四川

【人文與風景並重】色達、亞青寺、德格、玉樹、阿尼瑪卿、年保玉則——川西青南游記

刀刀(北京)
2017-12-22 22:30
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最後有些飄雪，時間差不多也快到集合時間，最後看見四姐妹聯袂，完美收官。

11點20我和一個隊友最後收尾，提前十分鐘到達集合地點，迴首巴格，微帶遺憾。

中午吃午飯，店老闆只有一老闆娘，我還動手幫了攪了雞蛋，但是其他也不會幹了，大家喝著茶等著午餐，也挺愜意的。1點，再次啟程，拐個彎就到了色須寺。時間不多，我們也沒進去多停留。
色須寺，創建於清乾隆二十五年（1760年），距今已有240多年的歷史，位於石渠縣城約10公里處瓦土鄉，是甘孜州最大的寺廟群，是石渠最大的藏傳佛教格魯派（黃教）寺院。石渠是一個宗教氛圍很濃的地方，尤其是牧區藏民信教程度更深。全縣有黃教、白教、紅教、茬花寺廟共46座，其中又以色須寺規模最大，最為知名。色須寺里供有藏區第二大銅塑鍍金強巴佛（僅此於西藏扎什倫布寺的強巴佛），而且是康巴地區唯一有資格授予“格西”學位（相當於佛學博士）的格魯派寺廟。“色須”意即“戴黃”帽子的部落後裔，據說石渠這個名稱也是由此讀音演變而來。
色須寺珍藏數以萬計的佛像、佛經，其中被稱為藏區第二大佛的彌勒佛雕像（高約19米），及兩層樓高的銅製鍍金舍利塔，古印度名寺佛杖等最為珍貴。色須寺院設顯密宗兩大學院，下屬5個康林（分院），15個真札（班），有良好的習經制度，曾兩次受到班禪大師等高僧、名流的高度贊揚。色須寺是康區能授“格西”學位的兩大格魯派寺廟之一。
色須寺“極樂世界經堂”中建有“極樂世界壇城”，經堂中供奉的以彌陀佛像為主體的群佛像1151尊，其中最大的3尊是西方三聖，高3米，銅質鍍金像已由神州市一居士出資塑造。其餘的大、中、小型佛像也已由四眾弟子量力出資塑造。修建經堂、壇城、佛像，為使前來修行的四眾弟子身臨其境的觀想、修習、了悟，以至最後得到阿彌陀佛的接引，能證入到極樂世界中得以最終解脫：解脫生死，突破輪迴。

兩點三刻，到達歇武，又一個三岔口，一邊石渠縣，一邊玉樹，一邊西寧方向

路邊金黃的楊樹。

山上的紅色，要是來點陽光就燦爛了。

三點二十到達三江源，只是一個標識而已，無他。
三江源自然保護區紀念碑位於玉樹藏族自治州結古鎮通天河畔，由花崗岩雕成，紀念碑碑體高6.621米，象徵長江正源地格拉丹冬雪峰6621米的高度；紀念碑基座面積636平方米，象徵三江源保護區36.3萬平方公里的面積；基座高4.2米，象徵三江源4200米的平均海拔；碑體由56塊花崗岩堆砌而成，象徵中國 56個民族；碑體上方兩隻巨形手，象徵人類保護“ 三江源”。碑體正面刻有江主席親筆題寫的“ 三江源自然保護區”八個大字，碑體背面是由全國人大常委會副委員長布赫撰寫的碑文。紀念碑高大挺拔，氣勢雄偉，聳立於通天河渡口房山丘之上。
三江源頭地區是中國面積最大的天然濕地分佈區，素有“中華水塔”之稱。長江、黃河、瀾滄江均發源於青海境內，這三條大河的源頭相距很近。
長江發源於唐古拉山北麓格拉丹冬雪山，三江源區內長1217公里,占幹流全長6300公里的19%，除正源沱沱河外，區內主要支流還有楚瑪爾河、布曲、當曲、聶恰曲等，年平均徑流量為177億立方米；黃河發源於巴顏喀拉山北麓各姿各雅雪山，省內全長1959公里,占幹流全長5464公里的36%，主要支流有多曲、熱曲等，年平均徑流量232億立方米，占整個黃河流域水資源總量的49%，占三江源區總徑流量的42%；瀾滄江發源於果宗木查雪山，三江源區內長448公里,占幹流全長4600公里的10%，占國境內幹流全長2130公里的21%，年平均徑流量107億立方米，占境內整個流域水資源總量的15%，占三江源區總徑流量的22%。

通天河，古稱“氂牛河”，流貫玉樹草原，長1000公里，因輯入《西游記》而名聞天下。通天河渡口是“ 唐蕃古道 ”上的一個重要渡口，河中亂石穿空，水流湍急，驚濤拍岸，濤聲震耳。古渡口處一橋飛架南北，天塹變通途。通天河大橋南岸，有一塊巨大的岩石名“曬經石”，石旁古柏群上掛滿經幡。傳為當年唐僧師徒取經歸來，渡通天河時，因負老龜囑托，被掀翻落水。唐僧師徒上岸後，在此石上晾曬被水浸濕的經卷，雖是神話傳說，然石上字痕猶存，清晰可辨，為玉樹州一靚麗的旅游景觀。

勒巴溝岩畫位於通天河畔。沿著通天河畔的一條山徑來到這裡，會使你同時產生兩種截然不同的情緒體驗：通天河的喧囂、壯闊和勒巴溝岩畫的靜謐、神聖。勒巴溝岩畫面江而鑿，處於勒巴溝溝口。勒巴溝內蓊鬱的草木，也難以掩蓋住由岩畫和不可勝數、遍佈溝內的嘛呢石刻散髮出來的神秘氣氛。從溝口唐末釋迦像到現今打制的嘛尼石，你可以看到整個藏族宗教石刻的歷史。
石壁上，風吹雨打日曬後已經漸漸不清晰的佛像。

勒巴溝，藏語意為“美麗溝”。溝內有十多處岩畫，勒巴溝岩畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。

佛像、供養人像、香客形態各異，栩栩如生。到處可以看到《無量壽佛經》、《般若經》、《懺悔經》、《行願經》和《六字真言經》的石刻經文。這些精美的岩畫帶有濃厚的唐代漢族佛教造型藝術的風格。

從通天河到勒巴溝，單程8公里，路很窄。到達玉樹時候5點剛過，勇哥他們問，還去看新寨麽，大家也累了，也覺得天氣不好，異口同聲的說，不去了。事實證明幸好第二天去的新寨。
玉樹住的明珠商務酒店，240，條件很好，差不多此行最好的一次。吃的江南小廚，480，也是最貴，又喝了白酒、啤酒和葡萄酒，熱鬧。也是路上調整的一個晚上，因為後面更為艱苦。

D8，玉樹-新寨-瑪多早八點集合開始吃早餐，出門終於看到久違的藍天，大家非常愉悅，也幸好昨天抵達玉樹時，未先看新寨。
玉樹藏族自治州位於青海省西南青藏高原腹地的三江源頭，玉樹藏語意為“遺址”。
玉樹素有“江河之源、名山之宗、氂牛之地、歌舞之鄉”、“ 唐蕃古道 ”和“中華水塔”的美譽。中華民族的母親河長江、黃河和東南亞第一巨川湄公河（即瀾滄江）均發源於玉樹。巍巍唐古拉、茫茫昆侖山孕育了玉樹康巴兒女勤勞、豪爽、吃苦耐勞和不屈不撓的品格。
玉樹是青藏高原的重要組成部分，而且在青藏高原腹地構成了自成體系的自然區域，以唐古拉山脈的主峰各拉丹冬峰為主的雪峰冰川孕育了以萬里長江為首的黃河、瀾滄江等我國著名的三大河流。
清晨的玉樹，很安靜，也很整齊，跟汶川一樣，看不出來地震的痕跡。

新寨瑪尼城是世界上最大的瑪尼堆，地理位置就在結古鎮，八點五十五我們到達新寨瑪尼石經城，約定好十點集合。
玉樹嘉那嘛呢石城，俗稱新寨嘉那嘛呢，由藏傳佛教薩迦派、結古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛創建。到二十世紀五十年代石刻嘛呢石堆多達25億塊。以六字真言字數形成的佛塔為分界，連同經堂、轉經筒走廊、經幡等等，構築成規模宏大的經石城格局。嘛呢石城仍在不斷增大擴充。

在瑪尼堆東側有8座白塔和巨大的轉經筒，另外一面幾乎全是雕有佛像和經文的瑪尼石，雕刻工藝精湛，色彩搭配和諧。新寨有很多石刻藝人，他們在這瑪尼城腳下，用祖傳的手藝虔誠地雕刻，為自己累積善業，也為眾生祈禱。按照朝佛轉經人的要求，他們會刻以相應的內容。正是這種長期的磨練，藝人們的石刻技藝不斷提高，逐漸達到得心應手的境界，形成不同的風格，使瑪尼石刻成為一種別具一格的藝術石刻。從技法上講，有線刻、減底陽刻、淺浮雕以及綜合技法等。陽線刻制就是在石頭平面把表示形體的線留出，突出畫面的肌理紋路。陰線刻制是石面上單線刻出圖像和文字。