總佛寺大殿，已有幾百年曆史，歷經多次被毀，現大殿於2009年奠基重建。大殿共兩層，一層為僧侶講經及信眾拜佛的場所，裡面供奉著一尊竹編佛。在人世間，有石佛像、金佛像、銅佛像等，但用竹藤編製的佛像國內只有 雲南 一帶能看到的。她是傣族的一種神奇文化藝術，也是傣族人民對佛教的崇尚與敬仰。
二層為舉行佛教儀式的場所，供奉著一尊由 泰國 工匠在 泰國 鑄刻完成，經 泰國 僧王開光， 泰國 王室成員一同參與開光過程的銅佛。是迄今 西雙版納 州最大的一尊銅佛。體現了中泰兩國從古至今南傳佛教一脈相傳，儀規相符。
大殿的走廊也是雕龍畫柱，金碧輝煌。大殿外牆鑲嵌有傳統十二生肖浮雕、八屬像浮雕，十道門廳上塑著十尊龍天護法。
大殿前的金身立佛格外耀眼，佛前是廣大的廣場，佛後是華麗的大殿，不少信男女在此頂禮膜拜。大佛從哪個角度看莊嚴、閃閃發光，完美地與各個建築溶和在一起。
佛教起初並無大、小乘之分，可是佛陀滅後，由於少壯派弟子和長老派對於戒律以及佛法的一些理解上有所不同，慢慢的分化為上座部佛教和大眾部佛教。而乘的意思，其實就是舟的意思。就像大船載的人多，小船載的人少，只是船大小不一祥，可都不妨礙我們通過船抵達人生解脫的彼岸。很多人因為小乘佛教的說法，對南傳上座部佛教有輕視和誹謗，是不可取的行為。而且在這裡，說小乘佛教是一種不尊重的行為。正確叫法應該是“南傳巴利語繫上座部佛教”。
總佛寺建築既受中原文化的影響，也受到了 東南亞 佛寺建築文化的影響，因此總佛寺建築同時具有中原和 東南亞 建築的特色。
總佛大殿屋架結構採用了具有中原建築特色的高基台和抬梁式，屋面構造採用了具有 東南亞 特色的重檐多面坡。大殿坐西朝東，牆壁為乳白色，系磚木結構，屋脊中間高，其餘依次像臺階一樣向兩端下降。大殿屋面曲線優美、線條華麗，殿宇高約7米，殿宇屋面覆瓦，二級重檐。總佛寺大殿內部建築結構、屋頂的造型屬於重檐單面坡歇山式頂大殿型，脊正中間塑有3座小塔。大殿的屋頂為歇山式，歇山山面較大，在山面的中腰加一重橫檐。大殿的屋面縱向分為兩段縱向，其中屋面中間一段最高，其餘依次向兩端跌落，使屋面的曲線變得光滑優美。佛寺屋脊梁上裝飾著各種佛教形象並向外延伸至地基以外，而且在屋面雕刻或裝飾著蓮花等精美圖案。
每個細節處都彰顯華麗、精緻，凸顯了傣族人民高超的建築技巧和藝術審美水平。
大殿頂上一座座銀色寶鼎，在陽光的映射下熠熠生輝；殿宇周身金光閃閃，猶如佛光映照普度眾生。
鐘樓、鼓樓是佛寺向信眾傳遞信息及在舉行佛事活動時恭請十方神佛的法事樓，用各種變化的鐘聲、鼓聲向民間傳遞吉祥、平安的信息。也是是目前 西雙版納 地區規模最大的鐘鼓樓。
