【一個人的旅行】自帶時光機的非典型緬甸
序
↑蒲甘 對於 緬甸 ，它該是手指之處皆佛塔的地方吧。 
↑烏本橋 或者，是夕陽下的烏本橋上行人匆匆。 
↑蒲甘 再或者，是映襯著佛塔跳動的一顆顆熱氣球。 
↑蒲甘 可我想講的，卻是那個自帶時光機的 緬甸 。 
↑金色宮殿僧院 那個跨越千年、即便帶有傷痛，仍舊展露微笑的 緬甸 。 
↑Shwesandaw Paya 你是否知道，【 蒲甘 】平原上的一座座佛塔正在敘說著【 蒲甘 王朝】的興衰歷史。(849-1369) 
↑敏貢古城 你是否知道，圍繞著【 曼德勒 】的一座座古城，都曾是【貢榜王朝】的都城。(1752～1885) 
↑彬烏倫城區 你是否知道，那座叫做【賓烏倫】的小鎮，曾是【 英國 殖民】者的天堂。(1885-1942) 
↑彬烏倫城區 你是否知道， 緬甸 曾經有過一段備受壓迫的【軍政府統治】時期，而“嶄新的”首都 內比都 就是將軍們的神奇之舉。(1962-2010) 
↑彬烏倫城區 然而除此之外，還有我親身經歷的【現在】，和那趟去往《綠野仙蹤》的【火車】。 
↑蒲甘 這些，就是我想講述的， 
↑蒲甘 那個自帶時光機的非典型 緬甸 。 作者
↑北京 我，王同學。
一個超極不安分的小朋友，一個不按套路出牌的成年人，該成家不成家，該立業不立業，滿腦子都是這跑那跑，還美其名曰這是為了讓自己變得更強大。
強不強大不知道，反正不那麼愛哭了倒是真的。
王同學最大的樂趣便是寫游記記錄曾經，大概這樣便可以留住歲月。 目錄
本游記分為“游記”和“攻略”兩部分。
游記部分的內容作者按照城市書寫，而非時間，此部分包含作者在 緬甸 旅行的所聽所見所想和部分歷史信息，文章沒有華麗的辭藻，也沒有誇張的語氣，有的只是一種娓娓道來的敘述模式，因為想要做一個好好寫文字的人。
你可以把它當做一篇短篇小說來看，畢竟不到300張圖片卻有4萬5千字，作者花了三個月的時間將它寫完，自信是一篇有價值的游記，所以希望能讓更多人看到。
游記後面的攻略部分詳細記述了作者在 緬甸 的衣食住行，關於交通和辦理簽證更是詳細至極，目的只是希望，能夠幫助也會前去的你。
因為是花了心血寫就的“游記部分”，所以很任性的將它擺在了文章的前面，可對於將要去 緬甸 的人，後面的“攻略部分”可能更為有用，那就只能麻煩大家利用電梯自己尋找需要的信息了。
攻略部分(在目錄最後尋找《行前準備》）
簽證、貨幣、電話卡、APP、穿衣、必帶物品
行程
總行程、 內比都 、 蒲甘 、彬烏倫、 曼德勒
交通
北京 ⇌ 緬甸 、 內比都 → 蒲甘 、 蒲甘 內部交通、 蒲甘 →彬烏倫、 蒲甘 → 曼德勒 、谷特高架橋：彬烏倫→瑙本→ 曼德勒 、 曼德勒 內部交通
酒店
蒲甘 、彬烏倫、 曼德勒
餐飲
蒲甘 、彬烏倫
想要去坐火車小伙伴請將游記部分的“原來是《綠野仙蹤》啊”和攻略部分的“谷特高架橋：彬烏倫→瑙本→ 曼德勒 ”一起閱讀，游記部分也存在大量有用信息。
聲明：此游記為本人原創，除了引用《琉璃宮史》等書中文字、幾張維基百科圖片之外，所有文字、圖片皆為本人嘔心瀝血之作，請尊重本人付出的辛苦，禁止一切未經授權的轉載和挪用，謝謝。 這是怎樣的緬甸
作為一個幾千年的古老國家， 緬甸 絕不是我們眼前所見的錶面風景，上千年的歷史沉澱讓它猶如一個落滿灰塵的寶盒，而那開啟歲月的鑰匙便是那些與它有關的書籍。
《琉璃宮史》——【君主統治階段】
對於初到 緬甸 的旅行者來說，最為重要的便是與 蒲甘 有關的 蒲甘 王朝，以及與 曼德勒 有關的貢榜王朝。《琉璃宮史》是解讀這一時期的書籍。
它有點像 緬甸 的《史記》，但卻有不少鬼神之說，雖然讀起來讓人發笑，但對於篤信佛教的 緬甸 王朝，歷史似乎一直與佛教傳說密不可分。
（此書於1829年由貢榜王朝的巴基道王(孟既)下令編寫，從上古開天闢地寫起，直至公元1821年。）
《 緬甸 歲月》——【 英國 殖民時期】
19世紀末期，貢榜王朝滅亡， 緬甸 幾千年的君主統治結束， 緬甸 成為 大英 帝國下屬 印度 的一個省。這一時期，大量的 英國 人、 印度 人、 中國 人來到 緬甸 ，那些未曾離開的外國人最後在 緬甸 這片土地上長久的生存下去。
有關這一時期的書籍可以閱讀 喬治 奧威爾的《 緬甸 歲月》。
當我去到 曼德勒 東北 部的小城賓烏倫，眼前所見的一切就像是《 緬甸 歲月》的翻版。
我想只有讀過這本書，才會對那裡不同人種的境遇有著更為深刻的理解。
【軍政府時期】
在短暫的獨立之後， 緬甸 進入軍政府統治時期，由於不堪軍人們的壓迫，普通民眾進行了一次又一次的游行、抗議，但都遭到了壓制。最為著名的事件莫過於1988年8月8日發生的民眾抗議示威行動，民間認為此次行動喪生的 緬甸 學生、僧侶及其他人士高達3000至10000人，但軍政府給出的數據是95人死亡，240人受傷。
旅行前我只模糊的知道 緬甸 曾有過一段軍政府統治時期，但這期間 緬甸 到底發生了什麼，以及 緬甸 人民過的是何種生活，我並不知曉。
當我回國，開始閱讀、觀看相關書籍和電影，才發現，原來 緬甸 看似 平和 的外表下隱藏著那麼沉重的痛苦。
在飛往 內比都 的飛機上，鄰座的阿姨曾對我說過，由於 緬甸 內亂仍未平息，政府只將那些錶面看起來很好的城市對外開放，而那些動蕩不安的地方外國人是不准進入，更不被外界所知的.
那時，我的 緬甸 之行剛剛開始，對於她所說的話只是驚奇的在腦中一閃而過，直至我開始閱讀《在 緬甸 尋找 喬治 奧威爾》，才慢慢懂得，那些“對外呈現“和”不被外界所知“到底意味著什麼。
當我把這些講述軍政府時期的書和電影看完，我其實並不知道該不該讓即將去 緬甸 的你瞭解這些。
因為如果只作為單純的旅行者而言，一處美麗的風景，和一段遙遠的歷史故事，便足以。而 緬甸 那段殘暴的、恐怖的壓迫實在距離現在太近，書中曾講到，如果你去詢問，幾乎在 曼德勒 的每一個 緬甸 人，都有家人或朋友在其中受傷或死亡。
瞭解這些對於普通旅行者未免太過沉重。
可假如你想要瞭解這些苦難，想要對這個國家有更加全面的認識，我想你需要下麵這份知識清單。
電影《昂山素季》
喬治 奧威爾《動物農場》
喬治 奧威爾《1984》
艾瑪拉金《在 緬甸 尋找 喬治 奧威爾》
電影《遠東之旅》
不知你是否讀過 喬治 奧威爾的《1984》，這應該是他最為著名的書籍，很早之前這本書就已經躺在我的書架，但直到憑著書名購買了《 緬甸 歲月》，我才開始認識這個叫做 喬治 奧威爾的作家。
他出生在英屬 印度 ，父親是殖民政府的小官，家資微薄，但卻入學伊頓公學，畢業後在 緬甸 擔任殖民警察，五年之後回到 英國 ，決心寫作。
看書名，奧維爾似乎 只有一部關於 緬甸 的作品，但眾人皆說不是一部，而是三部。
除了描寫 英國 殖民時期的《 緬甸 歲月》，《動物農場》和《1984》像極了軍政府統治 的初級階段和成熟階段，而在 緬甸 流傳的惡龍傳說像是《動物農場》的翻版。
在 喬治 奧威爾的自述中，後兩部書的創作靈感來源於蘇聯，可書中描繪的場景卻與 緬甸 有著驚人的相似，在最初閱讀《1984》時，我總能看到自己的影子。
《在 緬甸 尋找奧威爾》一書中， 緬甸 人稱奧威爾是預言家，他預言了 緬甸 在之後幾十年的動蕩不安與殘酷壓迫，但後來我卻覺得，奧威爾並沒為 緬甸 做預言，而是這世界上的苦難大多相似，並不區別於具體哪個國家。
【對外開放時期】
紀錄片《未知之旅： 緬甸 》
近幾年， 緬甸 結束了近半個世紀的軍政府統治階段，進入了一個全新的時代，眾多遭受迫害的民主人士被釋放，言論自由似乎正在變得不那麼可怕。
紀錄片《未知之旅： 緬甸 》拍攝於2013年，此時的 緬甸 已不再受到軍政府的威脅，紀錄片中出現了一些曾經被關進監獄的 緬甸 民主人士，除此之外，一個鮮活、多姿的 緬甸 在我們眼前展開，而我也是因為見到了把人晃的七葷八素的 緬甸 火車，而為自己的行程添加了一段火車之旅。
↑彬烏倫城區 至此，我瞭解了這是怎樣的 緬甸 ，然而當初前往 緬甸 時我卻是茫然無知的，我甚至只聽說 內比都 是首都就買了去那裡的機票，可出發前我卻怎麼都查不到該怎樣從那裡前往 蒲甘 。 【內比都】聽說它是首都飛機起飛了，一段只有回程機票的旅行開始了，要怎樣面對之後10天的“未知之旅”呢，這好像已經不重要了，“找到前往 蒲甘 的車子”已經占據了我的全部大腦。
那麼多人問我，你為何要去 內比都 ，我總要苦笑著回答“因為它是首都啊！”
望著飛機上只坐滿一半、看起來完全不像旅行者的游客，我那個想要找人結伴的願望“噗”的一下破滅了。
沒有手機信號(出發前沒買電話卡)、沒有錢(出發前沒換美元)、不知道去哪坐車前往 蒲甘 的我在 內比都 的機場落地了。
沒有賣電話卡的店鋪，四台ATM機全都取不出錢來，唯一一家換錢的鋪子拒絕接收我那帶有摺痕的20美元，望著空空蕩盪的到達大廳，我好像親手把自己推到懸崖邊了。
可命不該絕，一個像是 中國 人的小哥幫我和當地司機溝通，讓司機先帶我去超市取錢，再帶我去汽車站買前往 蒲甘 的車票，就這樣，一個小時以後，我已經買好晚上8點前往 蒲甘 的車票，並坐在汽車公司前的凳子 上思 考著之後要去做什麼了。
↑內比都 在我的概念里，一個國家的首都總該是繁忙、熱鬧的，但 內比都 卻大為不同，六車道的馬路總要隔上很遠才能見到一輛車，整個城市除了人口密集的政府區和酒店區外，是一片空曠。
在前往 內比都 的飛機上，認識的阿姨曾告訴我，她接觸的很多 緬甸 政府人員的家仍然在曾經的首都 仰光 ，他們對於 內比都 的看法只是“一個工作的地方”，即便每隔兩三個星期坐一宿夜班車回 仰光 ，他們也不願意將家搬來這裡，因為相比於 仰光 的繁華， 內比都 “什麼都沒有”。
汽車站對面是一個規模頗大的本地市場，從蔬菜水果到小吃店鋪，一應俱全，我那空閑的四個小時便在這裡度過。
↑內比都 晚飯時，我挑了一家看起來比較受歡迎的小店坐下，雖然早在《未知之旅》中我就知道 緬甸 人會用類似接吻的聲音來呼喚服務員，但真正置身在這樣的壞境中還是蠻讓人受不了的，想象下，到處都是“啾啾啾”、“啾啾啾”的聲音，食客對服務員努著嘴“啾啾啾”。我的天啊！
在《未知之旅》中我也見過 仰光 街頭那種閃著LED燈、瘋狂旋轉的人力摩天輪，幾個身手矯健的年輕人全憑自己的腳力、手力讓龐大的、載滿乘客的摩天輪轉動起來，伴隨著一陣陣尖叫，那些轉動摩天輪的人也外掛在摩天輪外一起旋轉，這驚險刺激的畫面讓屏幕之外的我也不禁緊張起來。
後來當我離開 內比都 時，車子路過另外一個市場，那種閃亮的摩天輪在玻璃窗上一閃而過，這讓我覺得自己好像錯過了什麼，然而這樣的遺憾只能留到下一次的旅行了。
在經歷了長達7個小時的顛簸後，我終於在凌晨兩點到達了那個手指之處皆佛塔的地方。 【蒲甘】它的名字叫Bagan ↑蒲甘 要說真正知道 蒲甘 長什麼樣子，那大概是到達這裡十二個小時以後的事情了。
因為正值新年， 蒲甘 的大小旅館全都爆滿，在折騰了兩個小時之後，我終於花了三倍的價格訂到了青旅的一個床位。
↑蒲甘 當我滿身輕鬆的走出旅館時已是下午一點，大地被太陽曬得暖烘烘的，面前的土路上一輛摩托疾馳而過，在捲起的漫天塵土中，我捂著嘴巴思考著接下來該做點什麼。 
↑蒲甘 事實上，這一次的 緬甸 之旅我幾乎沒做任何準備，行程路線、景點計劃一概不知，腦子裡的想法只是隨便走走，至於會有什麼經歷，又遇到什麼人，那就聽天由命了。 
↑蒲甘 午飯時我遇到了當天傍晚就要離開 蒲甘 的 韓國 男生金東夑。機緣巧合之下，他成了幫助我初識 蒲甘 的人。
當我坐在電動車后座，第一次見到馬路兩邊密集的佛塔，腦中不禁感嘆，原來“手指之處皆佛塔”並沒有半分誇張。
↑蒲甘 蒲甘 ，這個因為上千佛塔而被世人所知的地方，在一千多年前曾是 蒲甘 王朝的都城，王朝最為傑出的君王——阿奴律陀王當政其間，佛教引入 蒲甘 ，從那時開始，這片廣袤平原上的人們開始信仰上座部佛教，而一座座佛塔，也恰恰是在那時開始被逐一建起。 
↑阿南達寺 不同於 印度 的大批佛教建築因為伊斯蘭教的侵入而被毀壞，千百年來，坐落在 蒲甘 平原上的眾 多佛 塔一直被當地民眾小心而謹慎的保護著，可即便如此，那些不可抗拒的天災卻是人們無能為力的。 
↑蒲甘 2016年8月， 緬甸 發生近7級地震，數百佛塔出現不同程度的損害，雖然主要佛塔一直在修葺中，但時至今日，仍有部分佛塔未能完全修複。
在 蒲甘 ，塔尖吊著腳手架的佛塔隨處可見，一些不知名的小型佛塔歪七扭八的佇立在荒土之中。
讓人驚訝的是，無論看似多麼荒涼的佛塔，內中供奉的佛陀造像卻依然完好無損。
一個超極不安分的小朋友，一個不按套路出牌的成年人，該成家不成家，該立業不立業，滿腦子都是這跑那跑，還美其名曰這是為了讓自己變得更強大。
強不強大不知道，反正不那麼愛哭了倒是真的。
王同學最大的樂趣便是寫游記記錄曾經，大概這樣便可以留住歲月。 目錄
游記部分的內容作者按照城市書寫，而非時間，此部分包含作者在 緬甸 旅行的所聽所見所想和部分歷史信息，文章沒有華麗的辭藻，也沒有誇張的語氣，有的只是一種娓娓道來的敘述模式，因為想要做一個好好寫文字的人。
你可以把它當做一篇短篇小說來看，畢竟不到300張圖片卻有4萬5千字，作者花了三個月的時間將它寫完，自信是一篇有價值的游記，所以希望能讓更多人看到。
游記後面的攻略部分詳細記述了作者在 緬甸 的衣食住行，關於交通和辦理簽證更是詳細至極，目的只是希望，能夠幫助也會前去的你。
因為是花了心血寫就的“游記部分”，所以很任性的將它擺在了文章的前面，可對於將要去 緬甸 的人，後面的“攻略部分”可能更為有用，那就只能麻煩大家利用電梯自己尋找需要的信息了。
攻略部分(在目錄最後尋找《行前準備》）
簽證、貨幣、電話卡、APP、穿衣、必帶物品
總行程、 內比都 、 蒲甘 、彬烏倫、 曼德勒
交通
北京 ⇌ 緬甸 、 內比都 → 蒲甘 、 蒲甘 內部交通、 蒲甘 →彬烏倫、 蒲甘 → 曼德勒 、谷特高架橋：彬烏倫→瑙本→ 曼德勒 、 曼德勒 內部交通
酒店
蒲甘 、彬烏倫、 曼德勒
餐飲
蒲甘 、彬烏倫
想要去坐火車小伙伴請將游記部分的“原來是《綠野仙蹤》啊”和攻略部分的“谷特高架橋：彬烏倫→瑙本→ 曼德勒 ”一起閱讀，游記部分也存在大量有用信息。
聲明：此游記為本人原創，除了引用《琉璃宮史》等書中文字、幾張維基百科圖片之外，所有文字、圖片皆為本人嘔心瀝血之作，請尊重本人付出的辛苦，禁止一切未經授權的轉載和挪用，謝謝。 這是怎樣的緬甸
《琉璃宮史》——【君主統治階段】
對於初到 緬甸 的旅行者來說，最為重要的便是與 蒲甘 有關的 蒲甘 王朝，以及與 曼德勒 有關的貢榜王朝。《琉璃宮史》是解讀這一時期的書籍。
它有點像 緬甸 的《史記》，但卻有不少鬼神之說，雖然讀起來讓人發笑，但對於篤信佛教的 緬甸 王朝，歷史似乎一直與佛教傳說密不可分。
（此書於1829年由貢榜王朝的巴基道王(孟既)下令編寫，從上古開天闢地寫起，直至公元1821年。）
《 緬甸 歲月》——【 英國 殖民時期】
19世紀末期，貢榜王朝滅亡， 緬甸 幾千年的君主統治結束， 緬甸 成為 大英 帝國下屬 印度 的一個省。這一時期，大量的 英國 人、 印度 人、 中國 人來到 緬甸 ，那些未曾離開的外國人最後在 緬甸 這片土地上長久的生存下去。
有關這一時期的書籍可以閱讀 喬治 奧威爾的《 緬甸 歲月》。
當我去到 曼德勒 東北 部的小城賓烏倫，眼前所見的一切就像是《 緬甸 歲月》的翻版。
我想只有讀過這本書，才會對那裡不同人種的境遇有著更為深刻的理解。
在短暫的獨立之後， 緬甸 進入軍政府統治時期，由於不堪軍人們的壓迫，普通民眾進行了一次又一次的游行、抗議，但都遭到了壓制。最為著名的事件莫過於1988年8月8日發生的民眾抗議示威行動，民間認為此次行動喪生的 緬甸 學生、僧侶及其他人士高達3000至10000人，但軍政府給出的數據是95人死亡，240人受傷。
旅行前我只模糊的知道 緬甸 曾有過一段軍政府統治時期，但這期間 緬甸 到底發生了什麼，以及 緬甸 人民過的是何種生活，我並不知曉。
當我回國，開始閱讀、觀看相關書籍和電影，才發現，原來 緬甸 看似 平和 的外表下隱藏著那麼沉重的痛苦。
在飛往 內比都 的飛機上，鄰座的阿姨曾對我說過，由於 緬甸 內亂仍未平息，政府只將那些錶面看起來很好的城市對外開放，而那些動蕩不安的地方外國人是不准進入，更不被外界所知的.
那時，我的 緬甸 之行剛剛開始，對於她所說的話只是驚奇的在腦中一閃而過，直至我開始閱讀《在 緬甸 尋找 喬治 奧威爾》，才慢慢懂得，那些“對外呈現“和”不被外界所知“到底意味著什麼。
當我把這些講述軍政府時期的書和電影看完，我其實並不知道該不該讓即將去 緬甸 的你瞭解這些。
因為如果只作為單純的旅行者而言，一處美麗的風景，和一段遙遠的歷史故事，便足以。而 緬甸 那段殘暴的、恐怖的壓迫實在距離現在太近，書中曾講到，如果你去詢問，幾乎在 曼德勒 的每一個 緬甸 人，都有家人或朋友在其中受傷或死亡。
瞭解這些對於普通旅行者未免太過沉重。
可假如你想要瞭解這些苦難，想要對這個國家有更加全面的認識，我想你需要下麵這份知識清單。
喬治 奧威爾《動物農場》
喬治 奧威爾《1984》
艾瑪拉金《在 緬甸 尋找 喬治 奧威爾》
電影《遠東之旅》
不知你是否讀過 喬治 奧威爾的《1984》，這應該是他最為著名的書籍，很早之前這本書就已經躺在我的書架，但直到憑著書名購買了《 緬甸 歲月》，我才開始認識這個叫做 喬治 奧威爾的作家。
他出生在英屬 印度 ，父親是殖民政府的小官，家資微薄，但卻入學伊頓公學，畢業後在 緬甸 擔任殖民警察，五年之後回到 英國 ，決心寫作。
看書名，奧維爾似乎 只有一部關於 緬甸 的作品，但眾人皆說不是一部，而是三部。
除了描寫 英國 殖民時期的《 緬甸 歲月》，《動物農場》和《1984》像極了軍政府統治 的初級階段和成熟階段，而在 緬甸 流傳的惡龍傳說像是《動物農場》的翻版。
在 喬治 奧威爾的自述中，後兩部書的創作靈感來源於蘇聯，可書中描繪的場景卻與 緬甸 有著驚人的相似，在最初閱讀《1984》時，我總能看到自己的影子。
《在 緬甸 尋找奧威爾》一書中， 緬甸 人稱奧威爾是預言家，他預言了 緬甸 在之後幾十年的動蕩不安與殘酷壓迫，但後來我卻覺得，奧威爾並沒為 緬甸 做預言，而是這世界上的苦難大多相似，並不區別於具體哪個國家。
紀錄片《未知之旅： 緬甸 》
近幾年， 緬甸 結束了近半個世紀的軍政府統治階段，進入了一個全新的時代，眾多遭受迫害的民主人士被釋放，言論自由似乎正在變得不那麼可怕。
紀錄片《未知之旅： 緬甸 》拍攝於2013年，此時的 緬甸 已不再受到軍政府的威脅，紀錄片中出現了一些曾經被關進監獄的 緬甸 民主人士，除此之外，一個鮮活、多姿的 緬甸 在我們眼前展開，而我也是因為見到了把人晃的七葷八素的 緬甸 火車，而為自己的行程添加了一段火車之旅。
那麼多人問我，你為何要去 內比都 ，我總要苦笑著回答“因為它是首都啊！”
望著飛機上只坐滿一半、看起來完全不像旅行者的游客，我那個想要找人結伴的願望“噗”的一下破滅了。
沒有手機信號(出發前沒買電話卡)、沒有錢(出發前沒換美元)、不知道去哪坐車前往 蒲甘 的我在 內比都 的機場落地了。
沒有賣電話卡的店鋪，四台ATM機全都取不出錢來，唯一一家換錢的鋪子拒絕接收我那帶有摺痕的20美元，望著空空蕩盪的到達大廳，我好像親手把自己推到懸崖邊了。
可命不該絕，一個像是 中國 人的小哥幫我和當地司機溝通，讓司機先帶我去超市取錢，再帶我去汽車站買前往 蒲甘 的車票，就這樣，一個小時以後，我已經買好晚上8點前往 蒲甘 的車票，並坐在汽車公司前的凳子 上思 考著之後要去做什麼了。
在前往 內比都 的飛機上，認識的阿姨曾告訴我，她接觸的很多 緬甸 政府人員的家仍然在曾經的首都 仰光 ，他們對於 內比都 的看法只是“一個工作的地方”，即便每隔兩三個星期坐一宿夜班車回 仰光 ，他們也不願意將家搬來這裡，因為相比於 仰光 的繁華， 內比都 “什麼都沒有”。
汽車站對面是一個規模頗大的本地市場，從蔬菜水果到小吃店鋪，一應俱全，我那空閑的四個小時便在這裡度過。
在《未知之旅》中我也見過 仰光 街頭那種閃著LED燈、瘋狂旋轉的人力摩天輪，幾個身手矯健的年輕人全憑自己的腳力、手力讓龐大的、載滿乘客的摩天輪轉動起來，伴隨著一陣陣尖叫，那些轉動摩天輪的人也外掛在摩天輪外一起旋轉，這驚險刺激的畫面讓屏幕之外的我也不禁緊張起來。
後來當我離開 內比都 時，車子路過另外一個市場，那種閃亮的摩天輪在玻璃窗上一閃而過，這讓我覺得自己好像錯過了什麼，然而這樣的遺憾只能留到下一次的旅行了。
在經歷了長達7個小時的顛簸後，我終於在凌晨兩點到達了那個手指之處皆佛塔的地方。 【蒲甘】它的名字叫Bagan
因為正值新年， 蒲甘 的大小旅館全都爆滿，在折騰了兩個小時之後，我終於花了三倍的價格訂到了青旅的一個床位。
當我坐在電動車后座，第一次見到馬路兩邊密集的佛塔，腦中不禁感嘆，原來“手指之處皆佛塔”並沒有半分誇張。
在 蒲甘 ，塔尖吊著腳手架的佛塔隨處可見，一些不知名的小型佛塔歪七扭八的佇立在荒土之中。
讓人驚訝的是，無論看似多麼荒涼的佛塔，內中供奉的佛陀造像卻依然完好無損。
