2020 尼國非常之旅
2020年是 尼泊爾 的旅游年，目標是吸引200萬國外游客，而宣傳口號則是Lifetime experiences。去年底還看到許晴被尼國聘為推廣大使，讓我對覺得這次出行的預期很好，但沒想到1月下旬的出發正趕上了冠狀病毒的爆發，加上 尼泊爾 原有的異域風情，它真成了一生難忘的回憶。
尼泊爾 瞭解尼泊爾山區的地形以及交通方式的限制（無鐵路，無高速，繞山公路的條件很一般，參考317或者318 川西 部分），在 尼泊爾 旅行，路上花費的時間相當長。坐車時速也就三十到四十公里，所以完整一周的旅行，其實主要也就是集中在 加德滿都 山谷、 奇特旺 和 博卡拉 三個最著名的地區，這還是我們坐了一程45分鐘從 博卡拉 到加都的國內航班（全國居然有25個國內機場，類似 雲南 情況），省去了八小時的拉車。
很多人是從幾年前的電影《Everest》瞭解到 尼泊爾 這個山地國家的，相比歐亞文明大國，其歷史並不複雜，且很多階段已經無法考證。不過， 印度 至今對它的影響非常巨大，無論是古時政治體制、種姓制度和 印度 教，還是近代國王重新掌權和導致國王最終下臺的王室槍擊案，背後都有 印度 的影子。
\- 公元前8或7世紀，有 蒙古 血統的克拉底人成為 加德滿都 山谷最早的主人。《摩訶婆羅多》里甚至記載了他們的首位國王，亞拉姆巴爾，但這個擁有29個國王的王朝並沒留下太多的記錄
\- 約公元前563年，迦毗羅衛國的釋迦族王子喬達摩•悉達多出生，後來在菩提樹下悟道。而法顯和玄奘來此求法，已經是五世紀和七世了。
\- 約公元前250年，孔雀王朝的阿育王來到 藍毗尼 , 皈依了佛教，也傳承到它之後的貴霜王朝
\- 信仰 印度 教，來自 印度北部 李查維王朝統治者來到 尼泊爾 ，於公元300年開始統治這裡。受益於與 中國 間的商路，四到九世紀是這裡的文化的輝煌時代，博納德和斯瓦揚布納的佛塔開始建立。
\- 602年，安 蘇瓦 曼國王繼承了岳父李查維國王的王位，成為了第一位塔庫里王朝的國王。他把妹妹嫁給了 印度 王子，女兒尺尊公主加給了松贊干布（640年皈依佛教）
\- 7到10世紀是 尼泊爾 歷史的黑暗時期，基本對此一無所知。
\- 約1200年時，被迫離開 印度 的第一位馬拉君主開始了馬拉王朝在 尼泊爾 的550年的統治，歷代國王也稱自己是毗濕奴的化身。期間受到了莫卧爾王朝巨大影響，似乎這裡就是 印度 貴族和 印度 教信徒的避難所、大後方。
\- 1769年，位於加都和 博卡拉 之間的小國 廓爾喀 的沙阿分別擊敗了三位馬拉國王，一統 尼泊爾 ，建立的沙阿王朝一直延續到2008年。其實25年前，他們已經打敗過東 印度 公司，不過後來最終被 英國 打敗，開始閉關鎖國（1816-1951），但保住了大量的國土，免於像 印度 一樣淪為 英國 殖民地。
\- 1951年，沙阿復辟（1846年起淪為傀儡），從首相拉納家族手裡奪回了權力。國家在君主議會制、國王統治、君主立憲制里不停切換。
\- 2001年王室謀殺案後，國王的影響力大減。2008年，議會徹底廢除了王權，結束了國王統治，成為了世界上最年輕的 共和 國。但之後政治動蕩，幾乎每年換總理，尼共毛主義2008年掌權後並沒太多成績，很快下臺。不過最近以統一各派的尼共產黨再次掌握了政權。
尼泊爾 人口三千萬，生活在首都 加德滿都 山谷的才二百五十萬，有一半人口生活在靠近 印度 的德賴平原。以前都說 福建 方言多，省內都互相講普通話。對比 福建 ， 尼泊爾 有24種語言123種方言，母語講 尼泊爾 語的人不到一半。 本迪布爾 客棧牆上的畫充分說明瞭他們是多民族的國家。
國內到加都國內飛 加德滿都 有三條航空路線，分別是經 廣州 、 昆明 或者 成都 。其中，途徑 成都 的國航航班時間最好，飛行基本都在中午，可以從喜馬拉雅山脈上方飛過，光飛行中遠觀聖山就是一次不錯的體驗（去，坐右側，回程，坐左側，選座要提早，可能還須付費，不過價格合理）。幾乎各地來 成都 轉機的，都需要住一晚，但天府之國的美食會讓你覺得一晚遠遠不夠。另外，陸上口岸則由 拉薩 出發，坐車到達 吉隆 和 樟木 口岸（離加都110公里）後，再換成尼國班車，沿線有不一樣的風景，但時間太長了。
我們是22號一早出發去 成都 的，當時已經知道有新冠疫情，因此隨身帶上口罩，並不太緊張。回想起來，我是1月9日早上在 香港 辦公室的茶水間第一次聽說“ 武漢 肺炎”這個問題的，隨後在11號國內也開始正式報道，但強調肺炎不明原因，3號以後未有新增，未有醫務人員感染，因此隨後的一周我們也並未太在意。出發前兩天，我們意識到問題，但當時 武漢 還在歌舞升平地搞年拜會。
到達 成都 後，我們就去了寬窄巷子，吃了火鍋“小龍翻大江”。景區人不算多，回家過年是一個重要原因。冷清的樂器店門口，小姐姐一個人在演奏著“青花瓷”。當晚我們已經意識到了疫情嚴重了，回酒店路上口罩緊緊地帶好了，但還是看了“變臉”的表演。
第二天出發去機場時，我們全家已經開始緊張了。進入航站樓後，醫用口罩換成了N95，但進入機艙後，我們還是用了機上的餐食飲料。周圍的人，大部分人也自覺帶上了口罩。順利抵達後，當地接機的導游已經帶好了口罩，原來當時已有發熱病人到達加都了。團里並無 武漢 客人，也未有最近訪問 武漢 的經歷，現在想來可謂不幸之中的萬幸。
途中壯麗的喜馬拉雅山脈
巴克塔普爾和納加闊特航班緩緩地降落加都機場，迎接我們的除了特色的國旗和塑像，還有機場附近密集的民房，原來機場建設在山谷中央，四周則住了二百五十萬居民。天氣極好，可以清晰看到遠處的雪山。 
1428年，第五代馬拉君主亞克西亞去世後，三個兒子各占了 加德滿都 山谷的一部分，形成了後來的巴克塔普爾、 加德滿都 和 帕坦 三個獨立的城市王國。各自城市的中心都有杜巴廣場，而廣場周圍都修建了華美的寺廟和建築。我們先去了最東邊，且位置相對獨立的巴克塔普爾，而就在我們到達的前一天， 比利時 王子剛剛到訪這裡。 
巴克塔普爾在谷內三座馬拉王國中曾實力居首，城市名紐瓦麗語的意思是修行人的城市，有包括杜巴廣場之內的三座廣場，而杜巴則是皇宮意思。相比另外兩座城市，這裡的建築和廣場最為偉宏、大氣，也是保存的最完好的一個。下車後，路過菩提樹下的迦梨廟，徒步走上一段上坡路，就來到了廣場入口。首次體會 中國 人在尼國享有 南亞 聯盟國的待遇，出示護照，門票價格優惠。 
從西門進入廣場，左手邊有一所學校，似乎去過的 尼泊爾 的所有廣場附近都有學校。忘了帶LP，後來才註意到學校門口的雕塑是最值得自己看的景點之一。校門口的兩座 石獅 1701年由國王下令放在這裡。 石獅 中間的兩座雕像，1924年大地震後移來此地，右手邊是濕婆的恐怖相巴依拉布Bhairab，左手邊是神女帕爾瓦蒂的恐怖相Ugrachandi，而雕塑家完成作品後被砍去了雙手，以防他複製作品。 
巴依拉布擁有12條手臂，一隻手握著濕婆標誌性的武器三叉戟，一手握著骷髏頭做的杯子。Ugrachandi則有18條手臂，握著各種法器，代表了她的各種性格。她用三叉戟殺死了惡魔，代表了智慧對無知的勝利。可惜，沒有單獨拍攝一張照片，待後續有朋友去時再補拍吧。 
網上找到一張別人拍的Ugrachandi 
西門入口的右手邊，是四座廟宇組成的Char Dham，他們被認為 印度 教教徒一生中必須去朝聖一次的地方，分別是Badrinath，Dwarka，Puri和 Rameswaram寺廟，而無法前往 印度 Char Dham的信徒也能再此參拜。擁有四根柱子和華麗穹頂的是小巧秀氣的Rameshwar，柱子在地震後經過了修複。而右上方的是一高四低神山結構的Badrinath，供奉了毗濕奴化身的納拉揚。 
其中最精美的是雙重屋檐結構的GoPi Nath temple,檐柱上描繪了不同的毗濕奴化身，門口 石柱 上是神的騎Garuda的塑像。跟吳哥不同，這裡的Garuda不是蹲坐在門口。 廟門很小，廟裡的空間更小，放著一個小小的佛像。 
比較偏外的一側寺廟看著很新，可能是震後完成重建的Kedarnash，原來的已經震毀了。他是供奉濕婆神的悉卡羅（梵語，山峰）風格寺廟，有著從下向上逐漸縮小的圓柱形外形。 
往中間看，整個巴克塔普爾的杜巴廣場的核心部分展示在我們面前。 
左前方是國家藝術館，它巴克塔普爾三座博物館中最好的一家（木雕博物館，青桐黃銅博物團），可惜到達時已經閉關了。據說裡面有相當於唐卡的 印度 密宗的布畫， 以及各種材質的法器，有些藏品可以追溯到12世紀。一公一母兩隻 獅子 在門口守衛，而 獅子 旁邊是兩座17世紀的雕像，擁有四條手臂的猴王哈努曼和毗濕奴的化身納辛哈正在開膛破肚（受 印度 教影響，一南一北的 泰國 和 尼泊爾 ，語言中 獅子 都讀作“辛哈”）。 
2015大地震的痕跡依舊顯著，牆體都需要支柱的保護，但絲毫不影響當地人曬太陽的習慣。 
藝術館再往前一點則是王宮慕爾宮院（王宮）的入口，背靠紅色城牆的 金門 。大門上方有精緻的金屬凸型雕飾，無疑是充滿藝術細胞的紐瓦麗匠人之手。城牆最上方，三座佛塔，國旗， 獅子 ，大象，各種 尼泊爾 元素。門楣上方的金屬雕飾，最明顯的是喜歡逢蛇必殺的Garuda，不過樣子非常的萌。他的下方則是馬拉王室的保護神，四頭十臂的塔萊珠•巴瓦西女神像。 金門 歷經兩代國王，至少經過了三十年，才於1754年完成，它標志著馬拉王朝和紐瓦麗風格由盛轉衰。 
金門 對面是布彭德拉•馬拉國王柱（他首先建設 金門 ，也是最偉大的國王）是跟 金門 同期的建築。當國王端坐在由Naga托起的蓮花寶座上，像Garuda一樣在柱頂打坐時，他也加入了天神俱樂部。國王柱背後是原來的廣場標誌性建築，杜爾迦女神廟，可惜毀於地震，正在維修。 
身邊沒有LP，悲催地忘了看內門兩側柵欄後的一對戰鼓，不過幸好沒有錯過兩尊從 印度 拉賈斯坦邦 運來的，身著傳統服裝的衛士像。 
金門 右轉再左轉，就是王宮內的庭院，也是最神聖的塔萊珠神廟的所在。因為神聖，以至於門口有警衛守護，非 印度 教教徒不能入內。好奇心讓我不顧警衛，站在門口往裡張望，看到一個方形的寺院內，有很多精美的壁畫。後來發現，LP也是這麼建議的，哈哈。令我意外的是，後來在 帕坦 的王宮，也有類似神廟，且開放。這三個城市真的像三胞胎一樣！
再往裡走，會看到庭院的角落裡有個小門，走出去就是王宮的後花園，也是Naga水池所在地（相比吳哥的皇家水池，實在迷你）。水池四周為Naga的蛇身所圍繞，水池的正中和盡頭處是昂首吐信的蛇頭，而水池的噴水嘴是一個鱷魚吞噬山羊的雕塑。傳說這裡是塔萊珠女神進行沐浴的地方。
尼泊爾 瞭解尼泊爾山區的地形以及交通方式的限制（無鐵路，無高速，繞山公路的條件很一般，參考317或者318 川西 部分），在 尼泊爾 旅行，路上花費的時間相當長。坐車時速也就三十到四十公里，所以完整一周的旅行，其實主要也就是集中在 加德滿都 山谷、 奇特旺 和 博卡拉 三個最著名的地區，這還是我們坐了一程45分鐘從 博卡拉 到加都的國內航班（全國居然有25個國內機場，類似 雲南 情況），省去了八小時的拉車。
很多人是從幾年前的電影《Everest》瞭解到 尼泊爾 這個山地國家的，相比歐亞文明大國，其歷史並不複雜，且很多階段已經無法考證。不過， 印度 至今對它的影響非常巨大，無論是古時政治體制、種姓制度和 印度 教，還是近代國王重新掌權和導致國王最終下臺的王室槍擊案，背後都有 印度 的影子。
\- 公元前8或7世紀，有 蒙古 血統的克拉底人成為 加德滿都 山谷最早的主人。《摩訶婆羅多》里甚至記載了他們的首位國王，亞拉姆巴爾，但這個擁有29個國王的王朝並沒留下太多的記錄
\- 約公元前563年，迦毗羅衛國的釋迦族王子喬達摩•悉達多出生，後來在菩提樹下悟道。而法顯和玄奘來此求法，已經是五世紀和七世了。
\- 約公元前250年，孔雀王朝的阿育王來到 藍毗尼 , 皈依了佛教，也傳承到它之後的貴霜王朝
\- 信仰 印度 教，來自 印度北部 李查維王朝統治者來到 尼泊爾 ，於公元300年開始統治這裡。受益於與 中國 間的商路，四到九世紀是這裡的文化的輝煌時代，博納德和斯瓦揚布納的佛塔開始建立。
\- 602年，安 蘇瓦 曼國王繼承了岳父李查維國王的王位，成為了第一位塔庫里王朝的國王。他把妹妹嫁給了 印度 王子，女兒尺尊公主加給了松贊干布（640年皈依佛教）
\- 7到10世紀是 尼泊爾 歷史的黑暗時期，基本對此一無所知。
\- 約1200年時，被迫離開 印度 的第一位馬拉君主開始了馬拉王朝在 尼泊爾 的550年的統治，歷代國王也稱自己是毗濕奴的化身。期間受到了莫卧爾王朝巨大影響，似乎這裡就是 印度 貴族和 印度 教信徒的避難所、大後方。
\- 1769年，位於加都和 博卡拉 之間的小國 廓爾喀 的沙阿分別擊敗了三位馬拉國王，一統 尼泊爾 ，建立的沙阿王朝一直延續到2008年。其實25年前，他們已經打敗過東 印度 公司，不過後來最終被 英國 打敗，開始閉關鎖國（1816-1951），但保住了大量的國土，免於像 印度 一樣淪為 英國 殖民地。
\- 1951年，沙阿復辟（1846年起淪為傀儡），從首相拉納家族手裡奪回了權力。國家在君主議會制、國王統治、君主立憲制里不停切換。
\- 2001年王室謀殺案後，國王的影響力大減。2008年，議會徹底廢除了王權，結束了國王統治，成為了世界上最年輕的 共和 國。但之後政治動蕩，幾乎每年換總理，尼共毛主義2008年掌權後並沒太多成績，很快下臺。不過最近以統一各派的尼共產黨再次掌握了政權。
尼泊爾 人口三千萬，生活在首都 加德滿都 山谷的才二百五十萬，有一半人口生活在靠近 印度 的德賴平原。以前都說 福建 方言多，省內都互相講普通話。對比 福建 ， 尼泊爾 有24種語言123種方言，母語講 尼泊爾 語的人不到一半。 本迪布爾 客棧牆上的畫充分說明瞭他們是多民族的國家。
我們是22號一早出發去 成都 的，當時已經知道有新冠疫情，因此隨身帶上口罩，並不太緊張。回想起來，我是1月9日早上在 香港 辦公室的茶水間第一次聽說“ 武漢 肺炎”這個問題的，隨後在11號國內也開始正式報道，但強調肺炎不明原因，3號以後未有新增，未有醫務人員感染，因此隨後的一周我們也並未太在意。出發前兩天，我們意識到問題，但當時 武漢 還在歌舞升平地搞年拜會。
到達 成都 後，我們就去了寬窄巷子，吃了火鍋“小龍翻大江”。景區人不算多，回家過年是一個重要原因。冷清的樂器店門口，小姐姐一個人在演奏著“青花瓷”。當晚我們已經意識到了疫情嚴重了，回酒店路上口罩緊緊地帶好了，但還是看了“變臉”的表演。
第二天出發去機場時，我們全家已經開始緊張了。進入航站樓後，醫用口罩換成了N95，但進入機艙後，我們還是用了機上的餐食飲料。周圍的人，大部分人也自覺帶上了口罩。順利抵達後，當地接機的導游已經帶好了口罩，原來當時已有發熱病人到達加都了。團里並無 武漢 客人，也未有最近訪問 武漢 的經歷，現在想來可謂不幸之中的萬幸。
途中壯麗的喜馬拉雅山脈
再往裡走，會看到庭院的角落裡有個小門，走出去就是王宮的後花園，也是Naga水池所在地（相比吳哥的皇家水池，實在迷你）。水池四周為Naga的蛇身所圍繞，水池的正中和盡頭處是昂首吐信的蛇頭，而水池的噴水嘴是一個鱷魚吞噬山羊的雕塑。傳說這裡是塔萊珠女神進行沐浴的地方。
