羌碉，不知道現在裡面究竟藏了什麼
出了寨子繼續趕路，路邊民居。 馬爾康 地區的民居大多由片石壘砌而成，稱為碉房或寨房。房屋四方牆體由片石層層疊壓，並用黃泥勾縫，內直外收呈梯形，房屋有二至七層不等，四角上翹，牆棱十分銳利。除有弔廁的牆面外，各牆面都開有窗戶，房屋整體 方正 高聳。牆面上用石灰繪有天地、日月、星辰和圖騰等圖案。房屋底層為畜圈，第二層以上為人居用房，設有廚房、客廳、寢室等，最頂層向陽面為經堂，各層用獨木梯連接。這樣的樓層居住形式，體現了嘉絨藏族“神”、“人”、“畜”三界的思想。其建築多在背風向陽、土質堅實的高地上，依山勢擇險而居，以幾家或幾十家為村落，俗稱“寨子”。嘉絨民居的獨特風格，與周邊秀美壯麗的自然景觀渾然一體，給人以古樸、神奇、粗獷之美感。在嘉絨民居建築中，尤以沙爾宗的邛籠建築和草登代基村的青石板房屋引人註目。
用過午飯後，很快便穿行至 米亞羅 ，此時的 米亞羅 ，還沒有要變顏色的意思。“ 米亞羅 ”是藏語，意即“好耍的壩子”，地處岷江支流雜谷腦河谷地帶。“雜谷腦”也是藏語“吉祥”的意思。風景區內群山連綿，江河縱橫，風光宜人，尤其是當秋風乍起之時，風景區內沿雜谷腦河谷兩岸密林中的楓樹、槭樹、樺樹、鵝掌松、落葉松等漸次經霜，樹葉被染成為綺麗的鮮紅色和金黃色。這時候，萬山紅遍，層林盡染，3000平方公里的紅葉，如春花怒放，紅濤泛波，金黃流丹，三千里紅葉裝飾著三千里 江山 ，成為一大奇觀。
梭磨河大峽谷，“梭磨”藏語含義為“崗哨多”，又有“帝王之梳篦”之意，因梭磨土司官寨得名。瑰麗修長的梭磨河大峽谷自鷓鴣山腳刷馬路口至 馬爾康 縣白灣鄉熱足止，全長91公里，垂直高差890米。兩岸石壁俊俏，植被豐茂。梭磨河水浩浩蕩盪，從谷底奔流而過，猶如鷓鴣山山神手中舞動的彩帶，把眾多的美景串聯在一起起，景色宜人，美不勝收。梭磨河大峽谷有三大著名景觀：一是杜鵑如霞，二是秋林如屏，三是懸冰流珠。“春來採花，夏鋪綠，秋染紅葉，冬冰雪”是對梭磨河大峽谷四季風光最好的概括。
卓克基嘉絨藏族文化旅游景區位於 馬爾康 縣城東部梭磨河畔，距縣城8公里，海拔2700 米。整個景區背靠著山，前面臨河，景色秀麗。官寨門向西南，與西索民居隔水相望。
卓克基，嘉絨藏語意為“至高無上”，原卓克基土司駐地。
松崗直波八角碉群位於 馬爾康 縣城17公里的松崗鄉直波村，藏語意為“峽谷口上的官寨”，建於清乾隆年間，為松崗土司建，它被稱為片石建築的精華，是全國重點文物保護建築。碉樓為石木結構，整體由下向上漸內收呈台錐形。其中一座高43米高的八角碉樓，半個多世紀來，已經傾斜2.3米，經歷3次大地震而屹立不倒，被稱為 中國 版的“ 比薩 斜塔”。
直波碉樓有南北兩座，依山勢而建，南碉在村子裡面，而北碉則在村北山脊上。兩碉相距50 米左右。直波碉樓以本地豐富的石塊、片石為材料，用黃色的黏土與石塊錯落有序修建而成。兩座碉棱角分明，牆體平整。其外型均呈八角形，內呈圓形，整體由下往上漸內收成錐體形。材料由石塊和泥砌牆，內用木質樓梯上下，南碉共7層，北碉共6層。其中一座高31 米，如直刺藍天的無塵墨劍；另一座高28 米，如從空而落、玉筍刺空，各有一勢。兩碉對峙，可敵萬軍，有一夫當關萬夫莫開之勢。而雙碉內有暗道相通，碉底有井且儲存糧食可保數月不腐。蜿蜒的河水和公路匍匐在它們腳下，相對開闊的地勢使碉樓顯得特別的壯美。在歷經數次大地震，建築依然完好無損，相當結實。
一路經過 馬爾康 ，到底是 阿壩 首府所在地，相對繁華。我們未做停留，一路抵達觀音橋，結束一天行程。 馬爾康 ，藏語意為“酥油燈點亮的地方”，引申為“興旺發達之地”，因駐地有“ 馬爾康 寺”而得名。是以原嘉絨18土司中卓克基、松崗、黨壩、梭磨四個土司屬地為雛形建立起來的，亦稱“四土地區”。
晚上住觀音橋，司機四哥好喝酒，於是我們一路基本革命小酒天天醉，且醉且醒且珍惜。
D2，觀音橋寺-色達五明佛學院8點半早飯吃過，我們開始去觀音橋寺。
山腳下藏民用來煨桑的漂亮的算是佛塔麽，更像是一個凈瓶，這種第一次見。
晨霧中的觀音橋鎮。傳說中最大的轉經筒，不知道和 香格裡拉 的比，誰更大。 漫山的轉經筒 晨霧中的觀音橋鎮。傳說中最大的轉經筒，不知道和 香格裡拉 的比，誰更大。
漫山的轉經筒 上觀音橋的路很好，但是很窄，一個車壞在路上，四哥很熱情下去幫著修。我們下車溜達走，山路轉角處的瑪尼石。
上觀音橋的路很好，但是很窄，一個車壞在路上，四哥很熱情下去幫著修。我們下車溜達走，山路轉角處的瑪尼石。
盤山 路
車修好，很快就上山了，觀音橋我們來了。
大殿下方的吉祥 八寶
我們在喇嘛指引下就走到了撒 龍達 處
金鹿聽經
十點半，集合出發，奔 色達 。路邊半山的房子、經幡。 十點半，集合出發，奔 色達 。
田地里勞作的孩子
