【京 | みやこ】探訪京都四十四座寺院神社(歷史佛教向)
安井金比羅宮在東山比較熱鬧的區域,毗鄰建仁寺,離祗園也很近。
這座神社供奉的是 日本 四大怨靈之一,著名的大天狗崇德上皇,所以如果玩過陰陽師的同學也可以來祈願SSR。
但事實沒那麼美好,崇德天皇比較慘,其母璋子原本算是白河法皇的寵妃,白河法皇的兒子堀河天皇早亡,讓位於其子也是白河的孫子鳥羽天皇,但白河法皇不喜歡鳥羽天皇這個孫子,所以又把懷了自己孩子璋子給了鳥羽天皇做了中宮(中宮與皇后基本平權)之後生下了崇德天皇。所以雖然名義上崇德是鳥羽天皇的兒子,但其實按血緣輩分其實是鳥羽的叔叔。。。隨後鳥羽天皇受白河法皇之令禪位於崇德天皇成為上皇。事到如今,大家也知道白河法皇為了自己兒子再次上位在下什麼棋了。其實鳥羽天皇早就知道其中的貓膩,在白河法皇駕崩後,就效仿白河實施院政,又逼迫崇德讓位與其弟-——與鳥羽真正有父子關係的近衛天皇。 事情遠沒有結束,可憐的近衛天皇體弱多病沒多久就病逝了,崇德想著機會來了想自己尋求復辟或者退一步讓兒子重仁親王繼承王位也行,豈料此舉遭到鳥羽上皇與關白藤原忠通的強烈反對,他們隨即安排立名聲在外的守仁親王上位,但念其年幼且其父雅仁親王尚在,便立雅仁為天皇,也就是那個著名的後白河天皇,想著以後就能順利傳位與其子。
這一波操作後也就預示著崇德徹底失勢。在鳥羽法皇死後不久,崇德就發動了著名的保元之亂,結果兵敗被流放到 四國 的贊岐(就是那個烏冬很好吃的地方)。
崇德上皇曾一人血書給其同父異母的後白河天皇表達懺悔和歸順之意,希望他能撤銷流放之令。但後白河和朝廷並未回應。傳說從此崇德的怨念就加深,甚至長出長指甲,活脫脫一副天狗模樣,死後的真的化身成大天狗。成為 日本 著名的四大怨靈之一。 崇德上皇的怨念究竟有多深,相傳之後的平 清盛 的武家極權, 鹿谷 奇謀和 清盛 的幾個兒子猝死皆與其有關。而後白河天皇以及幫助其”奪權“兩次的平 清盛 一家成為怨靈重點關照對象。
無奈,後白河天皇為平復崇德的怨念,下詔追謚其為贊岐院,算是承認了他的身份。
而此處安井金比羅宮也是為此所建。 好不容易介紹完,下麵來看看正題。
安井金比羅宮來此處的女性對男性的比例幾乎是壓倒性的優勢。在我拍照的時候,幾乎就沒看到過男生祈願。。。
神社內最有名的縁切り縁結び碑,如是俯身從外口穿過到內口,就能斬斷惡緣。反之,則是祈求良緣。 當然除了以上儀式,繪馬更能快速知道大家究竟是懷以何種心態而來。
雖然偷看繪馬真的不太好,但安井金比羅宮的繪馬祈願是很多 京都 人都熱衷觀賞的。
基本上大家都是為斬斷惡緣來的,而且女性想斬斷不倫戀占了一大部分。。。 當然,斬斷自己的壞習慣這種用法也挺多的, 比如 想和懶惰的自己告別,祈求好的邂逅等等。 ♦️<東山>八阪神社 | 神佛分離令車行至祗園,往回走八阪神社就出現在面前了。 作為全國3000座八阪神社的總社,大多游客都是從這裡進入的,孰不知其實這裡並不是正門。 1868年明治元年,明治天皇下達了神佛分離令,一度融合的神道教和佛教之間的區別變得清晰起來。
八阪神社原名祗園神社,因地處八阪鄉也正式改名成八阪神社。
因為祗園一帶一直舉行著有驅除疾病之意的祗園祭 ,如今也是 京都 三大祭中最為重要最矚目的祭典。 而一直供奉著作為驅魔除病力量的象徵的牛頭天王這個起源於 印度 教的佛教護法神,也在此改成了 日本 本土神話中伊邪那歧的三子,那個著名的斬殺八歧大蛇,同樣代表力量的須佐之男--素盞鳴尊。 這也預示著本地垂跡這種信仰徹底與佛教剝離開來,好的一面在於 日本 的八百萬神明從此有了明確定位且能比較好的流傳下來。
壞的一面是當時這道令下來,不知多少佛寺被毀。 這次來 京都 時,特意在晚上又來了一次八阪神社。 不得不說,晚上的八阪神社更有風味,所有供奉的提燈全都亮起, 京都 的風雅盡顯其中。 ♠️<東山>美御前社 | 馳名洛中美容水作為八阪神社中最有趣人氣最高的便是這處美御前社,這裡供養著被稱為美之神的“三柱女神”--市杵島比売神、多岐理比売神、多岐津比売神。
社前有祈禱變美麗的美容水,只需取一點拍於臉上,就能變身白富美。 ♠️<東山>地主神社 | 良緣之石藏身於清水寺中的因為良緣祈願而出名的地主神社人氣也相當的旺,是許多善男信女必來的地方。 關於地主神社有很多人或許不知其最重要的一景其實是地主櫻。這裡是 日本 賞櫻文化的開端。
這株八重櫻由於沒在櫻花季,便無緣見識其真容。
從飛鳥, 奈良 一直到平安時代中前期 , 日本 都極力模仿著隋唐,賞花自然也是和 中國 一樣專愛賞梅。從最早的和歌集《萬葉集》就能一窺端倪,所有花卉中詠梅排第一,櫻花在45000首中只有區區40首。
而真正改變現狀的是一次嵯峨天皇駕臨地主神社,他被這株八重櫻吸引,竟然的前後三次令已過的牛車折返再次觀賞,並令臣下在御所紫宸殿前用其花枝移植,開賞櫻花會,其後都內貴族皆效仿。 此時的我還沒遇見akelya,我誠心發願,3個月後她就出現了! 閉著眼在這一對石頭內步行18米,摸到另一處石頭便能獲得永久的愛情。當然也可以讓人領著走,不過這樣就只能借助他人之力獲得愛情了。
其實地主神社還有一個被詛咒的景點,你們知道在哪嗎?
可能有關註過雅人叔綜藝的會有看過。 ♥️<北山>今宮神社 | 疫病退散在大德寺北門出來不經意間看到這處硃紅色的大門,這裡就是今宮神社。
今宮神社歷史比較悠遠,相傳始建於聖德太子年間,為祈求遷都平安京前的疫病平息所建。
在古代由於城市排水不暢,平安京由於地處盆地,就是一個經常容易形成大型瘟疫的地方,這裡就祭祀的掌管平息瘟疫的神。 寫這篇文章的同時,新冠病毒正在全球肆虐,本來是很早就能編輯完出稿的,也完全沒了心思。取消了本來的 九州 行程,雖然沒什麼大的損失,但是心情是輓回不了的。
所以在這裡誠心祈願,祈願一切都儘快好起來,祈願世間不再有疫病。 ♥️<左京>河合神社 | 日本第一美容神河合神社是個比較有意思的神社,也是 京都 最近幾年比較受外國人,特別是東亞女生來的景點。因為這裡供奉著 日本 第一美麗的神。
由於河合讀成卡哇伊,音同日語的可愛。這裡更有一種祈求可愛的氣息。 河合神社是下鴨神社前一坐小社,這裡有 京都 唯一一片原始森林——糾之森。相傳以前如果發生爭執各執一詞,雙方就會來糾之森決鬥。因為他們相信這裡謊言無處藏身。 值得一提的是河合神社的繪馬是一枚手拿鏡形狀的鏡繪馬,你只要在上面畫好五官的繪馬上化上自己喜歡的妝容模樣就能達到祈願美麗的功效。
這裡的商店里有賣各種紀念品,其中神社原創的美容水,香皂盒吸油紙都是爆款。 ♦️<左京>下鴨神社 | 有頂天家族這是第二次來下鴨神社了,有頂天家族第一季播放時來過一次,第二季播放後又來了一次。
也算聖地二次巡禮了吧。
雖然,他家最獨特的媛御守又貴了300日元。 下鴨神社正式名是賀茂御祖神社,是賀茂別雷神社也就是上賀茂神社的姐妹神社。這裡都供奉著 京都 地區的農業之神賀茂神。它們是 京都 最古老的也是最重要的神社之一。
遷都前桓武天皇親自選中了這片Y型的盆地,併在此祈願遷都順利。
遷都 成功 後桓武天皇加封賀茂神為最高級主神,視為 京都 守護神。
這座神社供奉的是 日本 四大怨靈之一,著名的大天狗崇德上皇,所以如果玩過陰陽師的同學也可以來祈願SSR。
但事實沒那麼美好,崇德天皇比較慘,其母璋子原本算是白河法皇的寵妃,白河法皇的兒子堀河天皇早亡,讓位於其子也是白河的孫子鳥羽天皇,但白河法皇不喜歡鳥羽天皇這個孫子,所以又把懷了自己孩子璋子給了鳥羽天皇做了中宮(中宮與皇后基本平權)之後生下了崇德天皇。所以雖然名義上崇德是鳥羽天皇的兒子,但其實按血緣輩分其實是鳥羽的叔叔。。。隨後鳥羽天皇受白河法皇之令禪位於崇德天皇成為上皇。事到如今,大家也知道白河法皇為了自己兒子再次上位在下什麼棋了。其實鳥羽天皇早就知道其中的貓膩,在白河法皇駕崩後,就效仿白河實施院政,又逼迫崇德讓位與其弟-——與鳥羽真正有父子關係的近衛天皇。 事情遠沒有結束,可憐的近衛天皇體弱多病沒多久就病逝了,崇德想著機會來了想自己尋求復辟或者退一步讓兒子重仁親王繼承王位也行,豈料此舉遭到鳥羽上皇與關白藤原忠通的強烈反對,他們隨即安排立名聲在外的守仁親王上位,但念其年幼且其父雅仁親王尚在,便立雅仁為天皇,也就是那個著名的後白河天皇,想著以後就能順利傳位與其子。
這一波操作後也就預示著崇德徹底失勢。在鳥羽法皇死後不久,崇德就發動了著名的保元之亂,結果兵敗被流放到 四國 的贊岐(就是那個烏冬很好吃的地方)。
崇德上皇曾一人血書給其同父異母的後白河天皇表達懺悔和歸順之意,希望他能撤銷流放之令。但後白河和朝廷並未回應。傳說從此崇德的怨念就加深,甚至長出長指甲,活脫脫一副天狗模樣,死後的真的化身成大天狗。成為 日本 著名的四大怨靈之一。 崇德上皇的怨念究竟有多深,相傳之後的平 清盛 的武家極權, 鹿谷 奇謀和 清盛 的幾個兒子猝死皆與其有關。而後白河天皇以及幫助其”奪權“兩次的平 清盛 一家成為怨靈重點關照對象。
無奈,後白河天皇為平復崇德的怨念,下詔追謚其為贊岐院,算是承認了他的身份。
而此處安井金比羅宮也是為此所建。 好不容易介紹完,下麵來看看正題。
安井金比羅宮來此處的女性對男性的比例幾乎是壓倒性的優勢。在我拍照的時候,幾乎就沒看到過男生祈願。。。
神社內最有名的縁切り縁結び碑,如是俯身從外口穿過到內口,就能斬斷惡緣。反之,則是祈求良緣。 當然除了以上儀式,繪馬更能快速知道大家究竟是懷以何種心態而來。
雖然偷看繪馬真的不太好,但安井金比羅宮的繪馬祈願是很多 京都 人都熱衷觀賞的。
基本上大家都是為斬斷惡緣來的,而且女性想斬斷不倫戀占了一大部分。。。 當然,斬斷自己的壞習慣這種用法也挺多的, 比如 想和懶惰的自己告別,祈求好的邂逅等等。 ♦️<東山>八阪神社 | 神佛分離令車行至祗園,往回走八阪神社就出現在面前了。 作為全國3000座八阪神社的總社,大多游客都是從這裡進入的,孰不知其實這裡並不是正門。 1868年明治元年,明治天皇下達了神佛分離令,一度融合的神道教和佛教之間的區別變得清晰起來。
八阪神社原名祗園神社,因地處八阪鄉也正式改名成八阪神社。
因為祗園一帶一直舉行著有驅除疾病之意的祗園祭 ,如今也是 京都 三大祭中最為重要最矚目的祭典。 而一直供奉著作為驅魔除病力量的象徵的牛頭天王這個起源於 印度 教的佛教護法神,也在此改成了 日本 本土神話中伊邪那歧的三子,那個著名的斬殺八歧大蛇,同樣代表力量的須佐之男--素盞鳴尊。 這也預示著本地垂跡這種信仰徹底與佛教剝離開來,好的一面在於 日本 的八百萬神明從此有了明確定位且能比較好的流傳下來。
壞的一面是當時這道令下來,不知多少佛寺被毀。 這次來 京都 時,特意在晚上又來了一次八阪神社。 不得不說,晚上的八阪神社更有風味,所有供奉的提燈全都亮起, 京都 的風雅盡顯其中。 ♠️<東山>美御前社 | 馳名洛中美容水作為八阪神社中最有趣人氣最高的便是這處美御前社,這裡供養著被稱為美之神的“三柱女神”--市杵島比売神、多岐理比売神、多岐津比売神。
社前有祈禱變美麗的美容水,只需取一點拍於臉上,就能變身白富美。 ♠️<東山>地主神社 | 良緣之石藏身於清水寺中的因為良緣祈願而出名的地主神社人氣也相當的旺,是許多善男信女必來的地方。 關於地主神社有很多人或許不知其最重要的一景其實是地主櫻。這裡是 日本 賞櫻文化的開端。
這株八重櫻由於沒在櫻花季,便無緣見識其真容。
從飛鳥, 奈良 一直到平安時代中前期 , 日本 都極力模仿著隋唐,賞花自然也是和 中國 一樣專愛賞梅。從最早的和歌集《萬葉集》就能一窺端倪,所有花卉中詠梅排第一,櫻花在45000首中只有區區40首。
而真正改變現狀的是一次嵯峨天皇駕臨地主神社,他被這株八重櫻吸引,竟然的前後三次令已過的牛車折返再次觀賞,並令臣下在御所紫宸殿前用其花枝移植,開賞櫻花會,其後都內貴族皆效仿。 此時的我還沒遇見akelya,我誠心發願,3個月後她就出現了! 閉著眼在這一對石頭內步行18米,摸到另一處石頭便能獲得永久的愛情。當然也可以讓人領著走,不過這樣就只能借助他人之力獲得愛情了。
其實地主神社還有一個被詛咒的景點,你們知道在哪嗎?
可能有關註過雅人叔綜藝的會有看過。 ♥️<北山>今宮神社 | 疫病退散在大德寺北門出來不經意間看到這處硃紅色的大門,這裡就是今宮神社。
今宮神社歷史比較悠遠,相傳始建於聖德太子年間,為祈求遷都平安京前的疫病平息所建。
在古代由於城市排水不暢,平安京由於地處盆地,就是一個經常容易形成大型瘟疫的地方,這裡就祭祀的掌管平息瘟疫的神。 寫這篇文章的同時,新冠病毒正在全球肆虐,本來是很早就能編輯完出稿的,也完全沒了心思。取消了本來的 九州 行程,雖然沒什麼大的損失,但是心情是輓回不了的。
所以在這裡誠心祈願,祈願一切都儘快好起來,祈願世間不再有疫病。 ♥️<左京>河合神社 | 日本第一美容神河合神社是個比較有意思的神社,也是 京都 最近幾年比較受外國人,特別是東亞女生來的景點。因為這裡供奉著 日本 第一美麗的神。
由於河合讀成卡哇伊,音同日語的可愛。這裡更有一種祈求可愛的氣息。 河合神社是下鴨神社前一坐小社,這裡有 京都 唯一一片原始森林——糾之森。相傳以前如果發生爭執各執一詞,雙方就會來糾之森決鬥。因為他們相信這裡謊言無處藏身。 值得一提的是河合神社的繪馬是一枚手拿鏡形狀的鏡繪馬,你只要在上面畫好五官的繪馬上化上自己喜歡的妝容模樣就能達到祈願美麗的功效。
這裡的商店里有賣各種紀念品,其中神社原創的美容水,香皂盒吸油紙都是爆款。 ♦️<左京>下鴨神社 | 有頂天家族這是第二次來下鴨神社了,有頂天家族第一季播放時來過一次,第二季播放後又來了一次。
也算聖地二次巡禮了吧。
雖然,他家最獨特的媛御守又貴了300日元。 下鴨神社正式名是賀茂御祖神社,是賀茂別雷神社也就是上賀茂神社的姐妹神社。這裡都供奉著 京都 地區的農業之神賀茂神。它們是 京都 最古老的也是最重要的神社之一。
遷都前桓武天皇親自選中了這片Y型的盆地,併在此祈願遷都順利。
遷都 成功 後桓武天皇加封賀茂神為最高級主神,視為 京都 守護神。