“你要做一個不動聲色的大人了！” | 西藏獨行記憶
我買了根冰棒，在這雪域高原之巔，在佈達拉宮門前，決定重新讀一讀倉央嘉措的詩，遙想著這位得道高僧，手持的清規戒律與凡夫俗子間的悲歡離合，愛與憎、 苦與樂、 行與思、 感與悟的矛盾與掙扎，好像每個人身上某種相似的情感就會被一併拉扯出來——
《十誡詩》
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
《問佛》
我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏？
佛曰∶那隻是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼， 沒有什麽美可以抵過一顆純凈 仁愛 的心，
我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那麽多遺憾？
佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生，
只因與能使它圓滿的另一半相遇時， 不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麽辦?
佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；
和有情人，做快樂事， 別問是劫是緣。
我問佛：為何人有善惡之分？
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
《那一世》
那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
只是，在那一夜
我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪迴
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去舊日的 光澤
……
我想起了在八廓街上那個著名的藏式餐廳——瑪吉阿米。
倉央嘉措曾說：“住進佈達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在 拉薩 街頭，我是世間最美的情郎。”據傳說記載，一到晚上他就化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連於 拉薩 街頭的酒家、民居，瑪吉阿米是當年倉央嘉措與姑娘相遇的小酒館，雖然現在這家餐廳已經很商業化，但餐廳內還有對愛情的留言本，鵝黃色式的外牆，在耀眼的陽光映襯下，總能寄托每個人對愛情的執著與嚮往，就像那首詩里寫的：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
古老的愛情，可以和任何一種宗教對話，因為它同樣需要聖潔的內心和苦苦的修行，它是一個人人嚮往卻永難抵達的彼岸。倉央嘉措是悲涼的，從他開始成為六世達賴，他就永遠不可能回到少年時代的自由天地，更永遠不可能與任何一個情人長相廝守。但我常常覺得，人只有在這種極度悲憤的環境中，才能創造出偉大的文學、詩歌、以及藝術來，達賴如是，身邊的每一個我們亦如是。
古人雲，情中自有禪也。
從佈達拉宮下來，我去了宗角祿康公園。根據攻略所說，觀賞佈達拉宮的最佳位置有三處：
宗角祿康公園的人工湖湖畔（可拍攝倒影）
佈達拉宮西南側的藥王山觀景台（可拍攝側面全景和日出）
佈達拉宮廣場（可拍攝正面全景）
這是一個和 西寧 人民公園氣質特別相似的地方，甚至有過之而無不及，湖區有人划船泛舟，鴛鴦戲水，四月的天，是桃花盛開的季節，人們漫步在桃花林中，自得其樂的生活態度就會瀰漫開來， 拉薩 市民的生活是如此的愜意啊，以至於宗角祿康公園那個著名的佈達拉宮倒影，顯得倒並不那麼重要了。
藥王山觀景台在 北京 路的斜對面，在馬路邊很小的一個門進去就能看見人造的一個觀景台，並不需要爬山，我還是不免俗的必須拿張50元，摺疊成一半，另一半對著斜45度角的佈達拉宮，好像一定要驗證人民幣50元背面是真的佈達拉宮。觀景台其實很小，除了拍婚紗的專業攝影團隊，還簇擁著一堆攝影家們，架起長焦短炮，那陣勢著實把我嚇到，我連續去了2次觀景台，這番景象也絲毫沒有削弱過。
從觀景臺下來就進入佈達拉宮廣場區域，整個佈局簡直和 北京 天安門一模一樣。廣場是安逸祥和的，有老人蹣跚而過，有小孩追趕白鴿，有狗狗曬曬太陽，我在廣場上還遇到一對老夫婦，請求我幫他們拍照，他們說他們一路從 波密 墨脫 游玩過來，相機里滿是桃花的影像。鏡頭中的他們，背靠佈達拉宮，笑的特別燦爛，當我按下快門的時候，我在想，希望等我老了，也活成他們快樂地享受生活的樣子。
夜晚的佈達拉宮可能更美，可惜走了一天，體力透支，加上相機的負重，胳膊已經有本能的反抗，我倒是沒有感受到佈達拉宮神聖珍貴的珍藏有多與眾不同，倒是在宗角祿康公園和佈達拉宮廣場看到的動物、植物、人的各種統一的狀態——安逸祥和，讓人心生嚮往，也許，這一直是我的調性，總是在尋找能讓身體充盈胺多酚的物質。
