莫斯科博物館巡禮之一——普希金造型藝術博物館
● 位置：7展廳左豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：38х28 см.
● 作於：1510
● 作者：伯納迪諾·盧伊尼（Бернардино Луини / Bernardino Luini）（1480/1482-1532）
● 作者背景：北 意大利 畫家，達· 芬奇 時期的代表畫家之一。作者曾與達 芬奇 一起工作過並深受其影響。他擅長創作一些年輕女性的形象，能將女性的優雅與端莊的美表現的淋漓盡致。他所描繪的女性的眼睛都是長且纖細的。代表作有《逃往 埃及 途中休息(局部) 》《女士畫像》等等。
● 位置：7展廳左豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：66х166 см.
● 作於：1512 -1516
● 作者： 聖克萊門特 ·貝納蒂諾·福加伊（Бернардино Фунгаи / Bernardino Fungai）（1460-1516）
● 作者背景： 意大利 畫家，其作品標志著從晚期的哥特式繪畫過渡到 錫耶納 學派的早期文藝復興。在他的作品中保持著一種相當古老傳統的的風格，且很有敘事天賦。他的畫作受到了當地 錫耶納 畫家和當代藝術家的影響，如皮埃特羅·佩魯吉諾、皮埃特羅·迪格裡·奧利奧里、 盧卡 ·西格諾利和貝納迪諾·平圖裡喬。
● 作品背景：這幅畫中的主人公普布里烏斯·科涅利烏斯·西庇阿（斯奇皮歐）（Publius Cornelius Scipio Africanus），是古 羅馬 名門貴族，在 共和 國時期以軍功顯赫著稱，史書上一般稱“大西庇阿” ，或“ 非洲 的征服者西庇阿”（Scipio Africanus），以便跟他的父親“老西庇阿” ，繼孫“小西庇阿”相區分。公元前204年，西庇阿進軍 非洲 打敗並俘獲了與敵方 迦太基 人結盟的西努米底亞國王西法克斯。上幅畫描繪了俘獲西努米底亞國王西法克斯的場景。
● 位置：7展廳左豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：48х36 см
● 作於：1490
● 作者：喬瓦尼· 安東 尼奧·博塔費奧（Джованни Антонио Больтраффио / Giovanni Antonio Boltraffio/Beltraffio)(1466/1467~1516）
● 作者背景： 意大利 文藝復興時期畫家，出生於 米蘭 ，曾在達 芬奇 的畫室工作。
● 作品背景：畫中主人公形象所涉及的聖塞 巴斯 蒂安 （San Sebastiano）是文藝復興時期的藝術家們喜好的聖經人物，他年輕美貌，赤裸的身體呈現古 希腊 的審美情趣。他在三世紀基督教迫害時期，被 羅馬 戴克裡先皇帝殺害。在文藝作品上，他被描繪成捆住後用亂箭射穿，後來當 羅馬 皇帝得知他還沒有死時，用棍棒將其打死。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：170х124 см.
● 作於：1610-1615
● 作者：小帕爾瑪（Пальма Младший / Palma Jr.）（Palma Giovane）（1548-1628）★
● 作者背景： 意大利 畫家，老 帕爾馬 侄孫，繼丁托列托之後領銜 威尼斯 畫派，16世紀 意大利 威尼斯 畫派著名畫家。提香最傑出的學生與繼承者）。
● 作品背景：根據《聖經》記載，聖瑪麗·抹大拉被7個魔鬼附身，耶穌拯救了她。宗教改革之後，規定宗教繪畫中，僅有夏娃和她可以是裸體出鏡，於是她的故事對16-17世紀的藝術家們來說充滿吸引力。最常見的主題是守著十字架、骷髏懺悔的抹大拉的 瑪利亞 ，然而此種構圖方式非常罕見。在簡陋石洞中禱告的懺悔者抱著骷髏昏厥過去，受其虔誠感動的天使們溫柔地托起她和十字架，亮光照在她有黑眼圈的臉上，金色長髮反射出的金光格外顯眼。
瑪利亞 （抹大拉的）（Magdalene）：這位 瑪利亞 出生於抹大拉，是一位歷史傳說中與基督耶穌有密切聯繫的女人，為區別同名的聖母 瑪利亞 （耶穌母親），社會上稱之為“抹大拉”，或“抹大拉的 瑪利亞 ”。她逝於公元一世紀的 Ephesus（以弗所）,或 Asia Minor（小亞細亞）或Marseilles（ 馬賽 ）。很久以來這個女人一直以被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說里：她用懺悔的眼淚為耶穌洗腳，用密軟的黑髮來把它們擦乾； 在耶穌被釘上十字架行刑的日日夜夜裡哀哭祈禱喂他喝水；耶穌死後她進入停屍的墓穴親自為其用油脂凈身，卻意外發現耶穌死而複活……。也有研究聖經、基督教的史學家認為抹大拉.瑪麗亞並不是什麼妓女，相反的她可能是耶穌在世間最親密的信仰伴侶，或者說她是未被正史記載的最受耶穌教誨最得其神髓的門徒。耶穌曾與她一對一地傳授福音，這是著名的十二門徒所沒有受到過的待遇；也有猜測說《拿 哈馬 地文獻》上被螞蟻咬噬的那行片語，實際上是記載了耶穌在抹大拉的瑪麗亞唇上的那深情一吻，理解、信任和親密……。不管怎麼說，抹大拉的瑪麗亞被基督教的正史所忽略是事實。
● 位置：位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：109х96 см.
● 作於：1596年
● 作者：小帕爾瑪（Пальма Младший / Palma Jr.）（Palma Giovane）（1548-1628年）★
● 作者背景：見上幅
● 作品背景： 聖傑羅姆 手扶骷髏在讀聖經。 傑羅姆 （347？ -419/420 ）之所以被社會重視，能成為歷史資料與名畫家筆下的聖人，是因為他把聖經通過自己的翻譯傳播到了 拉丁美洲 。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：147х123 см.
● 作於：1595 - 1600年
● 作者：小帕爾瑪（Пальма Младший / Palma Jr.）（Palma Giovane）（1548-1628年）★
● 作者背景：見前幅
● 作品背景：源於聖經故事。聖母 瑪利亞 在 伯利恆 的馬棚（牛棚）中誕下耶穌，一群牧羊人得到天使的告知後前往馬棚膜拜剛出生不久的耶穌。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：86х60 см.
● 作於：17世紀
● 作者：喬瓦尼·巴爾杜奇（Джованни Бальдуччи / Giovanni Balducci ）（1560–1630）
● 作者背景： 意大利 矯飾主義畫家。最早在雅格布·彭托莫（Jacopo Pontormo）工作室學習。其後在職業生涯中曾為弗朗西斯科一世的工作室畫了兩幅曼納裡斯風格的油畫《韋基奧宮:夢的寓言》和《安伯瑞斯的聚會》；為聖瑪麗亞·諾維拉和聖·克 羅斯 提供宗教裝飾；為聖馬可的薩爾維亞蒂禮拜堂畫了聖馬太的聖像；為 羅馬 教堂里畫了關於 聖約翰 洗者的壁畫。
● 作品背景：源於聖經故事。希律王派三位從東方來的星象博士循著星象的指引前往 伯利恆 尋找到剛誕生的耶穌。
矯飾主義（Mannerism）：夾在文藝復 興和 巴 洛克 風格之間，是一個容易被忽略的流派。在視覺藝術當中，矯飾主義所指的是在 歐洲 的繪畫、雕塑、建築上所呈現的一種極度明顯的風格，特別是在 意大利 ，其時期大約是在 1520 年至 1600 年之間。其特征包含了誇張、巧妙和充滿目的性的一種複雜感。藝術學家在十七和十八世紀時研究這時期的藝術特征，把那種畫面張力和人體扭曲拉長的表現視為文藝復興漸走下坡的徵象，並以一種蔑視的態度稱這種藝術發展為“矯飾藝術”。矯飾主義的重要畫家包括彭托莫（Jacopo Pontormo）、科雷吉歐（Antonio Allegri）、巴米加尼諾（Girolamo Francesco Maria Mazzola）、布隆津諾（Agnolo Bronzino）、丁托列多（Jacopo Robusti Tintoretto）、維諾內些（Paolo Veronese）、葛雷柯（El Greco）。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：71 x 55 см.
● 作於：？
● 作者：喬瓦尼·巴爾杜奇（Джованни Бальдуччи / Giovanni Balducci ）（1560–1630）
● 作者背景：出生在 佛羅倫薩 ，師從喬瓦尼·巴蒂斯塔·納爾蒂尼（Giovanni Battista Naldini）訓練，兩人的作畫風格很像。成為職業畫家後在 佛羅倫薩 和 那不勒斯 為教堂創作壁畫、設計祭壇與婚禮裝飾；為美術館和畫廊設計裝飾。
● 作品背景：源自聖經故事。施洗約翰（John the Baptist）的父親是一位祭司，名叫撒迦利亞，母親是亞倫的後裔，名叫以利沙伯。以利沙伯不能生育，在當時是種羞恥，但撒迦利亞並不因此而厭棄她，他為她禱告，他們兩人一同承受責任、重擔。一次，撒迦利亞當職進聖殿去敬拜，神的天使向他顯現，敘述神垂聽他的禱告，並預言他的妻子要生一個兒子，而這兒子將成為神所重用的工人。但撒迦利亞因年紀老邁不敢相信，因此天使使他暫時成為啞巴，以印證神的話必定成就。不久之後，以利沙伯果真懷孕並生下一子，由撒迦利亞給他取名為約翰。約翰長大後做出的最榮光的事就是在 約旦 河為基督耶穌施洗（他也為民眾施洗），故得此別名“施洗約翰”。此畫描述了以利沙伯應驗神的預言誕下了（施洗）約翰。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：123х80 см.
● 作於：1583-1589
● 作者：喬瓦尼·巴蒂斯塔·納爾蒂尼（Джованни Баттиста Нальдини / Giovanni Battista Naldini）（1535 -1591年)
● 作者背景： 意大利 畫家。其他不詳。
● 作品背景：聖經故事。耶穌的12使徒之一的馬 太原 是個稅吏，因為從事為政府收稅，受到了人們的憎恨。耶穌決定在被唾棄的人中挑選一個人做自己的門徒，他選中了馬太。這幅畫描繪的是耶穌召喚馬太做自己的使徒時的情節。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：111х92 см.
● 作於：1520年
● 作者：朱里奧·皮皮（朱里奧· 羅馬 諾）（Джулио Пиппи / Giulio Pippi）（Giulio Romano）（1499-1546）
● 作者背景： 意大利 畫家和建築師。拉斐爾的學生，他的繪畫風格與文藝復興時期的古典主義的背離，其畫作一直被收藏家珍藏。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：88х63 см.
● 作於：1540-1550年
● 作者：皮 耶爾 ·弗朗西斯科·迪·雅各布·福斯基（Пьер Франческо ди Якопо Фоски / Pier Francesco di Jacopo Foschi）（1502-1567）
● 作者背景： 意大利 畫家，活躍於 佛羅倫薩 。 安德里亞 ·德爾·薩托的學生。職業生涯中創作了大量的肖像畫以及為教堂繪製壁畫、設計祭壇裝飾。最著名的作品是他在1530年至1540年間創作的肖像畫，包括《聖母像》（現藏於蒂森-博內米薩博物館），《一個年輕人編織花圈的肖像》（現藏於 猶他州 美術博物館），《男人像》（現藏於烏菲茲美術館）。在肖像創作中，採用了曼納斯風格，在模特身上使用了一個輕微的對位裝置，使他們的頭轉向身體。這一姿態給了創新精神的作者一種自發性和運動感，但最終它變得如此公式化以至於失去了獨創性的意圖。佛斯基的一幅女士肖像和一幅男人編織花圈的肖像，展示了一種有趣的利用背景和微妙的象徵手法來傳達畫中人的本質，而他的一幅男人肖像(在烏菲茲)則展示了一個更標準的時期肖像描繪。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：125х96 см.
● 作於：1546年
● 作者：喬爾喬·瓦 薩里 （Джорджо Вазари / Giorgio Vasari）（1511-1574年）
● 作者背景： 意大利 畫家與文藝理論家，米開朗基羅的學生，美術史上記載更多的是他那本長達百萬言的著名美術史著作《藝園名人傳》，並第一次在書中提出文藝復興一詞。他提出可按14、15、16世紀劃分美術發展的階段，對後來的藝術理論研究造成巨大影響。作為畫家，後人把他置於 佛羅倫薩 16世紀的風格主義行列，因為他的畫為滿足 意大利 上層貴族的趣味，有些過於粉飾。
● 作品背景：源自聖經。左側是聖母子，右側孩童時的施洗約翰（為耶穌洗禮的人）與他的老父親撒迦利亞。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：87х66 см.
● 作於：1560
● 作者：阿尼奧洛·布隆基諾 （Аньоло Бронзино / Agnolo Bronzino）（1503-1572）
● 作者背景：文藝復興時期 意大利 佛羅倫薩 畫家，樣式主義全盛期的代表人物。受龐多爾莫的影響，形成了自己的風格。其作品素以筆法精緻、感情冷漠、色彩刺目著稱。代表作品是作於約1550年的 《 托萊多 的埃萊 諾拉 及其子喬凡尼.德.美第奇》。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：31.8 x 27.3 см.
● 作於：17世紀初
● 作者：卡米洛·普羅卡西尼（Камилло Прокаччини / Camillo Procaccini Procaccini）（1551 – 1629）
● 作者背景： 意大利 畫家。作品多為壁畫裝飾。出生在 博洛尼亞 ，父親埃爾科爾·普羅克西尼與哥哥朱里奧·塞薩爾和 卡洛 · 安東 尼奧都是畫家。
● 作品背景：源自聖經。意聖母 瑪利亞 因著聖靈懷孕，誕下耶穌，是為“童貞女”。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：44х62 см.
● 作於：1570年
● 作者：桑提·迪·提托（Санти ди Тито / Santi di Tito）（1536-1603年)
● 作者背景： 意大利 最具影響力的原始巴 洛克 風格畫家之一。
● 作品背景：源自聖經故事。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：油畫
● 尺寸：144х209 см.
● 作於：16世紀晚後期
● 作者：16世紀後期的 意大利 畫家（Римский мастер последней трети XVI века / The Roman master of the last third of the 16th century）（可惜了，這麼漂亮的一幅大尺寸畫作，卻沒有留下畫家的名姓）
● 作品背景：扎馬戰役是公元前202年10月19日第二次布匿戰爭期間，普布利烏斯·科爾內利烏斯·西庇阿（阿非利加的）統率的 羅馬 軍隊（2.5—3萬步兵，6000—8000騎兵）在扎馬（ 北非 古城，在 迦太基 西南120公里處，今 卡夫 地區）附近與漢尼拔統率的 迦太基 軍隊（3.5萬步兵，2000—3000 騎兵，80頭戰象）進行的一次作戰。這是當時的名將漢尼拔與大西庇阿的唯一一次正面衝突，並使漢尼拔一生第一次也是最後一次戰敗。此畫作非常寫實地描述的這場戰爭中的聲勢宏大、驚心動魄、戰況慘烈的場面。騎大象的是漢尼拔統率的 迦太基 軍隊，騎馬進攻的是大西庇阿統率的 羅馬 軍隊。前者步兵多，騎兵少，有戰象；後者步兵少，騎兵多，沒戰象。結果：騎大象的輸給了騎戰馬的。結論：那時的騎兵太重要了。
迦太基 （Qart-ḥadašt，該詞源於腓尼基語，意為“新的城市”，英語：Carthage）
坐落於 非洲 北海 岸（今 突尼斯 ），與 羅馬 隔海相望。最後因為在三次布匿戰爭（Punic Wars）中兩次失敗，被 羅馬 打敗而滅亡。目前是 突尼斯 的旅游聖地，位於 突尼斯城 東北 17公里處，瀕臨 地中海 ，是奴隸制國家 迦太基 的首都。
漢尼拔· 巴卡 （Hannibal Barca，公元前247年—前183年）， 北非 古國 迦太基 名將，軍事家， 歐洲 歷史上最偉大的四大軍事統帥之一（ 亞歷山大 大帝為首、漢尼拔、愷撒大帝、拿破侖）。他自小接受嚴格和艱苦的軍事鍛煉，在軍事及外交活動上有卓越表現。第二次布匿戰爭期間，漢尼拔奇跡般地率領軍隊從 西班牙 翻越比利牛斯山和 阿爾卑斯山 進入 意大利 北部，並多次以少勝多重創 羅馬 軍隊。現今仍為許多軍事學家所研究之重要軍事戰略家之一。被譽為戰略之父。
● 位置：7展廳右豎廊
● 種類：木板蛋彩畫
● 尺寸：50х39 см.
● 作於：？
● 作者：吉 亞姆 佩特裡諾（Джампетрино；Джованни Педрини / Giampietrino ；Giovanni Pedrini）（1495 - 1549）
● 作者背景：一位非常多產的 意大利 畫家。他創作了大量的教堂裝飾畫與神話中的神聖女性畫。很長一段時間，他的真實身份未知，只被稱為吉 亞姆 佩特裡諾（Giampietrino”），因 瑪利亞 在1509年簽署過這個名字，並與吉 亞姆 佩特裡諾聯繫在一起，有人認為他可能是喬瓦尼·巴蒂斯塔·貝爾蒙特（Giovanni Battista Belmonte）。後通過Giovan Pietro Rizzoli detto il Giampietrino的《十字架》(Giampietrino)，主流意見認為他是喬瓦尼·皮埃特羅·里佐利(Giovanni Pietro Rizzoli)，一位活躍於1495-1549年的 意大利 北部畫家。
● 作品背景：基督耶穌（公元元年/前4年—公元30年），基督教的核心人物，認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞（救世主，基督），並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為“ 拿撒勒 人耶穌”。
位置：7展廳後中廳迎面顯著位置。說明這幅畫及畫家的地位。
● 種類：油畫
● 尺寸：121х156 см.
● 作於：1520
● 作者：老 帕爾馬 （雅各布· 帕爾馬 / 帕爾馬 ·韋基奧）（Пальма старший / Palma the elder / Jacopo Negretti d'Antonio）（1480？-1528）★
● 作者背景：老 帕爾馬 是以提香為代表的 威尼斯 畫派畫家。早期作品中比較著名的是被稱作“神聖對話”的系列風景畫，其中聖母子和聖徒的主題反覆出現。在他的金髮健壯女人的肖像畫中，暖色和金色色彩很像提香的類似作品。
● 作品背景：畫面中的主要人物是聖母子（聖母 瑪利亞 與聖子耶穌）。兩側是他的信徒約翰和抹大拉的 瑪利亞 等。遠方背景是 伯利恆 ，耶穌出生的地方。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：87х116 см.
● 作於：?
● 作者：貝納迪諾·路西尼奧（Бернардино Личинио / Bernardino Lichinio）（1489 - 1565）
● 作者背景： 意大利 畫家，其他不詳。
● 作品背景：出於聖經故事。莎樂美把 聖約翰 的頭顱獻給國王。加利利的國王希律王篡奪了自己異母兄長腓力的王位，並且娶了嫂子希羅底為妻。曾得到希律王賞識的 聖約翰 指責他們的行為犯了罪，被希律王打入了監牢。此約翰就是那個 大名 鼎鼎在 約旦 河為耶穌洗禮的施洗約翰（John the Baptist）。希羅底有個女兒叫莎樂美（與腓力的女兒），天生麗質，身材婀娜，能歌善舞。一天，希律王舉辦生日宴會，大宴賓客。席間，希羅底讓莎樂美為大家跳舞助興。身著艷麗的莎樂美款款走到賓客面前翩翩起舞，美妙舞姿令在場達官顯貴們如痴如醉，醉醺醺的希律王信口說道：莎樂美，你太美了，你說想要什麼我都答應你，哪怕半壁 江山 ，我也絕不食言。莎樂美不知該提什麼要求，便向母親希羅底請教。希羅底對約翰指責她嫁給希律王一事懷恨已久，就惡毒地叫莎樂美索要約翰的頭顱。莎樂美只是個不諳世事的少女，並不知約翰是誰，便向希律王提出：我就要約翰的人頭，請您把它放在盤子里端給我。莎樂美此言一齣，希律王酒醒了大半，怕殺了約翰會引起民眾的不滿，逐想反悔，但若不殺約翰的話，又在眾人面前違背承諾，很沒面子，只得命士兵砍掉了約翰的頭顱，並裝在盤子里交給了莎樂美。莎樂美將頭顱轉交給了母親。在這則故事中，莎樂美扮演的是一個無知的少女，被母親利用當作殺仇（還是民眾愛戴的聖人）的道具。一邊是美貌單純的少女，一邊是被她的無知殺害的聖人頭顱，美成犯罪，善被加害，正是這個故事的不可思議，被藝術家們做為醒世題材與強大的藝術衝擊力發掘出來融入了提香等名畫家創作的油畫中，此畫也是其中一幅。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：90х120 см.
● 作於：1530年
● 作者：巴麗斯· 博爾 多內（Парис Бордоне / Paris Bordone )（1500-1571年）
● 作者背景： 意大利 文藝復興時期畫家，啟蒙老師是 意大利 著名的畫家體香，但他這段當提香學生的經歷並不愉快。1534-1535年間，他為聖馬可學校創作了一幅巨型的畫作，描繪的是一個漁夫給自己心愛的人戴上結婚戒指的場景，線條簡單，但是不乏情感的流露。1538年，他受佛朗西斯一世的邀請來到了 法國 創作了很多人物畫可惜的是，他創作的畫大多丟失，留給後人很多的遺憾和惋惜。代表作有《聖座上的聖母子與聖徒》。
● 作品背景：畫面中的人物出自聖經及相關故事。
● 位置：7展廳後中廳顯著位置
● 種類：油畫
● 尺寸：165х230 см.
● 作於：1550年
● 作者：巴麗斯· 博爾 多內（Парис Бордоне / Paris Bordone )（1500-1571年）
● 作者背景：見上幅
● 作品背景：奧古斯都（意至尊至聖）即 羅馬 帝國的第一位皇帝屋大維，統治 羅馬 長達40年，是世界歷史上最為重要的人物之一。被稱為奧古斯都是因為他為 羅馬 做出了巨大貢獻。他繼位的時候 羅馬 帝國還處在內戰時期，當時戰爭不斷，他為了穩固位置和 安東 尼結盟，形成了東西分裂之勢，最終屋大維擊敗了 安東 尼統一了整個 羅馬 。奧古斯都一生致力於 大興 土木擴建 羅馬 ，熱衷於 羅馬 公共工程的建設，興建了神廟、劇場、浴池、水道等眾多公共設施，實現了“把一座磚造的 羅馬 變成了 大理 石造的 羅馬 ”的名言。“ 羅馬 不是一天建成的”，“條條大道通 羅馬 ”，都是當時奧古斯都統領下的 羅馬 帝國盛景之交通發達、商業繁榮的真實寫照。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：60х87 см.
● 作於：1530年
● 作者：多索·多西（Доссо Досси / Dosso Dossey）(1490 - 1542）
● 作者背景： 意大利 畫家。最初師從哥斯達，受到 費拉拉 派傳統的熏陶，後來到過 威尼斯 ，被喬爾喬內（Giorgione）和提香·韋切利奧（Tiziano Vecellio）的作品深深吸引，然後又在 羅馬 感受到拉斐爾（Raphael）典雅秀美的藝術趣味，最終，他把 威尼斯 和 羅馬 的優秀因素都揉進了 費拉拉 派的傳統藝術之中，其作品具有豐富的想象力，帶有詩情的描繪、奇異的風光和牧歌式的情調，以及華麗的色彩。其作品大都散落在 費拉拉 、 羅馬 和 威尼斯 各地，最著名的代表作是《魔女琦爾切》和《阿波羅與達佛涅》。這些神話題材的作品使他放蕩不羈的藝術個性得到了充分的發揮。
● 作品背景：畫家想象的有聖 喬治 屠龍場景在內的風景畫。
聖 喬治 屠龍：聖 喬治 是古 羅馬 軍隊中的一個騎兵軍官，基督教的著名烈士、聖人。經常以屠龍英雄的形象出現在西方文學、雕塑、繪畫等領域。他身穿盔甲，手握阿斯卡隆聖劍，騎著白馬，殺死一條毒龍，龍血流在地面上形成一個巨大的十字。十字軍東征時，由 英格蘭 國王理查領軍，在亞康大獲全勝，聖 喬治 打敗惡龍的地方就在這附近， 英格蘭 人便認為是聖 喬治 在保佑他們勝利，是他們的守護聖人，在1277年， 英格蘭 人設計了一面白底紅十字的“聖 喬治 旗”做為 英格蘭 國旗。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：32.5х27.2 см.
● 作於：1520
● 作者：洛倫左.洛托（Лоренцо Лотто / Lorenzo lotto）（1840-1556年）
● 作者背景： 意大利 16世紀早期 威尼斯 畫派的代表人物。他的畫大多為肖像畫及宗教題材的作品。早期作品深受喬凡尼.貝利尼與喬爾喬內的影響, 但個性獨特，在 意大利 各地都非常活躍，擅於博採眾長。晚期作品宗教氣氛較濃，反映出一種濃厚的精神寄托。由於他無力與提香競爭，故工作的地域不在 威尼斯 。他創作了一些著名的宗教繪畫，但主要成就來自現實主義肖像畫。他的肖像畫能夠準確地捕捉人物的個性，多數採用冷色調製造發光效果，常常使用柔和的光影塑造人物形象。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：53.5х70.5 см.
● 作於：16世紀
● 作者：保羅·委羅內塞（Паоло Веронезе/ Paolo veronese）（1528-1588年）★★★
● 作者背景： 意大利 著名畫家，與提香、丁托列托組成文藝復興晚期 威尼斯 畫派中的“三傑”。他出生於 維羅納 ，原名保羅· 卡拉 里，父親是一名石匠，因出生地而獲得“委羅內塞”綽號，並以此而聞名。他原是提香的學生，父親是一位雕塑家，因而較早接受了藝術熏陶。在故鄉最初師從於委羅納的畫家 安東 尼奧·巴吉勒，後來到了 羅馬 ，深受米開朗基羅等人的壁畫影響。出師後，在 帕爾馬 以風格主義畫風出名，並迅速發展出自己顏色豐富的獨特畫風。
● 作品背景：源自古 希腊 神話中阿波羅殺死林神的事。 雅典 娜曾因吹笛子形象很醜被眾神嘲笑，因而扔掉笛子，並且詛咒撿笛子的人。森林之神瑪耳緒阿斯成了這咒語的無辜受害者。他拾到了笛子，剛放到唇邊，笛子便自動奏起了美妙的音樂，許多人都被他悠揚的笛聲打動了，並且胡言亂語說阿波羅的豎琴都難以奏出如此美妙的音樂。阿波羅聽到後火冒三丈，邀瑪耳緒阿斯比賽，並規定，贏家可以用任何方式懲罰對方。比賽幾個回合，總是打成平局，難決勝負。阿波羅突然說道：你能不能像我一樣倒著用樂器，而且邊演奏邊唱歌”。瑪耳緒阿斯傻乎乎地同意了，結果可想而知，倒著吹笛子並且同時唱歌是根本不可能做到的事，於是他輸了比賽，阿波羅所作出的懲罰是：生剝瑪耳緒阿斯的皮，把他的皮釘在以他命名的河的發源處的一棵松樹上，以示對狂妄與僭越的懲罰。這幅油畫描繪的就是阿波羅正在剝瑪耳緒阿斯的皮的場景。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：120х85 см.
● 作於：1580
● 作者：保羅·委羅內塞（Паоло Веронезе/ Paolo veronese）（1528-1588）★★★
● 作者背景：（見上幅）
● 作品背景：畫面源自聖經故事。希律王聽到民間傳說“救世主（耶穌）已經誕生，就佯說要去拜見，真心是怕耶穌日後長大奪了他的國位。上帝派遣使者來到耶穌父親約瑟的夢中說，“趕快起來帶著小孩同他的母親一起逃往 埃及 吧，希律王要加害耶穌。”約瑟不等天亮連忙起身，帶著 瑪利亞 和小孩（耶穌）在黑暗中逃往 埃及 。果然，天亮後希律王差遣軍隊將 伯利恆 境內所有能找到的兩歲以下的男孩都殺盡了。 這幅畫描述的就是聖家族（兒時的耶穌及其父母）逃往 埃及 途中休息的場面。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：97х140 см.
● 作於：1580
● 作者：保羅·委羅內塞（Паоло Веронезе (автор и мастерская) / Paolo veronese） （1528～1588）★★★
● 作者背景：（見上幅）。
● 作品背景：故事源於聖經傳說：耶穌死後第三天，幾個女人來到耶穌的墳墓為他的身體擦香油。她們到現場後發現墳墓入口的石頭已經滾開，而且裡面是空的，疑惑中，她們遇到天使，被告知耶穌已經複活。原來，在耶穌死後，祭司長、法利賽人和彼拉多派了一隊 羅馬 兵把耶穌的墳墓用石頭和繩子嚴密地封閉起來並嚴加看守。這些士兵親眼看到天使打開了墓口的大石頭，耶穌隨即複活並升天了。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：131х115 см.
● 作於：1540年
● 作者：提香·韋切利奧（Тициан Вечеллио /Tiziano Vecellio）（1488/1490 –1576年）★★★★
● 作者背景： 意大利 大師級著名畫家，文藝復興後期 威尼斯 畫派的代表性人物。英語系國家常稱呼為提香（Titian）。出生於 意大利 東北 部 阿爾卑斯山 地區的卡多列，10歲時隨兄長到 威尼斯 ，在喬凡尼·貝利尼的畫室學畫，與畫家喬爾喬內同學。在提香所處的時代，他被稱為“群星中的太陽”，是 意大利 最有才能的畫家之一，兼工肖像、風景及神話、宗教主題繪畫。他對色彩的運用不僅影響了文藝復興時代的 意大利 畫家，更對西方藝術產生了深遠的影響。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：58х86 см.
● 作於：1530年
● 作者：喬凡尼·吉羅拉莫·薩沃爾多 （Джованни Джироламо Савольдо / Giovanni Girolamo Savoldo）（1480 - 1548）★★
● 作者背景： 意大利 文藝復興最繁盛時期的代表畫家之一，是當時社會的一位中流砥柱，對藝術領域有著很重要的貢獻。1506年他來到 帕爾馬 ，在那裡生活了一段時間，期間也創作了少量的作品，之後，在1508年加入了 佛羅倫薩 畫派風格協會，成為了其中的一名成員。在這期間創作出了喬凡尼·吉羅拉莫·薩沃爾多的最具成就的作品《一個絕望的人》，這幅作品現收藏於 意大利 藝術展覽館之中。還有一些其他的作品也相繼問世。他的一生之中創作了很多的風景畫，此外還有一些人物肖像畫作，另外，值得一提的是，他的作品中有著些許的宗教的色彩，這應當與他自己的信仰分不開。另外，他在描繪動物的時候，尤其有著犀利的視角，叫捕獵者的凶狠毫不吝嗇的表現出來，讓人看完之後，不覺的汗毛倒立。一幅作品能達到這種打動人心的地步，可以看出他的繪畫技巧的高超與嫻熟深厚的繪畫功底。
● 作品背景：畫面中的主人公“ 傑羅姆 ”（ 意大利 人，出生在 克羅地亞 ），就是那位因把聖經翻譯到 拉丁美洲 而聞名於世的聖人。
● 位置：7展廳後中廳
● 種類：油畫
● 尺寸：133х103 см.
● 作於：16世紀後期
● 作者：丁托列托 （Тинторетто / Tintoretto）（1518-1594）★★★
● 作者背景：16世紀 意大利 文藝復興時期晚期 威尼斯 畫派著名畫家。原名雅各布·羅布斯蒂。師從提香門下，是提香最傑出的學生與繼承者。在長達40餘年的創作生涯中，主要活動在 威尼斯 。作品繼承提香傳統又有創新，在敘事傳情方面效仿米開朗基羅，突出強烈的運動，且色彩富麗奇幻，喜歡捕捉人物面部表情和身體動作在某個瞬間所流露的情感與心靈世界，在 威尼斯 畫派中獨樹一幟。他給自己提出的創作理念是：“提香的色，米開朗基羅的形”，意思是要把提香的色彩與米開朗基羅的素描結合起來，創造別開生面的新藝術。他將這兩方面結合得很 成功 ，因為他的素描絲毫沒有米開朗基羅的印記，而他的色彩也根本不像提香的風格。
一層8展廳：十五～十六世紀荷蘭德國藝術在展廳內展出 德國 與 荷蘭 十五至十六世紀的油畫原作58幅，其中不乏名畫，還有一些頗具歷史與藝術價值的小件雕塑和飾品。
8展廳所涉及的部分畫家：
● 老盧 卡斯 ·克拉納赫（Лукас Кранах Старший / Lucas Cranach The Elder）（1475 - 1553）★★★
● 馬爾滕·德· 沃斯 （Мартен де Вос / Maarten de Vos）（1530-1603）★★
● 小彼得·勃魯蓋爾（Ян I Брейгель / Pieter Bruege l）（1564-1638）★
● 老揚·勃魯蓋爾（Питер II Брейгель (Младший) / Peter Brueghel II）（1568-1625）★★
● 馬丁·施恩告爾（Мартин Шонгауэр / Martin Schongauer）（1445 -1491）
● 米歇爾·西托 （ Михель Зиттов / Michel Sittow）（1469 - 1525）★
● 約翰·戈塞特 （瑪布斯）[ Ян Госсарт （Ян ван Мабюзе） / Jan Gossaert（Jan van as Mabuse）]（1478 - 1536）★
● 簡·莫斯塔特（Ян Мостарт /Jan Mostaert ）（1475-1555）★
● 阿德里安·托馬斯·凱（Адриан Томас Кей / Adrian Thomas Kay ）（1544- 1589）
● 漢斯·魏德曼·德·弗裡斯（Ханс Вредеман де Фрис / Hans Vredeman de Vries）（1527- 1607)
● 約阿希姆·布克萊爾（Иоахим Бекелар / Joachim Beuckelaer）（1530 - 1574）
● 彼得·彼得斯（Питер Питерс / Peter Peters）（1540/1541 -1603）
● 約翰·科貝克（Иоганн Кербеке / Johann Kerbeke）（1410 -1491）
● 海因里希·艾薩克·克萊茨·凡·斯維那伯格（Изак Клас ван Сваненбюрг / Heinrich Isaac Claesz van Svanenbjurg）（1537 -1614）
● 彼得·庫克·範· 阿爾斯特 （Питер Кук ван Альст / Pieter Coecke van Aelst）（1502-1550）
● 柯奈·德· 里昂 （Корнель де Лион / Corneille de Lyon）（1500 - 1574）
● 簡·約斯特·卡爾卡 [（Ян Юст (Йост) Калькар / Jan Joost（Jost）Kalkar]
● 康拉德·費伯·馮·克魯茲納克（Конрад Фабер / Conrad Faber von Kreuznach）（1500-1552）
● 彼得· 艾爾 特森（Питер Артсен / Pieter Aertsen）（1508 - 1575）
● 阿德里安·艾森布蘭特（Адриан Изенбрант / Adriaen isenbrandt）（1490 - 1551）
