南禪寺最早是龜山天皇的行宮，門口亦有紀念碑。自1291年後改成了禪院，並請來大明國師無關普門擔任開山住持。而之後足利義滿為將其所建的相國寺加入到 京都 五山之中，把本來的五山第一南禪寺升格，獨立於五山之上。
可惜的是應仁之亂後寺院大部被焚毀，現存的大多為17世紀重修的。所以自然有大量的近世留下的國寶， 比如 狩野探幽的門畫，枯山水虎子渡河以及安土桃山時代大量的屏風畫。
其實南禪寺最多人拍照的地方是明治時期修的輸水渠水洛閣。它將琵琶湖的水引入洛中，而有一段就在南禪寺中。更詳細的可以參觀不遠處的岡崎疏水，有琵琶湖疏水紀念館以及平安神宮旁的夷川水利發電所（有頂天家族裡夷川家的兩隻狸貓的地盤。） 這也算明治政府給予 京都 的一筆分手費之一吧。
可惜當天太累，沒去拍照。
南禪寺有眾多塔頭，便不一一參觀了。
最值得一提的是南禪寺的山門，是 日本 三大門之一，也是可以登上的山門，這在 日本 很少一見。
順帶一提山門又作 三門 ，各自代表空，無相，無作。
樹木繁茂下的參道盡頭的大殿透露一種威嚴肅穆感。 中國 風的古建築帶我進行又一次的時空穿越。
看著遠處迴廊山色，不妨為最好的靜心參禪方式。
♠️<左京>法然院 | 革新之門
法然院自然是紀念法然上人的道場，最初是法然及其弟子安樂住蓮修行的草庵。正式名稱為“善気山法然院萬無教寺”，另有別稱“本山 獅子 谷法然院”。依然還是有點中二的感覺。
由於後鳥羽上皇的愛妃松蟲，鈴蟲受了這2位弟子的教誨出家，上皇一怒發起承元法難之前也介紹過了，法然自然也遭流放。
法然院和知恩院也有說不斷的關係。
而如今法然院已經成為了獨立的宗教法人，當代的主持為了培養藝術家提供此僻靜之處也是為人稱道之處。
在走東山北這一塊時，我時常感覺自己穿越在 杭州 的山林中。相似的建築，相同的寂靜，讓我心情平靜。幾無游人，安靜就猶如深閨之處。 ♠️<左京>銀閣寺 | 東山文化之始
銀閣寺原名東山慈照寺，山號就是東山也是夠霸氣，建造人是八代將軍足利義政。
說起足利義政不得不說 日本 歷史的分水嶺——應仁之亂。他即使不是始作俑者，也是重要的導火索，他的性格缺陷導致了長達11年的戰亂，風雅的都城變成一片廢墟 。我們現在看到的大多數古跡建築都是應仁之亂之後復建的。
也正因為如此之後的他為躲避應仁之亂選擇此處建寓所遠離政治中心不問政事，專心研究藝術，如他祖父開創北山文化一樣獨創了東山文化。
銀閣寺雖然是與北山文化其名的東山文化發祥地，但義政的境遇卻大相徑庭。
比起他的祖父入住金閣寺來說，義政入住銀閣寺則要凄涼得多。義政最後死於觀音殿內，死後這處居所被改造成寺院。
從觀音殿建築風格來看銀閣寺沿襲了金閣寺，這和他的主人足利義政一心想要複製其爺爺的心情有關。本來的他還想全身披上銀箔，無奈由於戰亂和經濟情況沒有實現。
所以就算如今是黑漆的觀音殿，當地人還是喜歡叫他銀閣。
銀閣寺最有名的便是這片枯山水的傑作，銀沙灘和向月臺了。
如果是滿月的晚上細潔的 白沙 反射皎潔的月光，三兩螢火，幾聲蟬鳴，廊下著浴衣執團扇，點燃線香，金魚花火，無疑也是獨特的 日本 之美。
銀閣寺比想象中小的多，爬上其後的小山偶遇了耶穌光。
值得一提的是銀閣寺背後不遠的如意岳（如今更廣泛的稱為大文字山）。每年8月都有 京都 代表的祭典五山送火，其中最有名的便是如意岳的大文字了，全部是由篝火點燃。
順帶一提最佳觀賞點是在鴨川的河堤。
就如其祖父的金閣寺一樣，銀閣寺的門票也是一張朱印。但尺寸不一樣。 ♥️<右京>妙心寺 | 西の御所
飄著細雨的上午，臨時起意啟程赴妙心寺，坐上 京都 巴士經過十幾站，妙心寺前下車，雖然也是個大站，隨我下車的也不過寥寥幾位當地人。
妙心寺是臨濟宗妙心寺派總本山， 京都 最大的禪寺，因為曾作為花園上皇的別院被 京都 人譽為西之御所，規模之大塔頭寺院之多也是 日本 罕見，我有幸在內繞了小小的一圈，花了20分鐘。
妙心寺在一般旅行指南也好，在地人推薦也好，都不會把它放在必游之處內介紹，很多第一次來 京都 的人也不會來此處參觀。相對的，其特質就顯得格外寧靜悠遠。
下雨的妙心寺沒有多少游客，雨水沖刷後，寺院的綠植黛瓦灰牆色彩更為鮮活。
妙心寺雖然塔頭眾多，但大部分不公開開放，或者限制開放，當然你要一個一個參拜，可能一天時間都不夠。
而駐足在這些不開放的無人的庭院，你能感受到禪院的一種思想自由。其幽玄之深不可測。
大大小小的塔頭裡最值得參拜的庭院就是桂春院，春光院。
以及下麵所說的退藏院。 ♥️<右京>退藏院 | 庭院時雨
退藏一詞意為隱匿，隱匿在妙心寺的塔頭，它既有出色的枯山水庭院元信之庭，還有別緻的池泉回游式庭院，這兩者結合在一處塔頭在 京都 並不太常見。
方丈庭院外的元信之庭是處挺別緻的枯山水，它摒棄了模擬海水的紋路，而是模仿了出了一個湖泊的庭院，更有別緻的用碎石疊砌的枯瀑布。
當然象徵著 蓬萊 仙山的 蓬萊 石還是必不可少，所以說是寂靜的海也不為錯。
這幅國寶瓢鯰圖畫的是禪宗的一個公案，有著明顯的 中國 畫的風格，上面還密密麻麻寫滿各代住持對此公案的答案。只是由於不能近距離觀看，無法細看。
步入左庭，依然有處不錯的枯山水庭院--陰陽之庭。
