埃及，“觸手可及”的歷史之旅

走出大門，晚霞已經升起，三千多年的神廟燈光下散髮出迷人的魅力，耳邊響起阿訇召喚祈禱的呼喚，而生活在古廟的附近當地人匆匆走過，他們一度就直接居住在神廟之上。 P.S．神廟出口不遠處有個麥當勞，它旁邊就是創建於1909年的AboudiBookstore。它裡面僅有兩本關於 埃及 文物的中文書籍，雖然語法錯誤不少，但不容錯過。

當晚照例住在游輪上，飯後三層的酒吧有表演。幾分鐘的肚皮舞實在一般，而隨後將近十五分鐘的的 埃及 旋轉舞著實精彩。舞者身高接近一米九，通過有力的動作和旋轉，把源自伊斯蘭教蘇菲派的旋轉舞以 埃及 的方式表現了出來，包括了太陽的升起降落，生命誕生。而酒吧的裝修，讓我想起了“尼羅河上慘案”里Jacky假裝打了男主角一槍的場景。 Day 6 Valley of King盧克索 原名底比斯，作為首都，它所在的新王國時期（第18、19、20王朝）是 埃及 最鼎盛的黃金時代，不只是疆土的廣闊，更是知識文化的領先（包括我們現在所用的太陽曆），是當年世界上最有影響力的國家。之後， 埃及 就逐漸陷入衰敗，分別被努比亞、 利比亞 、亞述、波斯、馬其頓等外族統治，最後亡於 羅馬 。

尼羅河東岸的神廟很多被毀壞、被洪水淤泥掩埋，很多湮滅於歷史長河中了，但我們今天要探訪的西岸，則因為有國王谷的保護，很多遺跡被完整、系統地被保留了下來。在船上看了尼羅河上的日出不久，我們就出發了。 十八王朝的創始法老，來自於底比斯地區的一個貴族家族，他們創造了 埃及 歷史的高光一刻，趕走統治 埃及 的 亞洲 人，讓底比斯取代了北方的 孟菲斯 成為了 埃及 的中心，而他們死後也都埋在了西岸的國王谷，而不是北部 塞加拉 。他們那個年代的故事是 埃及 歷史中最精彩的部分，以下這些名字跟底比斯和國王谷的關係密不可分。

第十八王朝1550b.c.-1290b.c.
 阿赫摩斯，王后伊哈皮。在失去父親兄長後，繼續作戰，趕走了占領 埃及 180年的 亞洲 希克索斯人
 阿蒙霍特普一世，入住國王谷的第一位君王，
 圖特摩斯一世（女婿）
 圖特摩斯二世（庶子）， 大名 鼎鼎的哈特謝普蘇特的丈夫
 哈特謝普蘇特，圖特摩斯二世的妹妹
 圖特摩斯三世，哈特謝普蘇特的繼子，也是政治死敵，抹去了女王統治的痕跡。被稱為古 埃及 拿破
侖，也是國王谷里第一座帶裝飾大墓的擁有者。
 阿蒙霍特普二世
 圖特摩斯四世
 阿蒙霍特普三世， 埃及 位於最 富裕 的時代，王后泰伊，她父母尤亞、圖玉於1905年在國王谷被完
好的發掘，現在藏於 開羅 博物館
 阿蒙霍特普四世，也是後來離經叛道的埃赫那吞。王后是奈斐爾提提（原來是許配給阿蒙霍特普四
世的哥哥的），後為凱婭。他們兒子門 卡拉 未繼位即早逝，妻子美麗卡吞。
 圖坦卡蒙，是庶子，王后安凱塞帕吞
 阿伊，僅僅在位四年，填補空缺，是馬廄大臣。可能是奈斐爾提提的父親，或者王后是他的乳女。
 赫例姆布，原來的將軍，穩定住了王國動蕩。也可算是阿伊的女婿，他娶了奈斐爾提提的姐姐

第十九王朝1295b.c.-1186b.c.
 拉美西斯一世，在位僅一年
 塞提一世，修建了國王全裝飾的陵墓，因修複無限關閉
 拉美西斯二世，王后尼斐爾塔麗。最偉大的法老，在位67年，活到了90歲，
 塞提二世

第二十王朝1186b.c.-1069b.c.
 塞 特納 赫特
 拉美西斯三世， 埃及 最後一位驍勇善戰的法老，修建了國王谷最長的陵墓
 拉美西斯四世到十一世，歷時109年，使用拉美西斯作名字只是對前代法老的崇拜

從尼羅河的東岸去到西岸，在到達國王谷之前,所有的游客都要經過有3500年曆史的阿蒙霍特普三世神廟，它曾經是 埃及 最大的陵廟，但其實它早就坍塌了，然後消失在田野里。唯一剩下就是第一塔門前的兩尊面部無法辨別的阿蒙霍特普三世坐像，它們都使用重達千噸的整塊石材雕刻而成，在 希腊 \- 羅馬 時期就成為了著名的旅游景點，門羅這個名字也來自他們。那時的清晨，風吹過嘴部石材裂開的神像，會發出呼嘯聲，仿佛是特洛伊戰爭中，被阿基裡斯殺死的 非洲 國王門農，用哭聲在呼喚他的母親，黎明之神厄俄斯。而經過三世紀的一次修補後，已沒有門農悲傷的呼喚了。不過看到此地正開始考古發掘，可能今後能為我們揭開這個到處是黃金、地板是 白銀 ，而門是用金銀合金包覆的神殿的秘密了。 從新王朝時代開始，金字塔已經不再複活的最佳方法了，長著像金字塔的號角山下的國王谷才是法老和大祭司們的最後歸宿，這裡也被成為真理之地。至今為止，這裡已經發現了64個陵墓，但根據後來在冥神廟的法老清單，三百多位法老中至少有72位埋在此地，也就是說還有8個國王谷的陵墓沒有被髮現，其中包括阿蒙霍特普三世。以他那個年代 埃及 的財富而言，一旦發掘 成功 ，可能之前已經發掘的寶藏都會暗淡無光。

有空調的游客中心裡，有個非常精緻的立體國王谷模型。把山谷中交叉的各個墓地，在岩石內部位置也顯示了出來。旁邊的圖示，展現了墓穴開鑿的過程。首先是選址，找石灰岩開挖，它硬度低，便於挖掘。試挖掘後，如果牆體不裂開即可使用。其次，用尼羅河的河泥加沙子，做成水泥，塗抹在牆壁上，然後開始畫出需雕刻的圖案。學生先用紅筆勾描，老師再用黑筆修正。第三，正式開始雕刻。第四，使用綠松石、雞蛋、洛神花等製成的天然顏料進行塗色。可能需要七、八年才能完成墓穴的全部修建。然而，最難的部分是最後階段，法老的落葬，要將他巨大堅硬的花崗岩套棺從門口搬運到陵墓的最內部，陵墓和棺槨都不能受到損壞。古 埃及 人相信，這樣埋葬的法老通過遠處的方尖碑指引，來此找回陵墓里肉身，最終完成複活，實現永生。 河西岸的山谷真是異常的炎熱，從游客中心到陵墓區大門口的距離不遠，但徒步走完上坡路簡直就是中暑的節奏，大家都老老實實地坐上擺渡的電動小火車。歷史上，能對法老陵墓造成傷害的主要有三樣東西，盜墓者、洪水（你沒看錯，沙漠山谷里也會發洪水）和觀光者的汗水。據說每個游客留下的2.8克汗水和呼出的二氧化碳，可能是最大的傷害，所以陵墓輪流開放，且每人每次只能在八個陵墓中選擇三個參觀。另外有三個額外可參觀的陵墓，但須單獨購票。所有在墓內的拍攝，要單獨購買攝影券，導游也不能進入講解，因此能看到多少內容真要看個人領悟了。
KV 11，拉米西斯三世
國王谷內最長陵墓，125米，有3500年曆史。門口兩對雙動物頭壁柱。進入後，兩側小房間放置了上天堂也會需要的人間用品。在挖掘了80米後，意外發現遇上KV10，所以只能右移改道。墓內應該沒有進過水，壁畫顏色完好。他因為活得太久，被要篡位的兒子和老婆謀殺，被兒子勒死，木乃伊呈張嘴狀，現存 開羅 博物館。壁畫里，人臉都是側面，以顯敬神。荷魯斯向法老舉手，示意他上天堂沒問題。壁畫的蛇有腳，那是地獄蛇。埋藏墓室不能進入，還未完成清理，它背後三個小墓室未修建完。

KV8，Merenptah麥倫普塔赫
他是拉美西斯二世的兒子，繼位時已是六十歲的高齡了。古代時就被入侵，留下了 希腊 文的塗鴉，但陵墓後半部分直到卡特來國王谷才被髮現，而真正的考古發掘是在1987年。陵墓壁畫有描繪亞述和努比亞人。手杖代表脊椎，法老給到神，而神把生命的鑰匙給法老。入墓的隧道非常陡峭，而法老又有一個巨大的四層石棺，入葬時不得不砍掉了建好的墓門，這是很少發生的。雖然法老死前陵墓已經完成了，但深處的幾個小墓室的琢刻得比較粗糙。

KV 6，拉米西斯九世
他差不多是新王國盛世的最後一位法老，這裡也是國王谷游客最多的地方，入口寬敞，樓梯也較平緩。雖然尚未全部完工，但繪畫和裝飾都保存得比較完好，可惜牆壁都配有保護玻璃，帶著反光，真的很難看清什麼。走道兩側的壁畫並不多，但最後墓室的部分比較精美，黑色的天花板上努特女神居中，把天空分為兩半。

KV9 拉美西斯六世，
被打碎的棺槨於2003年被重新組裝修複，現在放入墓室里，是由綠色花崗岩製作的石棺。修建時，壁畫彩繪後還被塗抹上油膏，把它當成了法老真人來對待，也把法老的身後與冥神和拉神聯繫在一起。墓室非常寬敞，屋頂也很高，加之白色的牆壁，圖繪顏色明亮，人在其中毫無壓迫感，它也是國王谷中六大陵墓之一。這裡也曾是拉美西斯五世共用的陵墓，它使用後不久便被盜過，後來陵墓就一直敞開了，甚至成為了後人的居所。墓內的牆壁上繪有《地獄書》和《洞穴書》的全篇。最後的木乃伊埋葬墓室採用全幅的裝飾，異常的華麗。白色牆壁，配有紅黃藍繪畫；天花板為黑色，配黃色的繪畫；描繪的內容可能是大量描寫冥界的《大地之書》。這個陵墓內容太多，值得專門時間研究，單獨整理。
進入圖坦卡蒙陵墓的人，之後都離奇死亡了，讓大家都堅信法老咒語的魔力。法老的咒語從簡到繁，經歷了一個很有意思的過程。最早的古王國時期，它們是刻在金字塔牆壁的墓室上，被稱為金字塔文，為法老專用，內容相對比較簡單，即保護法老上天堂之路平安；到中王國時期，咒語被刻在了棺木上，祭司、大臣也開始使用了；到了建造國王谷的新王國時期，它被刻在了紙莎草長捲上，此時 連平 民大眾也開始使用了，而且咒語也被極大的細化，產生了各種不同的版本。 開羅 博物館通往二樓樓梯牆上的長捲，就是最好的體現。 咒語包括，亡靈書Book of Death：引領法老進入來世，不再死亡，肉身不腐，自己不用工作，魔法不消失。途中遇上神與惡魔，與他們講話的正確方式；陰間書Book of amduant：意為陰間的一切，描繪了夜晚的十二個小時，每個小時都有一位半人半神來守護的區域；洞穴書Book of cave；世間書Book of earth；天堂書Book of heaven；太陽神拉之連頌文litary of Ra；門之書，日之書和夜之書等。

雖然經過精心的設計和修建，還有天神咒語的加持，法老的陵墓最終還是逃不脫被盜的結局，一般法老的陵墓都經過三次不同時期的偷盜。國王谷在遠離東岸的西岸沙漠，又有衛兵守護，通常外人很難得手，所以第一代的盜墓者，其實就是陵墓的建造者。陵墓關閉後，有時會再次打開，查看死者木乃伊的狀態。此時，通常會先偷走陵墓里的黃金製品。第二次盜墓，處在公元前525年，波斯帝國征服 埃及 後，陵墓的財寶被髮掘。可惜，岡比西斯後來穿越沙漠去 錫瓦 探訪阿蒙神殿，財寶和他都消失了。波斯人發掘完陵墓財寶後留下木乃伊，直接暴露在外，最後共有16位法老的遺體被收集，重新裝殮放入KV35，直到近代才被髮現，成為 開羅 博物館的著名館藏。而最後一次大規模的盜掘是在 羅馬 時代，已經信奉基督教的 埃及 人失去了對法老的敬畏，有的陵墓甚至被直接改成了住所、餐館或者旅店，牆上也被畫上了基督教宗教圖案。著名的商博良在他的國王谷考古中，和全隊在KV2里住了整整半年之久。

從擁有河西岸神廟這一點來看，女王哈特謝普蘇特與最偉大的法老拉美西斯二世和阿蒙霍特普三世是比肩的。在帝王廟裡，德巴哈利的哈特謝普蘇特可算是最大、最精美的。在沙漠上，有一排大約高三百米的石灰岩小山，而神廟就依山建在山腳下，相當一部分是建在開鑿過的山體里。其實，我們現在看到的神廟是近代修複的，原先是神廟應更為驚艷。通往石廟的是斯芬克斯大道，神廟分成上中下三層平臺展開，逐漸向尼羅河延伸，而下平臺的巨庭里住滿來自異域的奇花異草。神廟與東岸的 卡納克 神廟位於同一軸線上，被稱作最神聖的地方。可是，它的經歷也是慘痛的，女王的繼子圖特摩斯三世，把她的形象和名字從神廟的浮雕上颳去；埃赫那頓則毀壞一切阿蒙的痕跡；基督徒則大肆毀壞神像，把這裡變成了一座修道院。1997年，就在神廟最著名的中平臺的廊柱下，發生恐怖襲擊，60名無辜人士被殺，包括16位 德國 游客。為了輓救旅游產業， 埃及 專門成立的旅游警察部隊（就是我們一路上看到的，穿白色制服拿衝鋒槍的小哥們），免費向游客提供保護，才在四年後恢復到了原來的游客水平。 神廟的塔門和庭院，基本什麼都沒有留下。不過空曠的庭院，成了每年一度表演著名歌劇《阿依達》的場所。走進可以看到，下平臺的廊柱已大致修複，但還未正式開放，可惜不能入內仔細觀看。其中，南廊柱描繪方尖碑從 阿斯旺 運到底比斯的過程，而北廊柱則有捕鳥的畫面。 登上第一段斜坡，上到中平臺，這裡的浮雕最為精美。北廊柱浮雕展示的是哈特謝普蘇特的神聖誕生，而走廊的盡頭是胡狼阿努比斯聖堂。女神的痕跡早就被抹去，現在還能看到奧斯裡斯、坐在各種祭品之前的拉神、向拉獻祭的圖特摩斯三世。伊西斯和拉-阿拉胡提相對站立，但兩人中間的浮雕已經沒有了，被抹去的應該是女王的形象。角落裡，還有一塊很大的空白，應該也是被抹去的女王。阿努比斯也有一幅坐在貢品之前的坐像，他旁邊也是一塊空白。平臺另一側的蓬特廊柱，講述了女王的船隊遠征 非洲 南部，收集象牙、香料和藥材的故事，並描繪異域的人文風情。移植在花盆中帶回的31株沒藥樹是人類史料記載中最早的植物移栽，它被用於神廟祭祀儀式的熏香。可能當時臨近中午，光線過於強烈，我們從蓬特長廊走過，並未看見什麼，遺憾。