冬日里，撒滿陽光的西雙版納

古樹
寺廟旁有棵千年菩提樹，菩提是智慧之樹，也是村裡祭祀之樹。倚靠在菩提樹下的這些捆扎物件；是傣家人在舉行祭祀寨神（送鬼節）、祭祀逝者或祖先的活動時奉獻給各類魂靈的禮物。古寨每年兩度祭祀寨神，請求居住在意林里的寨神降臨案中，把遊蕩或寄居在賽中的一切游魂亡靈禮送出寨。

在祭祀日到來之前，村中每蒙每戶都得捆綁一個禮扎。祭祀禮扎先要被送往寨心或佛寺，經由佛爺或波章誦經、祈福，祭祀禮成後是此再移送到菩提樹下。傣家人相信，菩提樹是通往異界之門。

信奉南傳佛教的傣族人民，千百年來一直崇尚和諧，和諧恵及生活在 西雙版納 的各個民族、各種生靈，還惠及異度空間的魂魄、靈異。 古井
水在傣族人心中是神聖的，因此寨子都給水井蓋上美麗的房子。我當時在村裡找水井，看標牌沒看見，問旁邊村裡的“俏哆喱”，她指著旁邊一座建築說那就是。我一驚，水井住的房子也太美了！曼丟村的水井建築簡直就是一座宮殿！村裡一道美麗的風景線。造型為傣族佛塔，牆四周繪有美麗的圖畫。 水井住的宮殿，四周繪製精美的圖案。

井的飲用水和洗滌水是分開的。取水時用公用的長柄木瓢或是竹瓢將水舀出，再倒入水桶或水罐中，絕不用自家的水桶直接到水井中取水。孩子們從不到井邊玩耍，女人們不在井邊淘米、洗菜、洗衣服。男人們不在井邊飲牲畜，每個人都會隨時沖刷井台、護欄等，充滿了對水的那種崇敬之意。 古井旁就是古寨民俗文化館，但卻未開門。讓想瞭解曼丟村歷史的我有些失望。 曼丟村依山而建傍水而居。人字屋頂，灰瓦方柱的傣族民居，在椰林古樹群中若隱若現。 在曼丟村，你還可以尋得幾代傣樓的足跡。
傣族的竹樓隨著社會的不斷進度和發展有了新變化，最主要的變化是在建築材料方面，由乾欄式竹樓逐步向木樓、鋼木結構以及鋼混結構變化，但由於傣族人民喜愛民族傳統的建築模式，大多數還是保持著乾欄式的建築結構和造型，形成了遠古文化與現代文明氣息的傣家竹樓。

傣家第一代的房子是竹樓，現在基本上被淘汰。

第二代住房已經全部是磚瓦房，柱子由原來的竹子改為木頭、紅磚，但仍保留著竹樓架空的特點。這種結構利於防濕、防蛇、和防震，房子為上下兩層，樓下麵堆雜物和飼養牲畜，樓上住人 。現在村民們已經基本上不養牲畜了，樓下存放的大多是小汽車、摩托車、小拖拉機和各種農機具。 第三代也出現了幾幢傣式別墅，給古寨增加了幾分現代文明的氣息。 傣族每家每戶門前都會種各種花花草草及多肉植物，每天看著這些花草都會覺得賞心悅目，心情愉快。傣族人的美就是在這種愉悅的心情下創造出來的。