而從 天台 下樓，餐廳的內飾和佈局都各具特色，光是拍照就能讓你流連忘返。
~土“黃”風塔，功能強大在 亞茲德 老城，除了幾座大清真寺，所有建築都是泥巴，外表看起來十分相似，皆為清一色的土黃。這裡的每一座房屋均為泥制，屋頂冒出一個小圓拱，像是沼澤里此起彼伏冒出的大氣泡。屋頂上還有另外一件奇怪的東西，大都是泥木結構的，形狀像是開了許多口子的柜子或是放大的暖氣片，有兩面的，也有六面的。如果這時候有一絲微風吹過，你又恰好在下麵的屋子裡的話，肯定馬上就明白了，這是一套天然的空調系統。
特別是從遠處看到的天際線，風塔、清真寺穹頂林立，近處土巷，房屋看起來不整齊，南北群山連綿，腳下是民宅的波斯庭院。而一座座矗立在屋頂之上的柱體，其實名叫”風塔“，是 亞茲德 有這特殊功能的建築風格。
仔細觀察，風塔是用屋頂上的風口將盛行的風引到長長的風道，一路向下為下麵的房間提供換氣和冷卻風。 伊朗 很多地方都建有風塔，在炎熱乾旱地區尤其重要。當房間總是送來陣陣微風，某種程度來說，這是屋頂與門口行程通風循環系統。
為了抵禦酷熱， 亞茲德 人發明瞭這套叫風塔的裝置。它能捕捉任何方向的微風，再把它傳送到正下方的水 池上 冷卻。為了避免室內溫度太低，當地人用房頂隆起的泥拱聚住熱空氣，讓冷熱交換過程變緩。
NO.3 伊朗“天”花板，太“Low”了細數 伊朗 的”天花板“，可真是數不勝數。在清真寺、宮殿、住宅等等傳統建築中，你都能在它們的牆壁、屋頂、櫥窗、地板中發現，波斯建築師們對幾何構造與色彩搭配揮灑自如，讓人驚嘆道：波斯人的數學到底有多好，以至於能善用幾何和特定的比率來設計各類建築的天花板，並裝飾各種圖案，甚至還能考慮聲學效果。
誠然，在 伊朗 的這段時間，我患上了一種頭痛症，具體表現為頻繁抬頭低頭容易暈眩，後來我才發現，這大概是總是抬頭拍天花板，以及目不轉睛盯著萬花筒的神奇幻彩。為此，每當游記寫到這兒，我早已泥足深陷在 伊斯法罕 “聚禮”清真寺的光與影和“任意門”.... ~“聚禮”清真寺的光與影和“任意門”伊斯法罕 聚禮清真寺是 伊朗 伊斯法罕 的大型清真寺，興建和修複從771年直到20世紀末。2012年列為世界遺產，其西南側毗鄰 伊斯法罕 大巴扎。聚禮清真寺集中體現了800多年來伊斯蘭宗教建築的演變，同時具備塞爾柱克、 蒙古 和薩法維時代的特點，在世界其他地方都看不到。
一走進清真寺，一位誦經者的傳聲能力技壓群雄。是的，仔細聆聽，是否發現傳來七重回音？沒錯，當你站在正殿中點的一塊方磚上對準穹頂拍手或講話，能聽見七聲回音，所以正殿又叫“七音殿”，是區別於全世界清真寺的“防偽標簽”。 在古代沒有時鐘的情況下，很難掌握統一的時間，因此較大的清真寺都設置有宣禮塔。所謂宣禮塔就是一座塔頂呈尖形的建築物，以便召喚信徒前來禮拜。目測視頻里這位阿訇（對清真寺神職人員的稱呼）傳出的召喚聲和唱經聲，就是在提醒穆斯林立即放下手中的工作，趕往就近清真寺做禮拜。
仔細看下圖，請仔細看下圖.......
你是否發現清真寺里都有一個下陷的坑（圖左地面），這其實是由阿訇（對清真寺神職人員的稱呼）帶領大家禮拜時面朝 麥加 的方向。至於為什麼要在凹槽坑做禮拜，因為這是謙卑的象徵。曾有人調侃大概由於穆斯林教義對於偶像崇拜的嚴厲禁止，因此伊斯蘭藝術鮮有描繪人物形象，而深陷於幾何世界的瘋狂痴迷之中。
而禮拜結束後，阿訇走到樓梯上（上圖右側）與穆斯林聊天，宣教。
清真寺大門和兩旁的宣禮塔朝向正北，清真寺的正殿和另外兩座宣禮塔朝向西南 麥加 聖 地，大門與正殿恰好形成了一個45°角。
抬頭看有著薩法維風格的裝飾，壁龕裝飾繁複優美， 馬賽 克圖案令人眼花繚亂。
像蜂窩一樣的立體穹頂，每一塊彩釉磚與穹頂的弧度都貼合得天衣無縫。
這座完整的單體穹頂，是 伊斯法罕 歷史保存完整的的單體大殿之一。精準的數字計算和施工讓它歷經幾次大地震而未受損壞。令人驚奇。
繼續深入，會進入北面的伊萬門則是典型的塞爾柱克風格，後面祈禱大廳內的 石柱 、穹頂和蜂窩狀藻井均由泥磚建成，非常朴素（以上摘自窮游攻略）。這裡內部單調深邃的 石柱 剝奪了人們對於色彩的觀感，也許這樣更能在寧靜致遠的環境中靠近真主。它是 伊朗 現存此類建築中 最 古老的一座，也是其後整個 中亞 地區清真寺設計的原型。
可是，沒有什麼比盯著清真寺穹頂更令人眩暈的事情了。當置身於這一萬花筒般的景象中，某種難以言喻的幻覺隨時會向你襲來。
若你以為，當視線轉移從天花板轉移至地面，就能停止萬花筒式的頭暈目眩，然而意外是，前方還有“萬重門”、“任意門”讓你視覺上不斷出現重影。
