七天窺視印度
一輩子一定要去一趟 瓦拉納西 或者死要死在 瓦拉納西 是 印度 教徒最大的心愿。
印度 教的教義中有“業“和“輪迴”之說，也就是現世並非人生的全部，而只是前世、現世、來世之間的鏈接。因此，貧困和苦痛也可藉由“來世願望”轉換掉；沐浴可以說是往生的通行護照，那些知道自己死期已近的人，之所以想要在 瓦拉納西 往生，就是因為這裡最接近來世。
人們將整個身子整個浸入 恆河 中，恭敬地掬起喝水，從頭頂淋下來，有的人則是整個嵌入水中，大家都會以河水漱口，洗濯身心。
著鮮艷沙麗點辰砂粉的婦女們正在膜拜濕婆“林伽”
也有另一種說法，一旦住在東岸，死後將投胎做毛驢，所以一直遭人忌諱。
印度 教的喪葬是在岸邊燒完，骨灰撒入 恆河 。
少數支派或者出家人、嬰兒夭折才水葬，流傳甚廣的那條 恆河 帖子中描述的 恆河 浮屍不是太有幾率見到。（ 水裡 死牛死羊是有的）
上游的有比較簡陋的庶民燒屍平臺，下游的這座裝飾繁華，但是正在進行中，我們的船經過時已經有一具屍體熊熊燃燒，所以沒有拍照。
很多老外靜坐圍觀，燒屍的火舌飛舞，棲息於高塔上的鴿子聒噪不已。
“還歸‘四大’的凈化如此緩慢，與此相逆的人的肉體，死後仍要保留無用的芳醇……”
恆河 肉眼可觀測到的漂浮物並不多，河面可以算比較“乾凈”，河水能見度不高，但水質不算渾濁。
假如把路邊大量人畜糞便，動物屍首的自凈壓力加到 恆河 里來考慮的話，就會有點心理障礙，住在 恆河 邊的酒店里，沐浴飲食的用水，只要一想到路上的血與膿，河邊的病菌和屍毒，被無數通體金綠的蒼蠅像花粉一樣運往四方，就……總之細思極恐。
可是 印度 教世世代代在這裡沐浴，漱口，飲水，不住 恆河 邊的也要千方百計挑著扛著 恆河 水回去，他們也相安無事啊——也許是幸存者偏差吧，所有殺不死你的必然使你更強大；而能被輕易殺死的，已經被大自然淘汰了罷？
也或許流水不腐， 恆河 自有對付這片土地上生物毒素的凈化能力，還有蕩滌污穢和罪孽的信仰力加持： 恆河 臟，但是沒有人世本身臟啊…
雖然他拋錨的船隻讓我錯過了晨祭，他仍然覺得自己的努力應該得到激賞，又要走了10塊錢小費，甜蜜微笑著搗鼓破船去了。
後頭的巷道有如迷宮一般，擠滿了當地住 民和 前來沐浴的外地人，可是我是無福消受了。
我，大概是一到就想逃離的那種人吧
畢竟我終於認識到，自己骨子裡只是個葉公好龍的小清新啊。
離開的那段路，門童扛起了10公斤的行李穿越屎線，我們心裡滿是感激，決定給他一百小費。
結果小哥選擇了非常擁堵的道路，寺廟裡剛做完禱告的信徒像大馬哈魚一樣密集流進巷子里。
後程小哥體力不支，把箱包放在地上拖行，我瞬間緊張萬分，既要走跳棋一樣關註自己的鞋，又要盯住小鷹的滾輪。
-nonono！be carefull pls！
-that's ok，madam
道路中間橫亘著碩大的糞便，周邊是被踩中的人流拖帶到四處的糞便，幾乎避無可避，絕望地看到小鷹沾上了瓦拉納希的“饋贈”
-完了，輪子沾屎了
-還好，那是牛屎
-哦，那還好……誒？牛屎跟人屎有區別？
-人屎更臭吧
我們相互安慰著，還是難掩心中的怒火，打算只給小哥五十塊。
（後來證明，從瓦拉納希托運起飛的箱包們真沒什麼好計較這些的，輪子互相蹭來蹭去，揩來揩去。一隻包潔身自好獨善其身的意義不是太大）
朋友們雀躍聞知 瓦拉納西 摧毀了我的所有期許，印證了他們對 印度 社會的悲觀設想：“你看怎麼樣來著，我早跟你說過了吧” 【番外篇】 民族服飾 salwar
介紹一下飽受爭議的這套“睡衣”好了
基本上大家的評價都很中肯
本人最喜歡的評價是：
“你就像一個穿著繡花被面的 恆河 起夜阿姨”
很精準！
不論什麼角度
怎麼搔首弄姿
疊加什麼濾鏡
都是無死角吃藕
在這之前我單以為優衣庫的衣服設計是拼顏值的，真的，太天真了
從視覺上最大限度地掩蓋了腰身，拉低了腰線，縮短了雙腿，給人一種離奇的鬆弛感，給我一個懶骨頭能在 恆河 上漂一整天
但同時也獲得了一種前所未有的安全感，即便置身 印度 也能夠河白爛攤地行走在異性當中，連男朋友也懶得多看一眼的感覺
