北方的火山
“人為什麼要登山呢？”
-新田次郎《孤高的人》
一、津輕的原點7世紀，以小中華自居的 日本 將居住在 東北 地區、王化之外的出羽國（今山形、秋田縣）和陸奧國（今福島、宮城、岩手、 青森縣 ）的蠻族統稱為蝦夷人。
公元659年，唐高宗顯慶四年， 日本 國第四次遣唐使抵達東都 洛陽 。農曆十月三十日，使團攜兩名蝦夷男女謁見天子。其中的一名 日本 國使者編撰的《伊吉 博德 書》中，有這樣一段記錄：
天子問曰：此等蝦夷國在何方？
使者回答：國在（ 日本 ） 東北 。
天子問曰：蝦夷人凡幾類？
使者回答：由遠及近，依次為都加留、荒蝦夷、熟蝦夷三種。（熟蝦夷）每年入貢 日本 天皇。今攜其二人謁見天子。
天子問曰：蝦夷人務農否？
使者回答：不食五穀，捕獵為生。
天子問曰：蝦夷人居室否？
使者回答：不建屋舍，深山之中，幕天席地。
都加留為阿依努語音譯，在 日本 文獻中又記為東日流、通賀路和津輕。 本州 島最北端的津輕進入 中國 視野，這是第一次。
（一）十二湖津輕的 日本 海沿岸不像瀨戶內 海南 岸的 四國 ，時風藍頂的房屋鱗次櫛比；也不像鄂霍次克海沿岸的 北海道 釧網線，目之所及、一片荒蕪。從弘前出發、沿五能線鐵道向西，穿越一片幽暗的森林後，橫亘在老舊的鐵軌和大海之間的，是薄薄的一層木質建築。深浦町淺綠色的千疊敷海岸前，那種但存一息煙火的與世無爭依然默默無聞，“望洋館”三字卻透著一種倔強和陽氣。要描繪守望 本州 第一縷陽光的豪快，大概得借用幕末津輕藩儒學家梅軒 伊東 廣之進的一首絕句：
乾坤昨夜轉鴻鈞，
日上扶桑曙色新。
為是本邦表 東海 ，
五州先占一番春。
發音獨特的津輕話在日語方言中算得上難懂，以至於面向全國播放的電視節目需要配上字幕。不過習於方言的人通常相對率直，有時候，它表現為車上鄰座乘客大聲交談誘發的憤怒指責和隨後的主動致歉；有時候又轉化為揣摩外地人的意圖提供一系列交通方案。第一日從弘前往返十二湖，再前往弘前城觀賞夜櫻；次日攀登岩木山後返回 東京 ，這樣的安排相當折騰。要趕上滿開只有三天的 本州 最晚櫻花，又不錯過津輕富士，似乎也沒有別的選擇。 
江戶時代，幕府為防止基督教傳播，下達了嚴格的鎖國令。對外門戶僅留 長崎 一港，交易對象限定 中國 、 荷蘭 兩國；對內嚴控造船業和航運路線。對缺乏象限儀等航海設備的船舶來說，沿岸航行並不能避免遭遇風暴。白神山地 日本 海側行進的船隻被狂風沖離海岸時，往往只能依靠山體上侵蝕裸露的巨大白色凝灰岩面定位。借用 亞利桑那州 大峽谷的稱謂，這處白色山體所在的迷你U字形峽谷被定名為 日本 峽谷。 
十二湖的路線巴士一天五班。在 日本 峽谷入口站下車，花上半個小時往返觀景台後，繼續前往道路盡頭的青池，就只有靠兩條腿了。
新綠泛著耀眼的光芒，昭示著勃 勃生 機。白雲時而遮掩住太陽，湖光山色變幻無窮。清澈的溪流潺潺不息，林籟泉韻，俱為文章。50分鐘、3.2公里的上坡路沒有其他任何人，但絲毫不顯得單調漫長。要是乘車疾馳而過，甚至可能略感惋惜。
空無一人的十二湖游客中心木屋外，一株櫻花開得正是絢爛。稍微發揮下想象力，把時鐘撥回兩百年，那輛本田該是一匹馬。於是場景就有些妙了：長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
大約三百年前的一場地震塑造了白神山地的湖沼群。在道路盡頭不遠處的大崩展望台，可以欣賞連珠般的十二個湖沼，十二湖因此得名。
對於體力充沛又善於應變的登山者，從大崩登山口上到崩山，順著山棱線向南經大峰岳到達白神岳，最後沿蟶山路線下山的路徑是深入體會白神山地奧妙的更佳選擇。當然，這裡的應變不光是氣象和地理，還囊括 日本 兩大獸害：蝮蛇和熊。據說草叢裡的蝮蛇受到驚嚇時，會被第一個人震住，隨後會攻擊第二個人。但凡目睹了身側頭部高度樹枝猛然一墜，隨之出現的黃黑色斑紋鱗片，獨行者可以安全脫身的自信也會蕩然無存。至於被獵人稱為山神的黑熊，儘管體型小於棕熊，攻擊性卻更強。2020年僅青森一地就發生了356起目擊、72起掠奪食物和5起傷人事件。那些與巨獸同行的登山，就留待 北海道 吧。
青池位於一個南北走向的山坳里。最美的時刻是春夏季上午11點。東方陽光斜射穿透墨藍色水面，映出水底沉木，宛如另一個世界。這天晌午的雲層擋住了太陽，突兀於雞頭場池水面的兩根樹幹透著一股荒涼，人頭攢動的青池也不在狀態。欣賞這種很大程度依賴天氣條件的景色，需要一個好心態。抱著一定要看到宣傳海報上青池的念頭，那大概率會失望。 
沿著步道繼續前行，穿過那片山毛櫸林後，天空開始短暫放晴。沐浴陽光的新葉伸展著通透的身姿，迎接著生命的又一輪蘇醒。咕咕的流水伴隨著婉轉的鳥鳴，幾乎是牽引著游人來到被評為“ 日本 百水”之一的沸壺池。有那麼短短的一兩秒，多情的春風吹開好事的白雲，陽光瞬間映亮整個水面。沸壺池仿佛被賦予生機，變得如祖母綠般通透，又好像身著羅裳的女孩般輕盈。
幾隻晃動枝頭的猴子像是在逃避鏡頭，飛速下到地面，鑽進叢林。事後整理照片才發現，母猴身後的一隻小手正好奇的握著細枝。原來猴子也不願辜負春光，在開展親子活動呢。
-新田次郎《孤高的人》
一、津輕的原點7世紀，以小中華自居的 日本 將居住在 東北 地區、王化之外的出羽國（今山形、秋田縣）和陸奧國（今福島、宮城、岩手、 青森縣 ）的蠻族統稱為蝦夷人。
公元659年，唐高宗顯慶四年， 日本 國第四次遣唐使抵達東都 洛陽 。農曆十月三十日，使團攜兩名蝦夷男女謁見天子。其中的一名 日本 國使者編撰的《伊吉 博德 書》中，有這樣一段記錄：
天子問曰：此等蝦夷國在何方？
使者回答：國在（ 日本 ） 東北 。
天子問曰：蝦夷人凡幾類？
使者回答：由遠及近，依次為都加留、荒蝦夷、熟蝦夷三種。（熟蝦夷）每年入貢 日本 天皇。今攜其二人謁見天子。
天子問曰：蝦夷人務農否？
使者回答：不食五穀，捕獵為生。
天子問曰：蝦夷人居室否？
使者回答：不建屋舍，深山之中，幕天席地。
都加留為阿依努語音譯，在 日本 文獻中又記為東日流、通賀路和津輕。 本州 島最北端的津輕進入 中國 視野，這是第一次。
乾坤昨夜轉鴻鈞，
日上扶桑曙色新。
為是本邦表 東海 ，
五州先占一番春。
新綠泛著耀眼的光芒，昭示著勃 勃生 機。白雲時而遮掩住太陽，湖光山色變幻無窮。清澈的溪流潺潺不息，林籟泉韻，俱為文章。50分鐘、3.2公里的上坡路沒有其他任何人，但絲毫不顯得單調漫長。要是乘車疾馳而過，甚至可能略感惋惜。
空無一人的十二湖游客中心木屋外，一株櫻花開得正是絢爛。稍微發揮下想象力，把時鐘撥回兩百年，那輛本田該是一匹馬。於是場景就有些妙了：長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
對於體力充沛又善於應變的登山者，從大崩登山口上到崩山，順著山棱線向南經大峰岳到達白神岳，最後沿蟶山路線下山的路徑是深入體會白神山地奧妙的更佳選擇。當然，這裡的應變不光是氣象和地理，還囊括 日本 兩大獸害：蝮蛇和熊。據說草叢裡的蝮蛇受到驚嚇時，會被第一個人震住，隨後會攻擊第二個人。但凡目睹了身側頭部高度樹枝猛然一墜，隨之出現的黃黑色斑紋鱗片，獨行者可以安全脫身的自信也會蕩然無存。至於被獵人稱為山神的黑熊，儘管體型小於棕熊，攻擊性卻更強。2020年僅青森一地就發生了356起目擊、72起掠奪食物和5起傷人事件。那些與巨獸同行的登山，就留待 北海道 吧。
幾隻晃動枝頭的猴子像是在逃避鏡頭，飛速下到地面，鑽進叢林。事後整理照片才發現，母猴身後的一隻小手正好奇的握著細枝。原來猴子也不願辜負春光，在開展親子活動呢。
