泉州古城三日游：開元寺、清凈寺、府文廟、天后宮、清源山、洛陽橋、德濟門遺址、九日山、承天寺、西湖
泉州 離 廣州 並不算遠，然而算起來它真正進入我的視線卻已經是遲至2016年春季了。那時剛去了 寧波 ，尋思著再發掘一座南方的歷史文化名城，自然而然就把 泉州 納入了考慮範圍。又過了一年，2017年4月左右，驀然發現“古 泉州 （刺桐）史跡”成為 中國 於2018年申報世界文化遺產的項目。 中國 近年申遺的勢頭很猛， 成功 率極高。於是我決定爭取在2018年夏天聯合國世界遺產大會之前去趟 泉州 ，免得以後人多。
這個寒假，本來定於1月21日去 雲南 的。出發前兩天，母親打電話來說心臟有明顯不適。我立刻把高鐵票與酒店退掉，把母親接來 廣州 治療。住了幾天院，醫生說無甚大礙，平時服藥即可。再看看12306，只有 廈門 方向來回都還有較充裕的餘票，因此決定到 廈門 泉州 玩幾天，先 廈門 ，後 泉州 。 泉州古跡一覽泉州 共有16個遺產點列入“古 泉州 （刺桐）史跡”，分別為：
開元寺、 泉州 府文廟、清凈寺、天后宮、德濟門遺址、老君岩造像（在清源山）、 洛陽 橋、真武廟、 江口 碼頭、萬壽塔（姑嫂塔）、六勝塔、石湖碼頭（在六勝塔旁邊）、九日山祈風石刻、磁竈窯系金交椅山窯址、伊斯蘭教聖墓、草庵摩尼光佛造像。
這16個點都入選了全國重點文物保護單位，其中真武廟、 江口 碼頭、萬壽塔、六勝塔、石湖碼頭這五處是合起來作為“ 泉州 港古建築”入選的。
刺桐是 泉州 的別稱。據說唐代阿拉伯等地的商人看到此地遍種刺桐花，因為將其稱為“刺 桐城 ”。
泉州 的全國重點文物保護單位則有：
安平 橋(五里橋) |清凈寺|開元寺| 鄭 成功 墓 | 崇武 古城| 洛陽 橋 | 泉州 天后宮 |清源山石造像 |九日山摩崖石刻| 屈鬥宮 德化 窯遺址 | 伊斯蘭教聖墓 |草庵石刻| 蔡氏古民居建築群 | 泉州 府文廟 |磁竈窯址| 德濟門遺址 | 泉州 港古建築 |陳埭丁氏宗祠| 安溪 文廟 |施琅宅、祠和墓
稍一計算，只列入全國重點文物，未列入世界文化遺產點的有：
安平 橋(五里橋) ，鄭 成功 墓 ， 崇武 古城，屈鬥宮 德化 窯遺址，蔡氏古民居建築群 ，陳埭丁氏宗祠| 安溪 文廟，施琅宅、祠和墓。
如果按區域分，我認為值得一游的景點有：
鯉城區：開元寺， 泉州 府文廟，天后宮，德濟門遺址（天后宮對面），清凈寺，承天寺，李贄故居
豐澤區：真武廟， 江口 碼頭，靈山伊斯蘭教聖墓, 泉州 博物館，閩台緣博物館
清源山：老君岩造像等（清源山應該屬於豐澤區，但它是一座大山，所以單列出來）
洛江區 ： 洛陽 橋
南安：九日山石刻，蔡氏古民居建築群
惠安 ： 崇武 古城
石獅 ：萬壽塔，六勝塔，石湖碼頭
晉江 ： 安平 橋，草庵摩尼光佛造像，磁竈窯系金交椅山窯址
這麼多的景點，短短兩三天是去不完的，特別是 晉江 、 石獅 、 惠安 的那些景點。所以我去的地方只有：
鯉城區：開元寺， 泉州 府文廟，天后宮，德濟門遺址（天后宮對面），清凈寺，承天寺，李贄故居
豐澤區：真武廟， 江口 碼頭， 泉州 博物館
清源山：老君岩造像等
洛江區 ： 洛陽 橋（離 泉州 市區十三公里左右）
南安：九日山石刻（離 泉州 市區只有八九公里）
在這些景點里，收費的只有清源山和九日山，其它都是免費的。
至於在1961年便入選了第一批全國重點文物保護單位的 安平 橋（五里橋），只能忍痛割捨了。因為它離 泉州 市區33公里左右，離 廈門 市 翔安區 已經不遠了。這實在太遠了，又沒直達車，打車都不一定能找到回來的車，來回很費時間。
2月5日這天早上，從 廈門 站乘動車來到 泉州 ，耗時58分鐘。從 泉州 站打車到西街與 中山 路交叉口的鐘樓，花了25分鐘左右，行程9.3公里，車費為28元。 每天8：30-22：00，禁止汽車從 中山 北路向右轉入西街，也不能向前駛入 中山 中路，所以只能在鐘樓下車，再步行前往西街古榕巷中的民宿。早上在 廈門 的時候，天空已經轉晴，然而動車經過 廈門 北站之後，天空又變得陰沉起來，並且持續了一個上午。
在眾山小厝埕民宿辦好入住手續，放下行李，已經過了11：15了。事不宜遲，立刻向500米以外的 泉州 地標——開元寺出發。
古榕巷裡的某座不知名的古宅：
↑泉州西街 轉個彎進入舊館驛巷，有一座董楊大宗祠，是近年來複建的： 
↑泉州西街 從舊館驛巷北口出去便是西街，抬頭就可以看到左前方的開元寺東塔。 一、開元寺（11：30-13：20）開元寺位於 泉州 市鯉城區西街，是 泉州 佛教三大叢林之一，占地面積7.8萬平方米，是 福建 省內最大的寺廟。它規模宏大，構築壯觀，景色優美，是全國重點文物保護單位及全國漢族地區佛教重點寺院，同時也是國家4A級旅游景區和 福建 省"十佳"風景區。它是海上 絲綢之路 起點、歷史文化名城 泉州 的象徵 。 泉州 夙稱海濱鄒魯，人文蔚起。其民風淳樸，與佛緣深，歷代精藍林立、高僧輩出，素享"泉南佛國"之譽。宋朱熹題 泉州 開元寺聯句雲："此地古稱佛國，滿街都是聖人。"（我覺得朱熹這句話說得太過了）。
開元寺始建於唐垂拱二年（686年），寺址本是黃守恭的桑園，相傳"守恭夢僧欲化其地為寺，辭曰：待桑樹生蓮花乃可，不數日桑樹盡生蓮花，守恭神之，即舍為寺"，因此，開元寺得名"桑蓮法界"。初名"蓮花寺"， 長壽 元年（692年）改名興教寺，神龍元年（705年）又更名"龍興寺"，唐開元二十六年（739年）唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，遂改現名。
經五代，兩宋的發展，旁創支院120座。元至元二十二年（1285年）合120院為一禪剎，始稱大開元萬壽禪寺。其後40年中，是 泉州 開元寺最鼎盛的時期。據《溫陵開元寺志》載，其時"禪風遠泊,衲子兢集","食常萬指"。寺有僧人千餘，為 泉州 三大叢林之一，也是全國少有的大寺廟。迨至元末， 泉州 兵荒馬亂,"飢謹洊臻,盜賊並起",寺因之衰落不振。
明太祖洪武三十一年(公元1398年),朱元璋命僧正映為寺主持，修舉廢墜，芳漸次中興。成化、弘治(公元1465-1505年)間,再度衰落,"禪林規制,日就陵夷" 。佛寺和僧舍廢為民居.甚至戒壇為火藥匠所據，並侵及法堂。至明萬曆二十二年(公元1594年)，才由檀越黃文炳書面向當朝奏請，盡驅諸匠，始獲青氈舊物,恢複舊觀，漸趨中興。此後,只有損毀維修而無擴充。現存寺院為崇禎間(1628-1644)由鄭芝龍重修。
民國初年(公元1911年),轉道和尚任開元寺主持及慈兒院院長,轉物和尚任開元寺監院,圓瑛法師任開元寺都監,共主修繕,改原時難全其功。後來,部分寺院又長期被占作軍營,或作囚禁壯丁場所.抗日戰爭時大殿及藏經閣部分建築遭日機轟炸，寺內文物古跡損失嚴重。
中華人民 共和 國成立後,人民政府十分重視開元寺的保護工作,自1952年以來,數度撥款修繕,外建石欄牆,興建東西兩廊及拜亭,山門,大殿,戒壇和準提寺均經整肅,使這座千年古剎舊貌變新顏。1962年 福建 省人民政府公佈開元寺為省級重點文物保護單位，1982年又被列為第二批全國重點文物保護單位，為 福建 省最大的佛教建築群。
開元寺佈局，中軸線自 紫雲 屏、天王殿、拜亭、東西兩廊、大雄寶殿、甘露戒壇至藏經閣，東翼有檀越祠、本生院， 泉州 佛教博物館、弘一法師紀念館，西翼有安養院和水陸寺。巍峨的鎮國、仁壽兩個宋代石塔（俗稱東西塔），堪稱全國無雙，也是 泉州 的象徵。寺中桑蓮歷經1300多年滄桑，至今仍生機盎然，被列為世界之最。
雖然氣溫只有5-11度，而且是周一，開元寺的人仍然不算太少。
（一）紫雲屏
紫雲 屏：始建於明萬曆四年（公元 1576年），“ 紫雲 屏”三字是明代書法家陳於王的隸書。
↑開元寺 紫雲 屏在開元寺山門的正對面，我們來到此處時，天空中的雲量還比較多。中午十二點後，雲層才逐漸散去，與久違的藍天重逢。後來的兩天中，天氣都不錯。這次 福建 之行最好的天氣，留了了古城 泉州 。 （二）山門進入山門的時候還是多雲，以下照片是天晴後再拍的： 
↑開元寺 閩南建築的外觀有一個重要的特點，那就是主脊的正中往往以寶塔作為飾物。開元寺的山門就體現了這一特點。
西邊的仁壽塔：
↑開元寺 東邊的鎮國塔： 
↑開元寺 
↑開元寺 山門又兼作天王殿，這裡的天王只有兩個，而不像別的很多寺廟那樣是四大天王。而且這裡的天王是一左一右地坐著的，手上也沒有兵器，比較有特色，特地拍一個： 
↑開元寺 
↑開元寺 穿過山門殿之後是一大片廣場，西側有一些碑記： 
↑開元寺
山門後面是拜庭，兩旁古榕參天。 （三）一系列石塔兩側榕樹下還有各有一列石塔經幢：
↑開元寺 其中位於大雄寶殿前石庭兩側有二座南宋 紹興 十五年(1145)由柳三娘捐建的“寶篋印經塔”，塔端四角有32幅石刻雕有少林武僧與民間習武圖案，實屬罕見。上圖有西側的“寶篋印經塔”，下圖則是東側的“寶篋印經塔”：
↑開元寺 據說還有建於宋代的焚帛爐和明代的舍利塔 ，不過我沒有留意。
大雄寶殿前還有一對石經幢：
↑開元寺 （四）大雄寶殿下麵的大雄寶殿是天晴後補拍的： 
↑開元寺 這座建於明末的重檐歇山頂殿堂體量巨大，面寬達九間，應該是 泉州 最大的古建築了。幸好這次是16-35mm的鏡頭，否則在如此近的距離上，根本無法把它拍全。
閩南古建築還有一個顯著的特點：它的主脊線不是直線，而是曲線。這在大雄寶殿表現得尤其明顯。
如果退遠一點，兩邊的榕樹就會把大雄寶殿給遮住：
↑開元寺 從右側看看大雄寶殿： 
↑開元寺 從左側看： 
↑開元寺 大雄寶殿，建於唐垂拱二年，與寺同齡。傳說建殿之時有 紫雲 蓋地之瑞，故稱 紫雲 大殿。大殿經過歷代重修，現存系明代重檐歇山式建築，通高20米，面闊九間，進深六間，立 石柱 百根,面積1380多平方米，可謂宏模巨制。
頂上極具閩 南特 色的寶塔：
↑開元寺 檐角的飛龍： 
↑開元寺 
↑開元寺 
↑開元寺 殿外高懸"桑蓮法界"榜書匾額，以應桑開白蓮之說： 
↑開元寺 殿前月臺上的須彌座束腰間嵌有七十二幅輝綠岩的獅身人面像和 獅子 浮雕： 
↑開元寺 這些石雕是明代重修大雄寶殿時，從已毀的元代古 印度 教寺移動過來的。它們是宋元時期 泉州 海外交通繁榮發達，中外文化友好交流的歷史見證。開元寺與內地一般的佛寺不同，增加了一些異域的因素。 大殿內用近一百根海棠式巨型 石柱 支撐殿堂，俗稱"百柱殿"， 石柱 桁梁複雜精妙。
殿內供奉的五方佛像，法相莊嚴，是漢地少有的密宗軌制：
↑開元寺 殿內是有人看守的，並且要求不能拍照的。我一般也不拍佛像，只是因為要拍藻井與飛天樂伎，用16-35mm的鏡頭，不可避免地把佛像也拍進去了。 似乎看守的人也不在崗。
大殿重檐鬥拱工藝高超，花草圖案豐富多彩：
↑開元寺 大雄寶殿雕塑技術高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂伎，在國內古建築中罕見： 
↑開元寺 藻井： 
↑開元寺 在殿內 石柱 和桁梁的結合處，有兩排相向的24尊體態豐腴，身影華麗，色彩斑斕，舒展雙翅的天女，這些天女梵文稱為"頻伽"（即妙音鳥）。據佛經說，此鳥發聲微妙，仙音優雅，連歌神緊那羅都不她。 "頻伽"半隱於柱榫，昂首挺胸，短衣半袒，瓔珞圈頸，雙臀伸展，手捧文房四寶，珍貴貢品或管弦樂器，均似翩然起舞。"頻伽"不但給人以美的世術享受，而且是用來代替鋪作和鬥拱，依托粗大的桁梁，將裝飾藝術和實用價值結合得完美無瑕，真是巧奪天工。 
↑開元寺 殿後廊有一對十六角形的輝綠岩 石柱 ，是古婆羅門教青 石柱 ，也是明代修殿時從已毀的元代古 印度 教寺移來： 
↑開元寺 雕刻著二十四幅古 印度 教大神克裡希那的故事和花卉草圖案，富有異國情調：
這個寒假，本來定於1月21日去 雲南 的。出發前兩天，母親打電話來說心臟有明顯不適。我立刻把高鐵票與酒店退掉，把母親接來 廣州 治療。住了幾天院，醫生說無甚大礙，平時服藥即可。再看看12306，只有 廈門 方向來回都還有較充裕的餘票，因此決定到 廈門 泉州 玩幾天，先 廈門 ，後 泉州 。 泉州古跡一覽泉州 共有16個遺產點列入“古 泉州 （刺桐）史跡”，分別為：
開元寺、 泉州 府文廟、清凈寺、天后宮、德濟門遺址、老君岩造像（在清源山）、 洛陽 橋、真武廟、 江口 碼頭、萬壽塔（姑嫂塔）、六勝塔、石湖碼頭（在六勝塔旁邊）、九日山祈風石刻、磁竈窯系金交椅山窯址、伊斯蘭教聖墓、草庵摩尼光佛造像。
這16個點都入選了全國重點文物保護單位，其中真武廟、 江口 碼頭、萬壽塔、六勝塔、石湖碼頭這五處是合起來作為“ 泉州 港古建築”入選的。
刺桐是 泉州 的別稱。據說唐代阿拉伯等地的商人看到此地遍種刺桐花，因為將其稱為“刺 桐城 ”。
泉州 的全國重點文物保護單位則有：
安平 橋(五里橋) |清凈寺|開元寺| 鄭 成功 墓 | 崇武 古城| 洛陽 橋 | 泉州 天后宮 |清源山石造像 |九日山摩崖石刻| 屈鬥宮 德化 窯遺址 | 伊斯蘭教聖墓 |草庵石刻| 蔡氏古民居建築群 | 泉州 府文廟 |磁竈窯址| 德濟門遺址 | 泉州 港古建築 |陳埭丁氏宗祠| 安溪 文廟 |施琅宅、祠和墓
稍一計算，只列入全國重點文物，未列入世界文化遺產點的有：
安平 橋(五里橋) ，鄭 成功 墓 ， 崇武 古城，屈鬥宮 德化 窯遺址，蔡氏古民居建築群 ，陳埭丁氏宗祠| 安溪 文廟，施琅宅、祠和墓。
如果按區域分，我認為值得一游的景點有：
鯉城區：開元寺， 泉州 府文廟，天后宮，德濟門遺址（天后宮對面），清凈寺，承天寺，李贄故居
豐澤區：真武廟， 江口 碼頭，靈山伊斯蘭教聖墓, 泉州 博物館，閩台緣博物館
清源山：老君岩造像等（清源山應該屬於豐澤區，但它是一座大山，所以單列出來）
洛江區 ： 洛陽 橋
南安：九日山石刻，蔡氏古民居建築群
惠安 ： 崇武 古城
石獅 ：萬壽塔，六勝塔，石湖碼頭
晉江 ： 安平 橋，草庵摩尼光佛造像，磁竈窯系金交椅山窯址
這麼多的景點，短短兩三天是去不完的，特別是 晉江 、 石獅 、 惠安 的那些景點。所以我去的地方只有：
鯉城區：開元寺， 泉州 府文廟，天后宮，德濟門遺址（天后宮對面），清凈寺，承天寺，李贄故居
豐澤區：真武廟， 江口 碼頭， 泉州 博物館
清源山：老君岩造像等
洛江區 ： 洛陽 橋（離 泉州 市區十三公里左右）
南安：九日山石刻（離 泉州 市區只有八九公里）
在這些景點里，收費的只有清源山和九日山，其它都是免費的。
至於在1961年便入選了第一批全國重點文物保護單位的 安平 橋（五里橋），只能忍痛割捨了。因為它離 泉州 市區33公里左右，離 廈門 市 翔安區 已經不遠了。這實在太遠了，又沒直達車，打車都不一定能找到回來的車，來回很費時間。
2月5日這天早上，從 廈門 站乘動車來到 泉州 ，耗時58分鐘。從 泉州 站打車到西街與 中山 路交叉口的鐘樓，花了25分鐘左右，行程9.3公里，車費為28元。 每天8：30-22：00，禁止汽車從 中山 北路向右轉入西街，也不能向前駛入 中山 中路，所以只能在鐘樓下車，再步行前往西街古榕巷中的民宿。早上在 廈門 的時候，天空已經轉晴，然而動車經過 廈門 北站之後，天空又變得陰沉起來，並且持續了一個上午。
在眾山小厝埕民宿辦好入住手續，放下行李，已經過了11：15了。事不宜遲，立刻向500米以外的 泉州 地標——開元寺出發。
古榕巷裡的某座不知名的古宅：
開元寺始建於唐垂拱二年（686年），寺址本是黃守恭的桑園，相傳"守恭夢僧欲化其地為寺，辭曰：待桑樹生蓮花乃可，不數日桑樹盡生蓮花，守恭神之，即舍為寺"，因此，開元寺得名"桑蓮法界"。初名"蓮花寺"， 長壽 元年（692年）改名興教寺，神龍元年（705年）又更名"龍興寺"，唐開元二十六年（739年）唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，遂改現名。
經五代，兩宋的發展，旁創支院120座。元至元二十二年（1285年）合120院為一禪剎，始稱大開元萬壽禪寺。其後40年中，是 泉州 開元寺最鼎盛的時期。據《溫陵開元寺志》載，其時"禪風遠泊,衲子兢集","食常萬指"。寺有僧人千餘，為 泉州 三大叢林之一，也是全國少有的大寺廟。迨至元末， 泉州 兵荒馬亂,"飢謹洊臻,盜賊並起",寺因之衰落不振。
明太祖洪武三十一年(公元1398年),朱元璋命僧正映為寺主持，修舉廢墜，芳漸次中興。成化、弘治(公元1465-1505年)間,再度衰落,"禪林規制,日就陵夷" 。佛寺和僧舍廢為民居.甚至戒壇為火藥匠所據，並侵及法堂。至明萬曆二十二年(公元1594年)，才由檀越黃文炳書面向當朝奏請，盡驅諸匠，始獲青氈舊物,恢複舊觀，漸趨中興。此後,只有損毀維修而無擴充。現存寺院為崇禎間(1628-1644)由鄭芝龍重修。
民國初年(公元1911年),轉道和尚任開元寺主持及慈兒院院長,轉物和尚任開元寺監院,圓瑛法師任開元寺都監,共主修繕,改原時難全其功。後來,部分寺院又長期被占作軍營,或作囚禁壯丁場所.抗日戰爭時大殿及藏經閣部分建築遭日機轟炸，寺內文物古跡損失嚴重。
中華人民 共和 國成立後,人民政府十分重視開元寺的保護工作,自1952年以來,數度撥款修繕,外建石欄牆,興建東西兩廊及拜亭,山門,大殿,戒壇和準提寺均經整肅,使這座千年古剎舊貌變新顏。1962年 福建 省人民政府公佈開元寺為省級重點文物保護單位，1982年又被列為第二批全國重點文物保護單位，為 福建 省最大的佛教建築群。
開元寺佈局，中軸線自 紫雲 屏、天王殿、拜亭、東西兩廊、大雄寶殿、甘露戒壇至藏經閣，東翼有檀越祠、本生院， 泉州 佛教博物館、弘一法師紀念館，西翼有安養院和水陸寺。巍峨的鎮國、仁壽兩個宋代石塔（俗稱東西塔），堪稱全國無雙，也是 泉州 的象徵。寺中桑蓮歷經1300多年滄桑，至今仍生機盎然，被列為世界之最。
雖然氣溫只有5-11度，而且是周一，開元寺的人仍然不算太少。
（一）紫雲屏
紫雲 屏：始建於明萬曆四年（公元 1576年），“ 紫雲 屏”三字是明代書法家陳於王的隸書。
西邊的仁壽塔：
山門後面是拜庭，兩旁古榕參天。 （三）一系列石塔兩側榕樹下還有各有一列石塔經幢：
大雄寶殿前還有一對石經幢：
閩南古建築還有一個顯著的特點：它的主脊線不是直線，而是曲線。這在大雄寶殿表現得尤其明顯。
如果退遠一點，兩邊的榕樹就會把大雄寶殿給遮住：
頂上極具閩 南特 色的寶塔：
殿內供奉的五方佛像，法相莊嚴，是漢地少有的密宗軌制：
大殿重檐鬥拱工藝高超，花草圖案豐富多彩：
