村裡有許多見都沒見過的花草與水果。 雲南 十八怪：樹上結雞蛋，這水果還真的象雞蛋。
逛了一個下午，有些累了。坐在一家很有傣族風情的小店吃了當地有名的涼伴米粉，酸爽的味道解了一天的疲乏。
…傣族園一開始以為橄欖壩傣族園如 昆明 的民族園一樣，是人工建造的樂園，對此沒多 大興 趣。但當地人極力推薦，看介紹才知道傣族園由曼將、曼春滿、曼乍、曼嘎、曼聽五個傣族自然村寨組成，雖為景區，但基本保持了傣家原汁原味的生活狀態，是體驗傣族風情的好地方。
橄欖壩傣語名字叫 勐罕 ，其中“勐"是行政區劃，相當於縣、鎮，“罕”意為“鋪捲白布供行走的地方”。傳說佛祖釋迦牟尼到 西雙版納 講經，教徒們用棉布鋪在地上，請佛祖從上面走過去，因路長而布不夠用，人們就將僅有的白布鋪了捲，捲了鋪，直到曼春滿。佛祖感動至極，當即為這地方賜名 勐罕 。但是後來有漢人又把它命名為橄欖壩。這裡是 勐罕 鎮政府所在地，也是 西雙版納 最美的地帶，被譽為孔雀尾巴的壩子，柔美清澈的 瀾滄 江（湄公河）流經此地。
園林學家說，傣族園是庭院園林的典範；歷史學家說，傣族園是一座活著的民族歷史博物館；植物學家說，傣族園是植物王國的基因庫；文學家說，傣族園是人間仙境，是遠離鬧市，難以尋找的世外 桃源 ；對我來說，它是一個休閑，放鬆心身，可以體驗原汁原味的傣族生活的好地方。
中午，一進入傣族園的第一個寨子曼春滿，就聽到當地村民說河邊附近有鬥雞比賽。對於從沒看過鬥雞比賽的我，感到很好奇，和幾個游客到達河邊路旁，看見十幾個村民圍著一個鬥雞場地。鬥雞場地由周長6—10米左右的塑膠圍子圍成，中間兩隻雞正殺的火熱。旁邊當地的村民告訴我現在的預賽訓練，明天在曼聽才真正比賽。
只見兩隻鬥雞不知有什麼仇恨似的，見面分外眼紅，一下子打成一團。它們拍打翅膀，用頭頂，用腿踢，都想把對方趨出自己的領地，把動物性的暴怒表現得那樣純粹…
聽說，好的鬥雞應該被訓練成獃獃的，像木頭一樣，但這隻是錶面上獃，一旦發起戰鬥又凶悍無比。於是有了“獃若木雞”這個成語。
一場鬥雞比賽通常分為6個回合，每個回合20分鐘，有嚴格的時間把控，絕不允許超時。每個回合的比賽結束後，大概會有10分鐘左右的休息時間，在這段時間里，兩位雞主人需要幫自己的鬥雞擦洗身子、按摩、清理口腔內的臟物，同時給雞喂食一些芭蕉等食物，緩解雞身體的疼痛，並幫助雞快速恢復體力。
中場休息，看著兩位雞主人幫各自的雞擦身子、喝水，有點象拳擊臺上的教練一樣。十分鐘後第二回合又開始了，鬥雞又恢復了鬥志，開始打架了。聽說正式比賽時觀看的村民是下賭註的，而鬥雞贏的話，身價會倍漲，達到上萬塊錢都有的。
傣族是個女人當家做主的民族，男人平日在家裡負責做飯和照看孩子，空閑可以到鎮上找朋友小聚，鬥雞成為傣族男人最喜歡的空閑活動，每家幾乎都養有鬥雞。
傣族園由五個寨子組成，每個寨子之間相隔並不遠。或許由於劃為景區，所以規劃的比別的寨子更整齊，村子環境衛生更乾凈。雖為景區，但仍是原住民的家園，這讓游客能真正地瞭解傣族人的生活習性、風土人情。
這裡幢幢精巧別緻的傣家竹樓和佛寺古塔掩映在綠樹叢中，透著一種自然、純樸、寧靜。竹樓周栽種著香蕉、芒果、荔枝、木奶果、番木瓜等熱帶水果，還有高大挺拔的椰子樹、貝葉棕樹和亭亭玉立的檳榔樹，把傣家竹樓打扮的格外妖嬈。
這個傣樓別墅已加入了太多現代的元素，除了保留傣族屋頂的人字形外，其他都是現代的，看上去非常高大上，但總覺得失去了原有的味道，在傣族園中有些格格不入。
而傣族園中讓我印象深刻的每個寨子千年的佛寺。從佛寺中可以看出寨子的歷史與富足程度。寺廟的修築修複都是靠村 民和 虔誠的信徒們捐錢、捐物來完成。出於對佛陀的敬仰，傣族信眾總是不吝錢財，用最高超的技藝，把自己最美好的心愿用在了佛塔的修建上。
曼春滿曼春滿佛寺建於公元583年，已有1400多年的歷史，據說也是佛教進入 西雙版納 後建起的第一座寺廟。比曼聽公園旁的總佛寺歷史都要悠久。曼春滿是傣語，意為花園寨。傳說 景洪 宣慰使曾經派人到此栽花，後來發展成為村寨，故名曼春滿——花園寨。
一下車看到曼春滿佛寺，眼前不覺一亮，在這偏遠山村竟然有這麼精緻而富麗堂皇的寺廟。
進寺廟，就被它的鮮艷紅色和金碧輝煌所震撼。門樓、大殿、佛塔、誡堂、僧舍無不精緻美觀，整體佈局緊湊，堪稱經典。
屹立於中央的大殿是建築群的主體，占地490平方米，大殿長23.5米，寬21米，呈長方形。屋脊端有吉祥鳥卧立，中間是若干陶飾品，室內佛殿高大寬闊，44棵直徑分別為0.4米和0.6米的圓形水泥柱分排在殿宇兩旁。圓柱高的12米，矮的也有四五米，所有圓柱都以紅色為基色，用金粉繪製圖案作飾品，顯得金碧輝煌。
誡堂，其實就是學校。傣家男孩子小時候都要出家到寺院裡面做個小和尚，學習自己民族的文字文化，以便代代相傳生生不息。這個美麗奪目的裝飾牆，據說歷時多年，耗資數十萬。
