你好，世界！---西游十國記
急救藥品5.藥品急救：背了一大箱藥品，走了半年確定沒用什麼，也是好事，有備無患，必備的藥品參考如下，感冒退燒止咳類：感冒清、芬必得、川貝止咳糖漿等；腸胃系統：嗎丁啉、健胃消食片、藿香正氣丸、保濟丸；清熱降火：牛黃解毒；外傷藥：創可貼、 雲南 白藥、碘伏、清涼油；其他：體溫計、繃帶、紗布、醫用膠布、棉簽、滴眼液、西瓜霜片等。清涼油在 非洲 很受歡迎，講價受惠好助手。
旅行APP6.旅游APP：常用的APP主要是用於預定酒店、航班，以及查詢攻略信息，一路上用的比較多的是這些，供大家參考哈。
首先肯定是要帶美元在身上，其次這條線路上很多國家匯率波動大，而且有的地方根本取不出錢來，出發前在身上帶了3000美刀，結果一道 伊朗 就發現根本取不了錢，其他國家之一沒被 美國 製裁應該不會出現這個問題，但是例如 埃及 的匯率就很不穩定；再者如果要兌換，爭取在機場就兌換夠，很多國家的私人兌換點超級黑。
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旅行總是伴隨插曲，第一個插曲就來的凜冽！
買好 廣州 到 伊朗 伊瑪目霍梅尼機場的航班，連夜從 廣州 飛到 北京 換機，腔子里按耐不住的聲音都在喊： 德黑蘭 ，我來啦！
國際航班的標示後面，滿臉贅肉的大叔臉色凝重：“你們不可以登機，我們不能放過任何一個 伊朗 落地簽。”所謂單方面落地簽，讓我第一次對 中國 護照開了眼，除了少有的可落地國家，還要鬥智鬥勇應對內部矛盾，大國尊嚴的便秘？5000年對於世界的恐懼？這事多少能說明點問題，關於：為什麼，我們沒有走更遠。
獃坐了半小時，待航班飛走斷了念想，兩個人一拍腦袋，坐上火車去 拉薩 ！安頓數日，等那趟啟程的火車，這個插曲揭開了一段多彩、質朴的故事。也正是這個插曲，旅程的第一站，叫做佛緣。
稍通人理、過了怕人的年紀，坐火車成了最享受的一種，3天2夜的火車，對面坐了幾個 蘭州 大漢，臉盤各頂各的大，“旅行？沒什麼意思！景點照個相，啥感覺沒有！”他挪了挪編織袋，這是他的世界觀-無數個景點充斥著的世界，過 青海湖 ，車廂 都安 靜下來，看著窗子外不太真實的彩虹，幾個漢子眼裡有喜和柔，也許說不上來，越近故鄉，每個人心中的那陣酥麻。旁邊的小伙子，同樣很喜歡看著窗外，手機接著耳機， 談論著數不清的女朋友，分不清夢話和電話，把旁邊的大漢嚇得一驚一乍的。喜歡火車的原因，大概是因為快速位移的風景，清掃內心的犄角旮旯，聽得見心裡被撞得叮噹響的雜碎。各色的人，腦袋充斥著各種歪瓜裂棗的世界，讓你覺得這是件有趣的事。一路風景無邊的扁平化，感覺心寬了些，地大了點，好像去哪都可以。
當然，這是個太陽的城，最難忘的正是那種焦灼於皮膚的陽光，在皮下茲茲作響，炙烤出一種不同的香氣，裡面混合了酥油、汗臭、焚香以及一種酥麻，酥麻的錯覺，會讓你覺得屬於這裡。
車窗外的山丘都變成灰色的時候，開始聽見很多人窸窣的聲音，車開進兩座山脊間，便到了 拉薩 ，車站出來就看到滿眼的臧紅色和白色相間的建築，出站右側便有通往市區的公交，包車師傅和各種住宿自然少不了，其實在 西藏 做生意的內陸人已經太多，他們呼吸著異地稀薄的氧氣，心臟漸漸變得肥大，如候鳥般在淡季回到內陸，算是因為西部旅游衍生的“拉漂”。
由於趕上了國慶前的節奏，只能預訂了市郊的家庭旅館，在開往市郊的車上，酥油味開始濃烈起來，差異！這絕對是對 西藏 的第一印象，他們如此不同，旋轉的經桶和多彩的服裝，就這樣強烈得說：這是 拉薩 ，他就在那兒。而遠遠眺望布宮，居然比想象中小了一半，一座屹立於城市建築的山坡，一座廟堂，這些都仿佛空降後的詫異，如此不同。
在荒僻的市郊找到了旅館老闆，白皙的皮膚上有曬傷的痕跡，是個很羞澀的小伙子，旅館開在藏式小區里，算是典型拉漂，在市區開旅館畢竟有著很多難處和道理，更難拿到牌照，於是在“第八安居園”小區租了二層小樓，隔了四個房間還有一塊公共區域，年輕旅行者來到這裡，晚上喝茶聊天，倒也自在。夜晚爬上梯子，到樓頂晾衣服，隔壁樓頂的惡狗在狂吠，晾好衣服，抬頭一看，頓時全身酥麻了一下，想到那句歌詞：你有多久沒有看到滿眼的繁星，城市夜晚虛偽的光明遮住你的眼睛…漁哥在屋裡叫我，我就那麼站在屋頂，發了很久的獃。
一定要去的，其實不一定是布宮，應該是 拉薩 的茶館，忘掉八角街和 北京 路吧，往市郊的方向，隨處可見藏民光顧的茶館，名字聽起來好像都有個曼妙的故事：“拉光”、“央宗”，這幾家就在旅館出來的納金東路邊，藏面和甜茶就是常規搭配了，掀開精美的布帘子，裡面便是幾套木質桌椅，牆上供奉著佛像，我們暫且從這些藏民供奉的佛像來認識 西藏 。
幾乎在所有的藏民家都供奉著扎基拉姆，作為 西藏 人心目中的財神和土地神，也正是我們在唐卡中經常見到的形象班丹拉姆（婆羅門教主神，毗濕奴的妃子）的化身，因此扎基寺也作為藏人心目中最為靈驗的寺廟，寺廟中供奉的第一尊便是扎基拉姆。
扎基拉姆有吐出的紅色舌頭和雞腳，形象猙獰，故事卻異常傳奇：乾隆時宮鬥死去的女子魂魄於 五台山 盤旋，乾隆命色拉寺高僧做法勸慰，後魂魄跟隨高僧皈佛，至扎基，無法進色拉寺，便於扎基修寺，為土地神。
這也是班丹拉姆！藏歷10月15日藏族女人會在 大昭寺 供奉班丹拉姆以求美貌
初始扎基附近為內地官兵駐扎處，而由於扎基拉姆來自內陸，便有很多官兵與生意人前去供奉，以寄托思鄉之請，並屢屢在不利情況打了勝仗，此廟香火便盛了起來，無論去內陸經商的藏民或是來藏的內陸人都常去拜祭，也許區別游客與藏民的一個標誌，便是布宮與扎寺。
寺廟門口照例是一些川菜館，這絕對是在 拉薩 最常見的店面，坊間有著扎基拉姆愛好沱牌曲酒的傳言，不得不佩服川人的堅韌和小智慧，寺廟門口便有賣酒和哈達的攤子，穿過一段走道便來到入口，門外走廊是常見的和氣四瑞壁畫，大象身上坐著猴子，猴子身上坐著兔子，兔子身上坐著鳥兒，藏人每每講起這個故事，神情都帶著悲憫和誠摯。尋著煙火繚繞處便進入寺廟，入口左側可見轉經的房間，虔誠的藏民順時針轉動著經桶，經桶撞擊著鈴鐺，每轉一圈鈴聲響一聲，聽著這種節奏，慢且真實，響亮且安靜，簡單且強烈，沒有了五味，不存在雜陳。
