照哥游列國第二十三季：伊朗

瑣羅亞斯德神廟瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism，波斯文：مزدیسنا）是基督教誕生以前 中東 最有影響的宗教，是波斯帝國的國教。在 中國 一般稱其為祆教或拜火教。
瑣羅亞斯德教其實是一個改革過的宗教，一直到公元前6世紀，瑣羅亞斯德教才真正完成了一神論性質的宗教改革，阿胡拉·馬茲達成為唯一的、最高的、不被創造的主神光明神。瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿 維斯 塔》，俗稱“波斯古經》。瑣羅亞斯德教以光明之象徵“火”為崇拜對象，火是阿胡拉·馬茲達的兒子，是神的造物中最高和最有力量的東西。對火的禮贊是教徒的首要義務。瑣羅亞斯德教不造神像，但有專職祭司，稱麻葛，是聖火與祭祀的管理人員。他們主持祭禮，行禮儀，敬奉聖火，使之長明不熄。
大流士一世執政後，為了統一波斯的需要，獨尊阿胡拉·馬茲達，常自稱為阿胡拉·馬茲達的使者，聲稱君權神授，這些從波斯 波利斯 的許多雕刻中都可以看出。
瑣羅亞斯德教神廟十分簡單，原來瑣羅亞斯德教神廟要求要有水，所以一般建在水邊，我們今天去的神廟在市區，所以廟前有大水池。神廟頂有阿胡拉·馬茲達的雕像，這是一位留著大鬍子的波斯長者的形象，身披三層羽毛的翅膀，左手持指環，腰間有腰環，各有寓意。翅膀下和身下各有三個波斯文字，從右到左依次為“想好”、“說好”、“做好”。 神廟裡是一個簡單的前廳，隔著欄桿和玻璃，可以看到熊熊燃燒的聖火。這火從公元470年至今，已經不滅地燃燒了1500多年。 神廟旁邊還有展覽廳，向游客介紹瑣羅亞斯德教的教義、祈禱、和各種禮儀。瑣羅亞斯德教作為 伊朗 傳統宗教，已經深入 伊朗 人生活的方方面面。雖然現在 伊朗 以伊斯蘭教為主，但瑣羅亞斯德教在 亞茲德 仍有相當信眾， 伊朗 人的節日努魯茲日，冬日等都來源於瑣羅亞斯德教， 伊朗 人的婚禮、年禮、節日禮中仍保留著瑣羅亞斯德教的許多禮儀和傳統。 花園餐廳午餐今天的午餐是在一家有兩百多年曆史的花園餐廳里， 伊朗 的建築一般分夏宮和冬宮，帶風塔的是夏宮，不帶風塔的是冬宮，夏天住夏宮，冬天住冬宮，真正實現了有錢了我蓋兩套房，住一套，閑一套。 這是 伊朗 的空調，不使用壓縮機，直接加水，利用對流原理吹出涼風，又涼爽又環保。 豆拉塔巴特花園午餐後，我們來到豆拉 塔巴 特花園。豆拉 塔巴 特花園是 亞茲德 最大的花園，建園歷史約180年。花園外有城牆環繞，像一座城堡，花園內栽種大量的 伊朗 國花玫瑰花。
豆拉 塔巴 特花園原本是私人花園，目前已經全數捐給政府，作為旅游景點對外開放。豆拉 塔巴 特花園已經入聯合國世界文化遺產。
亞茲德 是沙漠城市，水是非常珍貴的。在 亞茲德 ，衡量一個人的財富有兩個標準，一個是水池，一個是風塔。豆拉 塔巴 特花園有兩座主要建築，冬宮和夏宮，在冬宮和夏宮之間，是一座幾乎貫穿整座花園，又長又寬的水池，池中建有噴泉，在夏宮，有一座34米高的風塔，足見花園主人當年的財富。