帝國穿行記——奧匈捷十日談
到 布拉格 的時候,適逢天文鐘一年修複期的最後幾天,大部分工程腳架已經撤去,可以看到天文鐘的一角了。
天文鐘( 捷克 語:Pražskýorloj)位於老城市政廳的哥特式鐘塔上,屬於 捷克 哥特式科學和技術的登峰造極之作以及豪華壯觀的藝術古跡。分為上下二座,是一座精美別緻的自鳴鐘,根據當年的地球中心說原理設計,上面的鐘一年繞一周,下麵的一天繞一圈。每逢正點都會有骷髏拉動時間、聖徒現身、雄雞鳴叫等各種報時。每天中午12點,十二尊耶酥門徒從鐘旁依次現身,6個向左轉,6個向右轉,隨著雄雞的一聲鳴叫,窗子關閉,報時鐘聲響起。據說為了保證世上沒有同樣的鐘出現,建造此鐘的工匠被刺瞎了雙眼。
“天文表盤”,就是一個機械的天文星盤,這個裝置的運用是因為中世紀時人們對於天文學的極度關註。這座天文鐘是一個簡單的天象儀,展示著宇宙的初態。“天文表盤”的背景表現的是地球與天空的永恆,環繞著四條線路的活動元件,分別是黃道帶內的圓盤裝置、外部旋轉的圓盤裝置,以及太陽和月亮裝置。
天文鐘的背景表現的是地球及天空的局部視圖,中間的藍色環狀物代表地球,上部的藍色代表超出地平線之上的天空,紅色和黑色區域象徵地平線之下的天空。日間,太陽裝置在藍色背景上方;夜間在黑色上方;黎明或黃昏時,機械太陽則活躍於紅色部分之上。
表盤的藍色圓環上用金質 羅馬 數字標識著時間的刻度,按通常的一天24小時劃分,為 布拉格 時間。鐘盤上的金質曲線將藍色劃分為12個部分,標識出從太陽升起到落下之間的每一個時段,以及一年中長的或短的每一天。上層四個人像雕像位於鐘的側面,每個小時都處於運轉之中。在製造鐘的時候,人們以此來代表四種人。一個雕像叫“自負”,表現的是在鏡子中贊賞自己的人;一個是拿著裝著金子的袋子的猶太人,表現的是“貪心”的施高利貸者;鐘的另一側站著“死亡”,這是一個骷髏,在每個正點的時候敲打報時;最後一個是“ 土耳其 異教徒”,他戴著長長的頭巾。 登上老城市政廳的鐘塔上,觀賞熙來攘往的旅游人群以及整座老城廣場全景。
布拉格 老城廣場已有900年的歷史,位於 瓦茨 拉夫廣場和查理大橋之間,又叫胡斯廣場。周邊建築的風格多種多樣,包括哥特式建築 泰恩 教堂、巴 洛克 風格的 聖尼古拉 教堂。
天文鐘( 捷克 語:Pražskýorloj)位於老城市政廳的哥特式鐘塔上,屬於 捷克 哥特式科學和技術的登峰造極之作以及豪華壯觀的藝術古跡。分為上下二座,是一座精美別緻的自鳴鐘,根據當年的地球中心說原理設計,上面的鐘一年繞一周,下麵的一天繞一圈。每逢正點都會有骷髏拉動時間、聖徒現身、雄雞鳴叫等各種報時。每天中午12點,十二尊耶酥門徒從鐘旁依次現身,6個向左轉,6個向右轉,隨著雄雞的一聲鳴叫,窗子關閉,報時鐘聲響起。據說為了保證世上沒有同樣的鐘出現,建造此鐘的工匠被刺瞎了雙眼。
“天文表盤”,就是一個機械的天文星盤,這個裝置的運用是因為中世紀時人們對於天文學的極度關註。這座天文鐘是一個簡單的天象儀,展示著宇宙的初態。“天文表盤”的背景表現的是地球與天空的永恆,環繞著四條線路的活動元件,分別是黃道帶內的圓盤裝置、外部旋轉的圓盤裝置,以及太陽和月亮裝置。
天文鐘的背景表現的是地球及天空的局部視圖,中間的藍色環狀物代表地球,上部的藍色代表超出地平線之上的天空,紅色和黑色區域象徵地平線之下的天空。日間,太陽裝置在藍色背景上方;夜間在黑色上方;黎明或黃昏時,機械太陽則活躍於紅色部分之上。
表盤的藍色圓環上用金質 羅馬 數字標識著時間的刻度,按通常的一天24小時劃分,為 布拉格 時間。鐘盤上的金質曲線將藍色劃分為12個部分,標識出從太陽升起到落下之間的每一個時段,以及一年中長的或短的每一天。上層四個人像雕像位於鐘的側面,每個小時都處於運轉之中。在製造鐘的時候,人們以此來代表四種人。一個雕像叫“自負”,表現的是在鏡子中贊賞自己的人;一個是拿著裝著金子的袋子的猶太人,表現的是“貪心”的施高利貸者;鐘的另一側站著“死亡”,這是一個骷髏,在每個正點的時候敲打報時;最後一個是“ 土耳其 異教徒”,他戴著長長的頭巾。 登上老城市政廳的鐘塔上,觀賞熙來攘往的旅游人群以及整座老城廣場全景。
布拉格 老城廣場已有900年的歷史,位於 瓦茨 拉夫廣場和查理大橋之間,又叫胡斯廣場。周邊建築的風格多種多樣,包括哥特式建築 泰恩 教堂、巴 洛克 風格的 聖尼古拉 教堂。