結束了帝王谷的游覽，我們來到了哈特謝普蘇特(Hatshepsut)女王神廟，在參觀前，導游帶我們到一旁，給我們先講解了關於哈特謝普蘇特女王的生平。導游安排我們坐在旁邊備用的代步電動車上，後面不知道是垃圾桶還是雜物，那蒼蠅在周圍“嗡嗡”的飛， 埃及 的蒼蠅多到感覺可以組成一支神秘力量，這畫面不禁讓我想起一首歌歌詞，“我們坐在高高的谷堆上面，聽媽。。。呸。。。導游講那過去的事情”。
哈特謝普蘇特是第十八王朝的一位女法老，她的歷史地位和我們國家的女皇帝武則天很像，生平經歷也非常相像，歷史總是驚人的相似。哈特謝普蘇特是圖特摩斯一世法老與王后唯一的嫡女，公元前1512年，圖特摩斯一世去世。哈特謝普蘇特與圖特摩斯一世跟王妃所生的 長子 ，也就是自己同父異母的弟弟結婚了， 長子 繼承了王位，是為圖特摩斯二世。圖特摩斯二世體弱多病，無心治國，繼位不久，就讓哈特謝普蘇特掌握了大權。幾年後，二世因病去世，哈特謝普蘇特讓自己的女兒與二世跟妃子所生的兒子結婚，這個妃子的兒子即為圖特摩斯三世，當時的圖特摩斯三世只有10歲，哈特謝普蘇特便以攝政王的身份，全權管理國事。 哈特謝普蘇特執政期間，停止了 埃及 對外戰爭，開始與鄰國通商，並派遠征部隊去往當時稱為彭特的地方，用 埃及 的珠寶、珠子、匕首和鐵斧換取當地的植物、香料等帶回 埃及 ，現在的古 埃及 學者認為彭特應該是位於 非洲 之角，位於現在的 索馬裡 或 厄立特裡亞 ，休戰和對外貿易使哈特謝普蘇特執政期間的 埃及 繁華富庶。
隨著圖特摩斯三世漸漸長大，也慢慢不甘於做傀儡法老，因此哈特謝普蘇特乘著圖特摩斯三世正式掌權前，將其發配到了偏遠地方。此時的哈特謝普蘇特距離坐上法老之位就差一個身份，在男權社會的 埃及 ，一個女人來做法老是史無前例的，哈特謝普蘇特為了獲得身份的認同，與底比斯的祭司們編造了自己是太陽神阿蒙之女的言論，如今，這位女子已經歷經磨難，可以做法老了。接著她開始女扮男裝，並讓人用男性代名詞稱呼自己。當上法老後，女王依舊精心治國， 埃及 依舊繁 榮昌 盛。在統治22年後，圖特摩斯三世突然重返王位，並破壞了一切關於哈特謝普蘇特女王的雕塑和雕刻，以及豎立的方尖碑。最近的考古發現，圖特摩斯三世統治下的20年後，關於女王的一切痕跡才遭到破壞，這一點令人很費解，是什麼導致了圖特摩斯三世掌權20年後才對哈特謝普蘇特實施報複。後來的圖特摩斯三世也非常厲害，在他的統治下，重新掌握並鞏固了當時的敘利亞和 巴勒斯坦 地區，並繼續進行遠征，在軍事、經濟上都很有建樹， 埃及 在那期間依然處於盛世，有學者稱圖特摩斯三世為 埃及 的拿破侖。
哈特謝普蘇特女王神廟被髮現的時候破壞得很嚴重，現在看到的神廟幾乎都是現代照著原樣重建修複的，但是也不影響還原它的壯觀，神廟的構造和現代建築很像，有些像現代禮堂的感覺。這座神廟也是當時哈特謝普蘇特的情人，底比斯的大祭司穆特為其設計修建的，《木乃伊》的法老女兒與大祭司的禁忌之戀也是從這裡獲得的靈感吧。
在古時候，斜坡前的這片廣場分佈著果園、花園和吃糖，在院落中間還能看到種植穴，原來古樹的根還隱約可見，可以想象曾經這裡是有多美麗幽靜。
柱子前雕刻的哈特謝普蘇特女王奧西裡斯形象的雕像，可以看到女王女性化的臉， 但是像男人那樣戴著假鬍子。
緊挨二層露 臺南 面的是哈索爾女神廟，柱子上還是那個熟悉的牛耳形象的哈索爾女神頭像。
在這面牆的前面蹭聽到一個英文導游的講解，這面牆上畫著的是每年奧佩特節，人們通過尼羅河，將哈索爾的神像運往荷魯斯神廟，讓他們相聚，結束後又將哈索爾神像通過水路運回。
尼羅河西岸的 門農神像也是 埃及 的必打卡景點，這兩座神像原是第十八王朝法老阿蒙霍特普三世的神廟中的其中兩座，曾經神廟的規模非常大，不幸的是由於神廟建在了尼羅河洪災泛濫的平原上，每年都會受到洪水的侵襲，年久失修後建築的磚牆逐漸瓦解，很多石頭也被後來的法老拆卸下來建造自己的神廟，最後就只剩下這些面目全非的神像。公元27年，地震震列了雕像，接下來的兩百年裡，巨像在每天早上太陽升起及濕度變化時會發出詭異的鳴叫聲， 希腊 旅行家認為，這是傳說中特洛伊戰爭里阿基裡斯俘虜的 非洲 武士門農向母親黎明女神發出的哭喊聲。公元前199年，人們對雕像進行了修複，添補了裂縫，雕像從此停止了鳴叫。
哈布（Habu)城是西岸最讓人覺得舒服的神廟，很少旅行團會到達這裡，所以這裡不像游人如織的哈特謝普蘇特神廟，哈 布城 有一種靜謐感，而建築本身也保存得比較完整，很多地方的色彩都還清晰可見。
哈 布城 是第二十王朝法老拉美西斯三世所修建，拉美西斯三世和拉美西斯二世沒有任何關係，他生活在新王國的第二十王朝，由於拉美西斯三世想像拉美西斯二世那樣功名顯赫，為世人尊敬，所以為自己冠以拉美西斯三世的頭銜。然而那時候新王國時期的 埃及 已經開始走向衰落，經濟已經開始走下坡路，考古學家們在尼羅河西岸的工人村裡發現的紙莎草書，記錄了人類歷史上的第一次罷工事件，當時的皇家神廟和陵墓都是由皇室雇佣工匠們進行修建，皇室會給工匠們發放工錢、啤酒和麵包作為報酬，後期因為財政的吃緊，工匠們好幾個月沒領到工錢，工匠們便相約發起罷工，聚集在拉美西斯三世的宮殿前，但是這次罷工的結局還是好的，拉美西斯三世立馬從國庫抽調資金和糧食發給了工匠們。
拉美西斯三世一個叫泰伊的妃子，曾勾結官吏試圖謀殺法老，好讓自己的兒子繼承王位，然而泰伊的陰謀敗露了，她與其他幾個共謀者都被逮捕，經過拷問招供出了他們的計劃，最終判處死刑，而拉美西斯三世在審判結束前就去世了，不過他是正常死亡還是被下了毒，現在還有考據出來。
進入後看到戰爭女神賽科邁特的坐像。
庭院前的第一門樓
照片中穿著粉色襯衣的那位就是“my friends”導游，從哈 布城 開始，他就全程跟我們進行講解了。
和所有喜歡在神廟中記錄自己英勇善戰事跡的法老一樣，哈 布城 的壁畫上有很多體現法老英勇殺敵的場景，第一塔樓的左邊就刻畫著拉美西斯三世在阿蒙神面前重擊敵人。
第二門樓上刻畫的拉美西斯三世打獵的景象
拉美西斯三世牽著被反綁雙手的俘虜，向神敬獻。
拉美西斯三世神廟很多部分的顏色都保存非常完好，而且也是古 埃及 神廟中少有的屋頂也保存得相對完好的，這些顏色可以讓人猜想神廟完好時候是什麼樣子。
多柱廳被毀壞得很嚴重，全部都只剩下柱墩，但是看起來還是覺得很壯觀的。
第三列柱廳中，拉美西斯三世神廟建造時從阿蒙霍特普三世神廟中掠奪的雕像。
無意中集體入境的三隻小伙伴
古 埃及 的用色中，大部分都用到紅黃藍 三原 色。
此壁畫註釋：大鍋，抽中華。哈哈，其實是法老在向阿蒙神敬香。
參觀完哈 布城 ，導游便帶著我們去吃飯了，其實沒感覺太餓，就是渴，在 埃及 戶外行動千萬要準備好水，熱帶沙漠氣候太乾燥了，很容易覺得口乾舌燥，連我這個平時不愛喝碳酸飲料的，都在 埃及 對可樂迷之上癮，和阿葵在 盧克索 念了一天的“冰闊落”。
吃完飯我們便在西岸的碼頭坐船穿過尼羅河來到東岸，東岸河邊打造得讓人覺得小清新許多，瞬間就沒那麼覺得 埃及 很烏煙瘴氣了。上午的車又開過來接我們了，並且換了一波團友，上午另外四個人回到船上去了，車子又在另外一個酒店接了兩個人，這時我們這一個團里就有一對 英國 情侶，一個 加拿大 小哥，一個 韓國 小哥，然後就我們四個 中國 人了，人數上占了個優勢，哈哈。看到 韓國 小哥上車，難得看到一個 亞洲 面孔，於是我們跟 韓國 小哥打起了招呼，用我那比英語還戰五渣的韓語問了小哥一句你是 韓國 人嗎， 韓國 小哥靦腆的點點頭，就沒下一句了，我以為他會感到驚訝，然而他並沒有，好吧，而在我們前一排的 英國 情侶跟 加拿大 小哥已經聊開了，突然發現文化圈子不一樣和對待陌生人的方式真的很不一樣，東方的含蓄和西方的熱情，在這個小小的車廂內奇妙的碰撞上了，在路上觀察不一樣的人，其實也和路上的風景建築一樣有趣。
在東岸我們首先要去的就是 卡納克 神廟， 卡納克 神廟其實是個龐大的神廟建築群， 卡納克 神廟由歷代 埃及 法老進行返修擴建，建築年份可以追溯到古 埃及 的第三王朝時期，所以神廟的規模不斷擴大，目前為止在 卡納克 發現的大型建築有兩百多處，還有上百的建築沒有被髮現。新王國晚期， 卡納克 已經到處是建築，法老們在這裡建造了越來越宏偉的建築，甚至推到早期的建築，使用舊的石頭進行新的修建，還有經常改建早期建築的情況，抹去牆上的繪畫雕刻等裝飾物，把上面法老的名字換成自己的名字，這還真是會省事，但是給後期的考古學家們出了大大的難題。
卡納克 神廟的入口打聽出有一個神廟的沙盤，可以看出神廟的規模非常大，橫七豎八的很多門樓，沙盤上空白的地方曾經也密密麻麻的都是建築，沒有什麼規劃可言，但是也不影響它的氣勢恢宏。
這是 卡納克 神廟入口處有名的公羊甬道，電影《尼羅河慘案》也在此處取景。路旁是公羊頭獅身的斯芬克斯像，象徵著阿蒙神，獅身羊頭像腳下是雕刻成奧西裡斯造型的拉美西斯二世。其實這些公羊頭像的斯芬克斯像是阿蒙霍特普三世和圖特摩斯四世雕刻並豎立在 盧克索 神廟中的，原來是獅身人面的斯芬克斯，後來拉美西斯二世拿來改成了羊頭並搬到這裡。
第二門樓前的拉美西斯二世巨像
