D10，下大武-埡口-雪山鄉-東傾溝-神泉-大武八點集合，早飯昨天定的還不錯，老闆的茶雞蛋做的特別好吃，我吃了三個，吃的好飽。
又格外買了老闆的醬牛肉，留著中午路餐，事實證明，這個舉措太明智了。
9點到達一個博物館，開始我還以為是一個寺廟。後山漫山的風馬旗。
路邊的經幡
路上車和人都很稀少，我們的車，也成為了一道風景線。
十點十分到達阿尼瑪卿埡口。阿尼瑪卿山又稱瑪積雪山或瑪卿崗日，海拔6282米，位於 果洛 州 瑪沁 縣 西北 部，是 中國 對外開放的十大山峰之一。阿尼瑪卿山，山勢巍峨磅礴。山體由砂岩、石灰岩及花崗岩構成，由13座山峰組成。平均海拔5900米以上，最高的一座叫“ 瑪沁 保木拉”山峰呈鋸齒重疊形，由於地勢高峻，因而氣候多變，冰峰雄峙，冰川面積約126平方公里，有冰川57條，其中位於 東北 坡的哈龍冰川長7.7公里，面積24平方公里垂直高差達1800米，是 黃河 流域最長最大的冰川。
阿尼瑪卿是一座神山，是 昆侖山 系支脈，和 西藏 的 岡仁波齊 、 雲南 的 梅里雪山 和 玉樹 的尕朵覺沃並稱為藏傳佛教四大神山。
阿尼瑪卿雪山的神靈轉自阿尼瑪卿大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，“阿尼”是 安多 藏語的譯音，意為先祖老翁，也含有美麗、幸福或博大無畏等意；“瑪卿”的意思是黃 河源 頭最大的山，也有雄偉壯觀之意。藏族人民稱阿尼瑪卿為“博卡瓦間貢”，即開天闢地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被稱為斯巴僑 貝拉 格，專掌 安多 地區的山河浮沉和滄桑之變，是藏族的救護者。傳說阿尼瑪卿山神是活山神沃德的第四個兒子，沃德為了拯救藏區百姓，使他們解脫災難，能過上安居 樂業 的日子，派老四到 安多 消滅妖魔，降伏猛獸，懲辦壞人，使百姓過上幸福祥和的日子，後來老四與其父沃德鞏甲相會時，修建的九層 白玉 瓊樓變成了阿尼瑪卿山神。
我們開始計劃徒步五小時，隨身背著水和各種乾糧。我打頭開路，安排另外一個體力好的蠟筆收尾，一行人一長串，浩浩蕩盪向阿尼瑪卿進發。
穿過冰川下方的亂石頭崗，初步打算從冰川右側上，後來發現冰川左側有一排以前人留下的腳印，於是決定跟著腳印走。確實要非常感謝這串腳印，讓我們可能少走很多冤枉路，也走得更遠。
山不過來，我們就過去。
“格薩爾王傳”史詩稱阿尼瑪卿山神是“戰神大王”，說他是史詩主人公格薩爾所在的神山。在搜集到的一個異文分部本《英雄誕生》中還說：格薩爾是阿尼瑪卿山神與龍女果 薩拉 姆夢合而生。與藏族英雄史詩《格薩爾王傳》也有較為密切的關係。為求其保佑， 安多 藏區百姓至今還對其虔心供奉，頂禮膜拜。在 青海 藏區，經常可以看到阿尼瑪卿山神的畫像，山神白盔、白甲、白袍，胯下白馬，手執銀槍，他武藝超群，降魔濟貧，擁有無窮的智慧。阿尼瑪卿峰有如此大的神威，自然成為朝拜之地。遇到災難，他們總要呼喚阿尼瑪卿，盼望法力無邊的山神伸以援手。佳節時分，人們拿出柏香、炒麵、酥油，給山神煨桑敬禮。
阿尼瑪卿我們徒步的地方在4600到4700之間，徒步走，並不覺得怎麼困難。沿著腳印走到最後，是要下到一個深坡，再折上去，本以為可以的，沒想到試了試，很多可以踩的石頭，下麵都是冰，本來是凍上去的，但是太陽一曬，石頭一踩就全下去了，可以滑下去，但是卻基本爬上來了。於是我們沒有去嘗試，只是多探一條路，儘力再走一個寶蓋頂，大家在這裡盡情歡呼雀躍。
本來預計的五個小時基本要縮減為三個小時，本想多去走走，看隊友也都盡興了，也不想節外生枝。12點40時候，我們決定下撤。 每逢藏歷的“羊年”或者神門（尼果）、雪門（崗果）隔開之年，朝拜的人們攜帶簡單的行裝、竈具和食物，頂風冒雪、跋山涉水、風餐露宿，繞山朝拜一周，才算盡了虔誠膜拜之心意，達到消除罪孽，靈魂升天的目的，繞山一周，徒步一般要花七、八天時間，沿途條件很艱苦，沒有頑強的體力和毅力是難以支持下來的。
下山時候，在冰川上看見一個小小的裂縫，不知道過了多年以後，這個裂縫會成為一道天塹不。
離開冰川區域，我們下到有岩石的地方稍事休息，也不覺得餓，翻出水壺倒出裡面的咖啡，美美的享受這美妙時刻——坐在冰川邊喝咖啡，人生一大樂事。
冰川褪去的裸露的亂石錶面，遍佈著風馬旗。
迴首阿尼瑪卿，不知道下次見你會去爬的更高麽。
回到埡口經幡處，鑽進經幡裡面拍照，一腳踩空，狠狠地摔了下去，還好的是翻了個身掉在巨石之間的雪堆里，鏡頭磕了一下，破了但沒壞，膝蓋結結實實摔破了，回到平地，看見捲起褲腿，看見膝蓋掉了一塊肉，這也是佛對我的一個警告吧，像當年在 納木錯 。
