你好，世界！---西游十國記
曾經禮薩•汗想要建立 共和 國， 英國 人說：“為什麼不直接當國王呢，比當總統還好，只要你買給我們石油就好！“於是巴列維父子的加冕典禮在古列斯坦王宮舉行，按照國王的邏輯， 伊朗 人所有都是他的，尤其是沙赫 穆罕默德•禮薩•巴列維，被認為是比”他的父親壞10倍的人“，巴列維執政時期， 美國 為了獲得 伊朗 的石油及保持在 中東 的利益，大力扶持巴列維王朝， 伊朗 強大的軍力儼然成為波斯灣地區的警察。所以在皇宮你可以看到及其的浮華。
正對皇宮的是一處長條水池，水池兩側的草地點綴著爛漫的玫瑰花，水池正對的便是明鏡殿了，入口很開闊，中心的共性門廊裝飾著鏡片，和 設拉子 清真寺的震撼不同，這裡的鏡面主要是很多複雜曲線紋樣，感受得到極致的輝煌而非肅穆。
上到二層是一個巨大的展廳，展覽皇宮生活的物品，白色雕花配合鏡面裝飾很有特色，有種低奢的貴氣在裡面。除了宮殿，皇宮東側一排宏麗的瓷磚牆，也是整個皇宮的精華所在，美麗瓷磚也都是以花為主題裝飾，每一片瓷磚的題材和圖案都不同，大概講述著貴族的生活狀態，打獵，野餐等場景，這些都要預製燒好再運到現場組裝，五彩的圖案絕對值得你好好留下張照片。
而在這個宮殿的圖書館里，還收藏著一部看說波斯史記的書籍-泥金裝飾手抄本的Baysonghori版《列王紀》，《列王紀》，亦稱為《王書》、《諸王書》（波斯語：شاهنامه、Šāhnāmeh；即《諸王之書》），是波斯民族的史詩。《列王紀》由10世紀末及11世紀初期的著名波斯詩人菲爾多西用波斯文所著，長約6萬多聯押韻對句，記錄了從遠古神話時期到7世紀的波斯薩珊王朝滅亡這4000多年間的波斯帝國的神話傳說和歷史故事，以及50多位帝王的統治。這部史詩被稱為是波斯古代社會生活的百科全書，對波斯語言和文化在阿拉伯人統治時期能夠得以保存起了重要作用，是 伊朗 民族的文化認同中重要的一部分。
在阿拉伯人滅亡薩珊王朝以前，波斯人主要信仰的是瑣羅 亞茲德 教，也就是拜火教，其主要經書為《阿 維斯 塔》。可以說是波斯文化的彙總。
但歷史上古波斯文化因外族入侵有過兩次毀滅性的毀壞。一是公元前331年 亞歷山大 大帝遠征征服了波斯，焚毀了被抄寫在12000張牛皮上的《阿 維斯 塔》經書。但人們仍將記憶在頭腦中的1/3內容重做複原。第二次是公元7世紀阿拉伯人滅亡波斯王朝後，力圖對《阿 維斯 塔》以及波斯文化再次給予毀滅。但波斯人一直試圖保持自己的民族文化和語言。菲爾多西的時代，波斯人在遠離阿拉伯人統治中心 巴格達 的一些波斯土地上建立了相對獨立的地方政權。這些地方政權的統治者錶面臣服於阿拉伯人，但卻在自己的統治下宣揚波斯文化。許多波斯人抵制阿拉伯語，堅持用本民族的通用語言巴列維語（即中古波斯語）寫作。巴列維語和阿拉伯語鬥爭的結果產生了達理波斯語（即近代波斯語）。菲爾多西就是用這種 新興 的語言來記錄和彙總波斯的歷史傳說，寫成了《列王紀》。
如果對列王記還沒有概念，可以在巴扎隨處看看細密畫的手工品，這些畫小到要用放大鏡觀看，《列王紀》的插畫本是波斯細密畫最華麗的範例。最精美的版本是藏於大都會藝術博物館的霍頓版，是在16世紀初由 伊朗 王塔赫馬斯普下令製成的。大 蒙古 版《列王紀》是在伊兒汗國候賽因的統治時期製成的，是插圖最多的和最重要的版本之一， 日本 小說家 田中 芳樹的作品《亞爾斯蘭戰記》就是以這本書的故事作藍本。
再或者，看一看波斯王子吧。
夜晚回到ALI家，ALI媽媽做了家常菜，有一種將肉類和其他配料一起裹包新鮮的葡萄葉中再燒煮而成的菜餚，叫做杜爾麥，還有一種把米飯和小番茄放在圓椒里煨熟的菜，有點像客家釀菜的做法，再配個 沙拉 ，非常好吃。吃完飯，ALI說我們去山上看看！
怎麼 德黑蘭 人和 伊斯法罕 一樣一樣的！
到了山上的平臺，居然擺放著很多健身設備，還有一些老年人在運動，俯瞰著 德黑蘭 的 夜景，燈光點點消失在遠處的山腳，吹吹風還是很有點感覺。
實在不好住在ALI家，人太好，家人堅持讓了卧室給我們，借理由離開，住進了霍梅尼廣場附近的旅館，此後的活動多是圍繞霍梅尼廣場，向西便是許多博物館，向北有巴扎和清真寺，其中，最讓人印象深刻的便是 Sepahsalar 清真寺，每每從路邊經過，我都會抬頭看看那高聳的幾根宣禮塔，高低錯落卻像是一個宣禮的信徒。
