〖“雪頓節”的回憶〗八月盛夏，游歷在壯麗的雪域高原

↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 五世達賴在其尚未親政時，就在其授意和倡導下，邀集一些享有盛名的藏戲班子進哲蚌寺作助興演出，從而開創了“哲蚌雪頓”調演觀摩藏戲的慣例。到七世達賴時，出現了藏戲演出的盛會--雪頓節。

藏戲和京劇、昆曲等漢人戲曲一樣，都有經典曲目，《 文成 公主》、《諾桑法王》、《朗薩雯蚌》、《卓娃桑姆》、《蘇吉尼瑪》、《白瑪文巴》、《頓月頓珠》、《智美更登》被稱為“八大藏戲”。今天下午表演的正是八大之一的《卓瓦桑姆》，還是感覺挺榮幸的。
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藏戲看的差不多，我們繼續參觀羅布林卡。作為歷代達賴喇嘛用了前後200多年建設的宮殿群，羅布林卡還是有很多地方值得好好參觀的。其中名氣最大的，是下麵的達旦明久頗章。

↑羅布林卡 ↑羅布林卡 達旦明久頗章，漢名“永恆不變宮”，也被稱為“新宮”，是解放後，中央政府專門為十四世達賴（跑掉的那個）修建的，建於1954年，1956年正式建成，滿打滿算，那個家伙前後用了3年吧。藏民進入羅布林卡是免費的，但如果要進入達旦明久頗章，是需要另外買票的，而購買了門票的游客則不需要再買票了，這裡也是羅布林卡多個頗章中，人氣最旺的一個。

↑羅布林卡 ↑羅布林卡 進入大門，一條綠茵大道迎面而來。行約50米後，右手邊有一小路，沿著走入，一座2層宮殿映入眼帘。小路兩邊種滿奇花異草，很多品種都是從異域移植而來，這裡也是進藏以來，所見花卉最多，顏色最艷的地方。頗章屋頂採用銅製鍍金金桶型長瓦，翹首飛檐，並飾以法輪，卧鹿，金翅鳥，寶瓶等裝飾，迎面看恢宏大氣，建築的檐牆採用絳紅色的藏族傳統建築材料邊瑪草，它是宮殿建築色彩的象徵。

宮殿前面有西式噴泉，至今依然能噴水。宮殿前有臺階抱廈，後為三迭折角平面，上層兩重檐相疊，平頂黃瓦金飾，四周厚牆上開有梯形窗，兩層重檐開木雕大玻璃窗，外牆用石頭壘砌。

↑羅布林卡 進入頗章後是不許照相的，這裡用些筆墨介紹下裡面，一樓是大堂，雕梁畫棟，色彩艷麗，帶有很明顯的藏式風格，同時又有漢式棟梁的風格。大堂盡頭一條西式樓梯通往二樓，二樓主要是達賴的起居室、會客室以及純金法座等，很多人都在排著隊依次參觀，裡面有數名喇嘛在指引，很多藏民都跪下，向著達賴的椅子和法座磕長頭，擺上進獻的金錢。看到有游客帶著墨鏡或帽子之類的，喇嘛會上前要求脫下，以表敬意。但我覺得很奇怪，既然這個人已經被全盤否定了，我在向誰表示敬意呢？所以，懶得理他。

↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 措吉頗章（湖心宮）是羅布林卡宮苑的中心建築，位於格桑頗章 西北 ，因四周被小池環繞故名。1784年八世達賴喇嘛強白嘉措修建了這一組建築，這裡一池碧水，四方花樹，是羅布林卡最美的景區，堪稱“園中之園”。在十三世達賴喇嘛土登加措時期進行了擴建，其建築造型輕巧秀麗，外形為內地水麝形制，屬歇山博脊挑角式結構。這次恰好碰上疏 通河 道，所以池水被放乾，有點遺憾。

↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 格桑頗章，也被稱為賢傑宮，是羅布林卡最早的古宮殿建築，由七世達賴格桑嘉措修建，所以被命名為格桑頗章。格桑頗章最早為二層，由方石砌成，十三世達賴時又增修了第三層。第一層為經堂，第二層為乃堆拉康(羅漢殿)、貢康(護法殿)及達賴的閱經室，第三層為達賴接見僧俗官員的地方。

格桑頗章的主殿，設有七世達賴喇嘛的寶座，掛滿了珍貴的度母唐卡像和護法神像，有近百幅之多。二樓上供奉的是釋迦牟尼佛像，兩側有十六羅漢像，牆上壁畫記載了松贊干布等吐蕃藏王的傳記故事，裡間供奉了一尊八世達賴喇嘛令人塑造的六臂護法神像。

↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑羅布林卡 ↑日喀則 日喀則 是超然於 拉薩 以外的存在，來到 西藏 ，只去 拉薩 而不去 日喀則 ，那麼旅程無疑失色不少。這裡既是吐蕃贊普赤鬆德贊邀請蓮花生前往桑耶寺途中的講經之地，也是格魯派的大靠山—帕竹政權的封地，更是格魯派兩大轉世活佛系之一——班禪的駐錫之地。

作為後藏的政治文化中心，數百年的宗教沉澱賦予了 日喀則 不同於其他城市的人文風光，而從 拉薩 一直蜿蜒向西的318國道，將帶領我們，迎著日落的方向，感悟沿途的美麗風光，直到 日光 之城— 日喀則 。
↑卡如鄉 ↑卡如鄉 從 拉薩 出發，沿著318國道向西行駛，路邊是寬廣的 雅魯藏布江 ，渾濁湍急的水流奔騰向東，最終將匯聚成巨流，經過 印度 和孟加拉，最終流入 印度 洋。雖然 拉薩 — 日喀則 段的 雅魯藏布江 並不是最寬廣的江段，但發黃渾濁，湍急洶涌的河水和廣闊的江水，依然讓我們被這條藏地母親河所深深震撼！
↑卡如鄉