緬甸：佛國漫游記（蒲甘︱曼德勒︱蒙育瓦︱卡勞徒步茵萊湖︱大金石︱仰光︱攻略）

【南達曼耶寺（Nandamannya Pahto）】從納明特觀光塔出來後，繼續沿著大路朝南進發，在看見佛塔標誌牌後沿著小路拐向左邊，南 達曼 耶寺（Nandamannya Pahto）便坐落於小路深處。 南 達曼 耶寺最著名的應該是佛塔內部所繪的《魔女的誘惑》壁畫。在壁畫中，袒胸露乳的性感魔女試圖引誘佛陀，打擾佛陀悟道的冥想，但佛陀並沒有為其所動。如此直白的壁畫在 蒲甘 時期應該算是比較罕見的了吧，不過佛塔內的看守人禁止游人拍照。
如果繼續沿著小路朝里走，據說還有一座地道僧院（Kyat Kan Kyaung），但我們當時並不知道，所以無緣得見。
蒲甘 東南線的佛塔游人很少，只能見到零星的歐美小團隊和騎行者，這裡的佛塔也大多佈局小巧，但勝在人少清凈，可以在此獨享屬於你的那座佛塔。
【坦布拉寺（Thambula Pahto）】回到大路，繼續朝南進發，可以見到一片佛塔密集區域，其中矗立在大路右側深處的佛塔是坦布拉寺（Thambula Pahto），據說這是由King Uzana的妻子Thambula於1255年建造的。
這座佛塔同樣以壁畫著稱，可惜這裡一般情況下是被關閉起來的，除非你能有幸得見守門人，否則也只能在塔前凹凹造型了。
【巴耶通祖寺（Paya Thonzu）】巴耶通祖寺（Paya Thonzu）緊鄰坦布拉寺，也是以壁畫著稱，但內部的壁畫依然禁止游人拍照。
巴耶通祖寺的三座佛塔緊挨著並作一排，三位一體的風格似乎與 印度 教中毗濕奴、濕婆和梵天剛好對應，又與佛教中佛寶、法寶和僧寶不謀而合。
【塔約派依寺（Tayok Pye Paya）】緊鄰巴耶通祖寺和坦布拉寺的塔約派依寺（Tayok Pye Paya）應該算是敏南圖村附近最大的一座寺廟。 塔約派依寺是由 蒲甘 王朝最後一任國王那羅梯訶波帝修建。那羅梯訶波帝在位期間， 蒲甘 王朝已極盡敗落，但國王依然窮奢極欲、橫征暴斂，大規模修建佛塔。此時，強大的 蒙古 勢力早已從草原崛起，並迅速南下，橫掃宋王朝，建立元朝政權。那羅梯訶波帝不願歸附元朝，反而挑起與元朝的戰爭，被忽必烈大敗。元軍攻入 蒲甘 ， 蒲甘 王朝就此正式瓦解， 緬甸 又開始了分裂的狀態。 Tayok Pye在緬語中即意為“被 中國 人（即元朝 蒙古 軍隊）打敗的王”，非常形象地意會了當時的那一段歷史。據說，這座佛塔二樓具有較好的觀景視野，但似乎現在已經不允許登頂了。此外，佛塔內還保留了一些值得一看的壁畫。 【禮密那寺（Leimyethna Pahto）】禮密那寺（Leimyethna Pahto）是東南線我們所參觀的最後一座寺廟。這座被粉刷得雪白的寺廟在 蒲甘 眾 多佛 塔中顯得與眾不同（按照聯合國教科文組織的標準，應該是格格不入），雪白的牆體與藍天的背景融合起來也是相當上鏡的。 通往白塔的階梯上修有柚木屋檐，白塔則位於一個方形的平臺之上。 白塔中心的立柱上有修複一新的彩色壁畫，四面分別供奉有四尊金佛，雖然極具現代氣息，但也值得一看。 【尋找Shwe Nan Yin Taw佛塔】從禮密那寺返回娘 烏鎮 旅店時，已臨近正午時分。於大哥打算坐當天的夜班巴士返回 仰光 ，因此我也即將跟住了三晚的“豪華套間”告別了。退好房之後，請老闆娘幫忙預定了第二天到 曼德勒 的早班巴士。
離開Ⅲ號店，我搬到了隔壁Ⅱ號店去住，要了個＄10的床位。房間位於頂樓，是個超級大的公共空間，實際就是在樓頂搭了個涼棚而已，都算不上真正的房間。
環顧四周，幾張床整齊地排列著，只有一位老者在進門靠牆的床位上休息。另一邊的靠牆位置擺放著一座佛龕，角落安放著一個床墊，一位看上去是旅店服務人員的小哥睡得正香。
“環境有點艱苦啊！”於大哥關切地感嘆。
“我還住過條件更差的呢！”我對於大哥苦笑道。
於大哥與我約好午休後去我們常去的茶室會和，他便離開了。我則躺在床上午休。
午後的驕陽猛烈地烘烤著大地，頂樓吸收著更多的熱量，顯得有些燥熱。小憩了一會，耐不過高溫的威力，只得悻悻地起床，向茶室跑去。
“WIFI網絡速度怎麼樣呢？”見到於大哥在看手機，我一進去便問道。
“剛纔還勉強湊合，現在似乎又不行了。”於大哥一臉無奈。
“天！怎麼會這樣！這該死的網絡！”我沮喪地抱怨道。
在 蒲甘 的這幾日，我們基本處於“失聯”狀態，微信一開始還能刷刷文字信息，後來則直接“罷工”，網絡信號基本形同虛設！
下午的茶室人不多，所有的人都一副無精打采的樣子。好不容易熬過半個時辰，於大哥提議去逛逛娘烏市場，但我心裡卻一直掛念著窮游塔，礙於不能確定其具體位置，因此前幾天一直不敢拉上於大哥去冒險。如今已是在 蒲甘 的最後一天，實在不想放棄機會，留下遺憾。於是，不好意思地跟於大哥告別，又到老闆娘那裡將第二日去 曼德勒 的巴士改到午後發車的那班，只為能親自登臨傳說中的窮游塔。
窮游塔最早是由窮游網的幾位版主發現並命名的，實際上經過後來眾多背包客的驗證，它就是地圖上被標註為Shwe Nan Yin Taw佛塔群中最西端的一座佛塔。有網友非常詳細地繪製出了窮游塔的方位，並給出了周邊作為參照物的佛塔實拍照，非常實用。
沿著娘烏到 蒲甘 南側的主幹道朝老 蒲甘 進發，當發現道路右側矗立的一座尖頂被鍍金的佛塔時，說明已經離窮游塔不遠了。在 蒲甘 尖頂鍍金的佛塔還是比較稀少的，因此這座佛塔是個極好的參照物，很好辨認。這座佛塔並沒有被大多數攻略書所推薦，但仍然能在地圖上找到它的名字Alodawpyi。在這座佛塔對面有一條通往佈雷迪塔（在地圖上被標註為394）的小路。
經過阿羅多依佛塔後，就需要時刻註意道路左側的小路了，在路口會有一個很小的標誌牌，寫著“Shwe Nan Yin Taw Monastic Complex”。沿著這條小路朝深處進發，會發現散落著許 多佛 塔，但他們都不是我要尋找的窮游塔。 在通往窮游塔的小路上散落著許 多佛 塔，黃昏的光線照耀得異常漂亮 忍不住與它來個合影 繼續朝著小路深入行走，當拐過一道彎之後，在小路盡頭，一座方形佛塔矗立其中。“沒錯，這就是窮游塔！”當看到它的第一眼，一定能迅速認出來的，這座佛塔明顯跟其他佛塔風格迥異。 拐過彎之後，發現窮游塔就安靜地矗立在小路的盡頭 這就是傳說中的窮游塔，必須早上才能拍到順光正面照，這是我第二天早上看完日出後補拍的照片 我抵達窮游塔時，佛 塔下 面還有兩個賣東西的當地人，一些老外正在佛塔上參觀。
功夫不負有心人，從娘 烏鎮 出發，在經過了45分鐘的步行後，我終於到達了窮游塔！
這就是在窮游塔上看到作為前景的漂亮佛塔，照片為第二天早上補拍 【一個人的黃昏】窮游塔並不是一個看日落的好去處，由於塔身高度不夠，站在上面只能看到為數不多的佛塔掩映於稀疏的巨樹叢中。
返回到剛纔途經的佈雷迪塔，它就位於主幹道邊不遠，可以非常容易就辨認出這座佛塔來。
走到佛 塔下 ，只見夕陽的金光已將塔身染成了橙紅色，顯得異常溫暖、莊重而靜謐。
佛塔頂層已經坐滿了人，我脫掉鞋襪，沿著佈滿碎石的陡峭階梯向上攀爬，只能在第二層平臺找個位置。旁邊的一對夫婦熱情地跟我打招呼，沒想到第二天在窮游塔上再次遇到他們，這是後話。
我放下背包，拿出三腳架，熟練地架起了相機，掏出一本書，悠閑地等待著太陽的謝幕。此時，一隻乖巧的野狗湊了過來，在我的三腳架旁安靜地坐下，跟眾多游客一樣，獃獃的看著西邊的天空，若有所思。旁邊的一對情侶對我會心一笑，一起看著這隻似乎充滿靈性的生物。
佛塔上總共只有十來個人，三三兩兩的情侶依偎在一起，安靜地享受著這一靜謐的時刻。沒有旅行團大媽們唧唧喳喳的吵鬧聲，這裡似乎給予了旅行者更多沉思的時光。
看著夕陽，我第一次一個人旅行時惶惶恐恐的場景又浮現在眼前，仿佛就發生在昨日。如今，走過了許多的路，看過了許多的景，忍受了許多的人，度過了許多的光陰。日子似乎並沒有我想象中那麼糟糕，卻也絕沒有別人想象中那般幸福。雖然總是口口聲聲說我更喜歡一個人自由自在的生活，但內心深處依然在隱隱地期盼著，在我的生活中能闖入一個能與我共同探索未知世界的那個他來。可惜，幸福怎會來的如此容易呢？理想是豐滿的，現實是骨感的。在這個世界，沒有幾個人能理解我所面臨的艱難，他們只會嫉妒別人的光鮮，卻從不關心別人的艱辛，這種自私感你我皆有之。
夕陽一點點地消失在地平線下，漫天的雲彩還在不斷地變換著光鮮的外衣。另一邊，月亮則剛剛升起。日月輪迴，日復一日，年復一年，一個人的生活還將會繼續，但我堅信，一個人也能活得同樣精彩！