉了半個世紀的 緬甸 ，經濟嚴重落後，孩子成為了貧困家庭的主要經濟支柱之一。2014年的人口普查統計出有超過150萬10至17歲的 緬甸 學齡兒童（21%）參加工作。貧困被認為是導致兒童參與勞動力以補充國內低收入家庭的主要因素。這部來自 新加坡 的紀錄片揭示了 緬甸 的童工問題。
讓兒童拜托這種局面的方法並不多，接受教育是其中一種。在紀錄片很慶幸看到了 緬甸 的一個慈善機構- 緬甸 移動教育項目（Myanmar Mobile Education Project）為1500名來自 仰光 、 曼德勒 等城市的兒童提供免費的移動非正式教育。這些孩子一般是在茶室打工，這個項目不僅可以讓孩子們繼續賺取收入，雇主也可以從受教育的孩子中獲益。
https://www.bilibili.com/video/av10737903?from=search&seid=807923109457257097
紀錄片《 緬甸 奇境》
緬甸 ， 東南亞 的佛教之國。黃金裝飾的佛塔、佛像代表信仰的虔誠，宏偉的建築體現千年的傳承，本片帶領觀眾游歷 緬甸 的人文和自然景觀。
https://www.bilibili.com/video/av38514630?from=search&seid=17426063281616595393
行程安排
曼德勒 市內
烏本橋日落
酒店內傳統表演
Day 2 曼德勒 市內
中午包車前往 蒲甘 （3.5小時車程）
Day 3 蒲甘 熱氣球
老 蒲甘 佛塔探
Day 4 娘烏佛塔
中部地區佛塔
南部地區佛塔
蒲甘 飛機前往 仰光
Day 5 仰光 市區
Day 6 仰光 飛往普吉
DAY 1-2 曼德勒2020年春節，因為要控制疫情，許多直飛海外的航線取消，我們原定 廈門 直飛 曼德勒 的航班也是其中之一。所以臨時改成了經停 昆明 再飛 曼德勒 。
蒲甘 王朝滅亡之後，有多位 緬甸 的國王都將都城設立在 曼德勒 周邊，例如茵瓦、 實皆 、阿馬拉布拉等，其中持續時間最長的都城是茵瓦，從十四世紀開始，這裡四次成為 緬甸 的皇都。而 曼德勒 從1861年開始才成為一座城市，成為 緬甸 的都城，但僅僅25年。
初到 曼德勒 ，很難相信這是 緬甸 \- 東南亞 第二大國-的第二 大城 市。一棟二層小樓組成的 曼德勒 國際機場，許多旅客登機信息仍是用手寫、蓋章記錄。從機場一路前往位於市中心的路上，除了塵土就是樹，鮮有建築物。接近市中心時，才出現些許樓房，但幾乎沒有超過7層的高樓。駛入市中心後發現，這個城市沒有交通規則，大部分十字路口都沒有紅綠燈，行人、摩托車、嘟嘟車與二手轎車混亂通行，轎車的左右舵標準也沒有統一。旅行者可能很難一下子就喜歡上這個城市吧。
到 曼德勒 ，建議大家可以在網上先預定一個接機，會有司機在機場門口舉著你的名字等你，不需要再找，再溝通，會比較節約時間。
到了酒店之後，我們臨時讓酒店幫我們找一輛車，大致溝通了一下路線就出發啦。
路線大致是這樣：
1、gold leaf 手工作坊
2、馬哈牟尼塔（MAHAMUNI PAYA）
3、 曼德勒 山
4、吃午餐
5、固都陶佛塔（KUTHODAW PAYA）
6、烏本橋日落
7、酒店晚餐+觀看 緬甸 傳統表演
金葉子作坊雖然 緬甸 生產玉石，但是 緬甸 人民更熱愛金，愛到極致。一是歷史遺留下來的傳統習俗，第二從保值以及流通的角度來說金子也會比玉石更好。他們認為金子是最好的東西，所以他們喜歡在貢品上鍍金或者刷上金漆再獻給佛祖。不論什麼都可以鍍金， 比如 說下圖的椰子。
• 瑞山陀佛塔，大家喜歡叫做 “許三多” --Shwesandow Paya
• 瑞喜宮佛塔-- Shwezigon Paya
• 曼德勒 著名的金色柚木宮殿--Shwenandaw Kyaung
• 仰光 最著名的大 金塔 \--Shwedagon Pagoda
等等等等
因此就存在許多金子作坊， 比如 說這樣的金葉子作坊在 曼德勒 就有好幾個。KING GALON 是比較著名的一個。在外面是四五個匠人賣力的捶打著金葉子，裡面還有一個小展廳，展示著各種各種純金或鍍金的小物件。可以參觀一下。
他們會把幾十塊金片包裹在鹿皮製作的皮盒子里，經過工匠長達7個小時的捶打，才能形成薄如蟬翼的金葉子。而這些金葉子並不是自己收藏所用，一般都是佛教徒購買到寺廟中去供養神明。
