【京 | みやこ】探訪京都四十四座寺院神社（歷史佛教向）

當天還有 日本 全國矚目的事情在清水舞臺上舉行，年度漢字的發表，所以不能上到舞臺上。雖然就在身旁許多人還是自覺的看設在角落的電視轉播，不影響舞臺上的生中繼。
當清水寺主持寫下那個漢字時，幾乎所有 日本 人都詫異了，一個草寫的安字，所有人都以為是あ，而我說了一聲貌似是安（あん）吧，（ 中國 人看草書優勢體現出來了。）可能被周邊人聽到了，大家也都恍然 大悟 。
對於一個國家，一個年度來說沒有什麼比安更為好了。 雖然只能遠眺清水舞臺，反而卻是最美的官方角度。還能依稀看到舞臺上NHK架設的機器。
過了紅葉季舞臺變得不那麼絢麗了，如是楓葉正紅，那些電視里看過多次的畫面，一定足夠美麗震撼此刻的我們。
清水舞臺的48根柱子沒有一根釘子，供奉的觀音每33年才會公開一次，所以非常珍貴。
但為什麼是33年呢， 京都 很多地方也還貫徹著33這個數字。因為按照法華經的說法觀音會變幻33種化身救助世人。
另外一個關於清水舞臺的故事是在末法時代，也就是差不多公元1000年開始，當時的人們認為佛已涅槃1500年，而自己則處於沒有法也沒有證的末法時代。有源源不斷的信徒祈禱後從此處跳下。他們相信若是無事，自己的祈願便會成真，若是死去，也能被 菩薩 帶去往生。
這種沒有壞處的儀式至今在 日本 仍有諺語形容一個人決心強大就說他要從清水舞臺上跳下去。 音羽瀑布三條瀑布代表健康，智慧與戀愛。但是如今我還是不能一一對應。 最後放一段在 東京 上野的 東京 國立博物館拍的一幅清水寺緣起長捲，有興趣的可以去 東京 時造訪一下。 ♠️<東山>知恩院 | 七不思議去知恩院是為了法然上人，為了看 日本 凈土宗總本山，也為了 日本 最大的山門，自然也為了7不思議。
先糾正一下大家對凈土的誤解，其實歷史上有很多塊凈土，實有凈土五塊，唯心凈土三塊，如今大家常說的凈土基本就單指是阿彌陀佛的西方極樂凈土。
大家以為修凈土只是不停的口念阿彌陀佛的稱名念佛，其實 日本 的凈土宗依舊保留著諸如般舟三昧這類艱苦卓然的修行法門。
中國 的佛教徒，除密教之外，90％以上都是禪凈雙修。因為凈土帶來的“好處”太多了。 這 日本 最大的山門蔚為壯觀，在陰沉的天氣下更有一種不一樣的氛圍。 放置 日本 最大巨鐘和最長佛珠的法堂在修建無緣得見，便四處逛逛，下雨天的知恩院游人甚少。 關於法然上人，不得不說末法時代下的凈土信仰和他創立的 日本 凈土宗。
法然43歲時離開比叡山開始傳播凈土思想，但事情並不那麼順利，他經歷了著名的承元法難，他和他那更有名的弟子親鸞遭到流放。但由於凈土宗修行方便，一般人只需稱名念佛，朝廷中自然有很多凈土宗的支持者，所以之後便不了了之。這次的處罰更像是形式上的作秀。
凈土宗最重要的觀點無疑是對阿彌陀佛本願（別願）的信，其理論依據就是第十八願：
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。
如此方便高效的信仰，當然容易在末法時代的民間得到廣泛的傳播。 但凈土宗傳播到後也使大乘佛教系統有所偏差，在當時特殊背景下，只把往生寄托在本願上，不需要持戒，不需要斷惡修善，容易完全轉向成一種祈禱宗教。
後來，他的弟子親鸞上人又更進了一步，此話留在後面說去了。 鶯張之廊下，忘傘，抜雀，三 方正 面真向之貓，大杓子，瓜生石，白木之棺並稱為知恩院的七不思議。
到了方丈庭院想參觀七不思議，可剛好過了4點，閉門時間已到。 ♠️<東山>青蓮院 | 霧島之庭幾步路之隔的青蓮院，正好碰到參觀完畢的女高生們，拍完後還不斷抱歉示意讓我們久等了。
由於到時已晚，便直奔方丈庭院去了。 青蓮院雖然是 天台 宗寺院，但卻因為早年親鸞上人修學聞名，門口也有紀念碑。 最讓我回憶起 京都 美好的霧島之庭出自造園名家小堀遠州，他與狩野探幽都是造出 京都 名所的品牌保證。 一邊看景一邊在矮桌留言本上留下隻言片語，短短片刻在毫無徵兆的 京都 之雨中，於青蓮院偷得浮生半日。 整個庭院就我們，坐在緣側靜靜地看著小堀遠州造的霧島之庭，下著雨的 京都 寺院有我喜歡寧靜。
時常，雨總是旅程中的麻煩，而在 京都 的片刻，從未如此喜歡過下雨，雨讓 京都 更為沉靜，有一種淡然的哀傷與風雅。
京都 的寺院之美不全在於人潮擁擠的金閣，不在游客如織的清水，恰恰就在於這種無人之境，能好好欣賞 京都 庭院之美。 青蓮院全稱 天台 宗青蓮院門跡，所謂門跡是指有皇族做住持的寺院，青蓮院幾乎從建成起一直都保留著作為皇室出家地的習慣。所以寺門前提燈上有代表皇室的十六瓣菊花紋。
江戶時代皇宮曾遭遇大火，那時青蓮院便作為臨時皇宮供光格天皇在此避難。所以也得名慄田御所。
它和三千院、妙法院並稱 天台 宗之 三門 跡寺院。 ♠️<東山>三十三間堂 | 一千零一觀音三十三間堂原名蓮華王院本堂，是由平 清盛 受後白河上皇之敕命所建，原址在法住寺殿內，約在80年後燒毀，後立刻進行重建，（其參照原型可能是平忠盛為成為三位以上的殿上人而為鳥羽上皇奉納的得 長壽 院觀音堂，現已毀。）
作為 天台 宗寺院 ，自然嚴格按照法華經思想造寺。正殿由三十三根立柱隔開，三十三對於法華經來說是有特殊的意義。而其南北向120米寬幅是 日本 最長的木造建築之一。
內堂供奉著壯觀的1001尊千手千眼十一面觀音像。圍繞中間最大的一尊主觀音像，兩旁分別列500尊。另有31名護法以及木造28尊風雷神像。
我想只要一進門看到此處光景一定會自覺震撼。
可惜的是其在源平合戰時曾一度損毀，然後重建。 冬天來三十三間堂人不多，特別是早晨格外清凈。
由於其狹長結構的前院，在以前常舉行騎馬射箭儀式。 十點，法堂里誦起了法華經，聲音悠揚。我們在主觀音前沉思欣賞，不由從心中涌起一股向善的力量，久久不願離去。 ♥️<左京>金戒光明寺 | 京都守護代04年的一部大河劇《新選組》使我知道了金戒光明寺，而13年大奶遙主役的《八重之櫻》更是讓我有了深切印象，在幕末那個風雲時期，會津藩主松平容保受將軍之命入洛就任 京都 守護代，其大本營就設在黑谷的金戒光明寺中。
另外說一句，綾野剛演的松平容保還是不錯的。 金戒光明寺還和我們的一位老朋友淵源深厚。他就是法然上人。
法然上人在比叡山山頂的石頭上念經的時候，看到 紫雲 全山照耀在一片光明之中，
於是法然上人來 紫雲 山建了一個草堂，開始宣傳佛法。這裡就變成了凈土宗的第一個寺院。
由此，凈土宗的總本山就此建立。 親自來一次才知道松平容保為何想將本陣設在此處，這裡距御所僅僅2公里，向東處就能望見，策馬急奔僅需片刻就能到達御所，且居於高處易守難攻，地域廣大又能安放不少士兵。
其實更有可能的原因在於，個人猜測松平容保本人是一位虔誠的凈土宗信徒，大家都知道德川家歷來都是信仰凈土宗的，特別是家康，出征還有陣旗寫著“厭離穢土、欣求凈土”。作為尾張德川家分支的松平容保有如此信仰自然不足為奇。
當然以上完全都是自我臆測。 雨勢漸大，我沒有上後山，如果上去的話能看到大半個 京都 市貌，山上墓所有會津藩殉難者墓地以及鳥羽伏見、禁門之變的戰死者都埋葬於此，不過大部分是空墳。
還能參拜江的供養塔。作為大魔王妹妹的女兒，經歷了戰國時代，隨後成為二代將軍夫人的這位女性傳奇的一生，最後在這裡落幕。
想著在 東京 增上寺德川將軍家墓所已經參拜過兩位，所以也沒什麼遺憾留下。 ♠️<左京>南禪寺 | 京五山之上