聽到旁邊一個同團的人說，破石頭有什麼好看的，審美疲勞了，就想趕緊吃飯去……不喜歡一件事情沒什麼，我只是不太懂既然沒興趣，這大熱天的幹嘛還要千里迢迢花錢花時間來，在家吹空調不好嗎……讓我和這些破石頭在一起，我大概可以一天不吃飯……
這是一段幽暗的 通道 ，是《古墓麗影》有取景的地方。
崩密列在吳哥古跡群以東40公里，如果不是這麼遠，自己過來交通不便，我還是很希望可以獨自來這裡，天地之間一片寂靜，一定和跟著一群人一起來是非常非常不一樣的感覺。
巴孔寺重臨昨日來過的巴孔寺，導游所講的東西已經知曉。但還是整個走了一遍，繼續和草地間此起彼伏的螞蚱玩耍，漸漸能夠捉到一些螞蚱了，而且捉到後只要靜靜放在手上，其實它們也會獃在那裡不跑走。
跟著導游的行程里，只有這個時候，才有空餘時間給自己拍拍照。
洞里薩湖 水上浮村洞里薩湖 ，分為旱季和雨季，在旱季時，這裡的湖水就會註入 湄公河 ，補充 湄公河 水量的不足。雨季 湄公河 暴漲，水位提高，就會呈現出 湄公河 水向 洞里薩湖 倒流的現象。我們現在是雨季，但今年的雨水來得晚，水位離房子還遠。
相對於市區，這裡的氣候更適合人們居住。我最期待的是看這裡的水上浮村，浮村有 柬埔寨 人的，也有 越南 人的， 越南 浮村的居民很多是偷渡的，雖然沒有被驅逐出境，但終生不可以上岸，想要上岸買東西都需要靠其他人。
據說 越南 的水上浮村是最商業的，房屋相對較少，會有小孩爬到船上來找客人要錢，還有裹著蛇表演給客人看的小孩。我們去的是 柬埔寨 的空邦魯浮村，這裡有學校、店鋪，生活著很多 柬埔寨 土著人。
河兩岸散落著一座座木頭的高腳房屋，有梯子通向樓下的河裡，小孩子從船上一個跟頭扎進泥黃色的河裡游泳，婦女搖著船運來日常生活用品，孩子會在游船經過時開心的遠遠揮手，一群在岸邊聚餐的年輕人也集體向我們打招呼。
我默默想，應該興奮的是我們這些沒有見過眼前景象的游人吧，他們日復一日的見到這麼多游人倒是不會厭倦的嗎，還能有如此熱情的笑容，也許我們給他們帶來的，是外面世界的想象吧。
我想到了 香港 保留得最好的漁村——大澳，大澳的棚屋，也是這樣用木支撐著建在水上，不過就比這裡的要低，因為這邊雨季旱季水位差別太大吧。而且大澳和陸地鏈接還是比較方便的，不像這邊連學校、教堂，都建在水上。
中途在一個水上餐廳休息，這裡養了蛇和鱷魚。
還有水上森林，是需要劃小船進去的。
洞里薩湖 是 東南亞 最大的 淡水 湖泊。前面浮村所在的區域，湖是很窄的，再向前才到了廣袤的湖面，如同大海一般，望不到邊，身後是長長的一片紅樹林。這裡是看日落的好地方，不過今日濃雲蔽日，無緣得見。
到了一望無垠的湖面，還有逐漸暗下來的天色，屋子裡亮起來的燈，心中又起了一絲孤單感。前半程我坐在船的一層，後來我爬到了上面，和幾個人坐在一起。不用說什麼話，只是因為上層位空間有限而緊挨著。
旁邊兩個人一刻不停的聊著大學生活，我也會享受這種和陌生人不停交流的時候，但不是現在。我像旁邊的人，拍了兩岸的視頻，想著可以發給家裡人，但後來也沒發，因為只是這樣想想也可以讓孤單感又消退了些許吧。
湖的附近都沒有網絡，在黑暗的車子里又開了好一陣，才可以和外界恢復鏈接。我就望著還未回到市區前窗外的漆黑寂靜，也沒有那麼可怕吧。 夜市
夜市，食物大概是我在這裡見到的最便宜的。即使是所謂art center，紀念品店也是千篇一律，批量化的同質小商品，迅速喪失了逛下去的興趣。
在大眾上查了一家店，也不是很有名，也不是很近，不過amok fish口碑很好，覺得既然有一個確定的目標，就走下去吧。
所謂amok，做法就是將肉類裹在香蕉葉中烘烤，再加入椰汁、椰漿、檸檬葉及當地蔬菜和各種香料，然後加入主料烹制。amok fish號稱魚慕斯，感覺算是各種菜品中唯一有那麼一點點顏值的吧。
回去的路上，一邊走一邊回想今日。最讓我感動淚流的不是繁複華麗的門楣雕花，而是在路上忙不迭伸首張望車窗外經過的棕糖樹，我不確定那棵樹的樣子，甚至都不確定我有沒有看到所指的那棵樹，但那不重要，重要的是我看到了自己的樣子。
世界不能給予你什麼，也不能剝奪你什麼，它只是如其所是的存在，是你自己與它在某些時刻的交匯，與交匯時迸發出的火光，或火焰，使得你感覺到被照亮，或被灼傷。而它們也許本就是同樣的，同源的，生命之火。
Day3大圈：聖劍/龍蟠/東梅硼/比粒 聖劍寺（卜力坎寺）聖劍寺是在12世紀時，闍耶跋摩七世為供奉父親而修建的，而塔普倫是為供奉母親而建。聖劍寺在吳哥王城修建時，也曾作為國王臨時的住所，是他舉行朝拜和讀書的地方。
上面是神鳥迦樓羅Garuda，迦樓羅是毗濕奴的坐騎，據說其形象為半人半鳥，有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢與人無異。他的手裡經常拿著蛇出現。
聖劍寺有一層又一層的門，將視覺不斷向前延伸。
柬埔寨 本來的信仰是 印度 教，後來又有了佛教，因為宗教之爭，佛教徒將之前 印度 教的神破壞掉了，上面是還保留著的一些。
