照哥游列國第二十三季:伊朗
居魯士寢宮的地基和部分修複後的柱礎和柱子。 居魯士寢宮宮城外的水道遺址。 居魯士接見各國使節的宮殿地基和殘留的一根 石柱 。 在宮殿的門柱上,用三種不同的文字寫著“我是居魯士,波斯的王”。 宮殿附近還殘留著一些 石柱 和石塊。 除了廢墟以外,曾經輝煌的帕薩爾加德都城已經沒入歷史的長河,唯餘茫茫黃沙,萋萋荒草。 在薩爾加德都城遺址時,我們嘗試了當地的藏紅花 三明 治冰淇淋,兩邊是威化餅,當中夾冰淇淋,十分特別。 亞茲德離開帕薩爾加德都城遺址後,我們驅車前往 伊朗 中部城市 亞茲德 。帕薩爾加德到 亞茲德 的高速公路十分筆直,兩邊是一望無際的平原,地貌多變,有荒原、鹽鹼地、草原,間或還有一些起伏的小山包,貨車限速100公里,小車限速110公里,適合自駕。 經過四個半小時的車程,我們抵達 亞茲德 ,入住具有兩百多年曆史的特色庭院風格酒店moshir hotel。晚餐是 沙拉 、芝士通心粉、肉醬 意大利 面、披薩,又嘗試了一款所謂的啤酒。
亞茲德 是 伊朗 亞茲德 省的省會,拜火教文化中心,明天造訪波斯神秘的拜火教。 伊朗游第五日:早餐後,我們出發前往寂靜塔。 寂靜塔拜火教是世界最古老的宗教之一,大約始於公元前1700多年,在伊斯蘭教創立以前,拜火教是波斯帝國的國教。
拜火教的葬禮儀式非常神秘。按照拜火教的傳統,教徒死後要實現天葬。寂靜塔就是拜火教的天葬台。原先在 亞茲德 周邊有大大小小幾十座寂靜塔,現存最大規模的是城南相鄰的這兩座,也已經有百年以上的歷史了。
拜火教認為屍體是不潔凈的,會污染土地和水源,天葬的目的是為了不讓屍體污染土地和水源。寂靜塔一般離地面四五十米,是獨立的圓柱形建築,裡面是一個平臺, 臺中 間有圓井,井底為沙土。寂靜 塔下 有一些建築,裡面有坎兒井。死者去世後,家屬會把屍體帶到這裡,舉行宗教儀式,一般會持續數天,這些建築是用作家屬吃住和取水用的。
天葬時,天葬師把死者背到寂靜塔,寂靜塔有一小門,僅容低頭彎腰而進。屍體會被露天放置在天葬臺上,在太陽照射下腐爛,被鳥類吃掉。肉被吃光後,骨頭會被撒上石灰,然後被扔進塔中央的井里,乾燥的天氣會將其化為粉末。在天葬台的小門到井邊有一條石頭紋路與旁邊不同的 通道 ,圍繞著中間的井還有數圈環形的石頭紋路與旁邊不同的 通道 ,據說這是天葬師進行天葬時走的 通道 ,他不會踩到 通道 以外,大概這就是陰陽結界吧!
現代 伊朗 拜火教停止了這種儀式,用土葬或火葬替代了這種儀式,但會在墓穴地下和周圍抹上水泥,目的也是不讓屍體污染土地和水源。寂靜塔也不再被用於舉行葬禮,只被當成了一種宗教紀念。 帶有兩座風塔的建築是坎兒井。 坎兒井內景。 寂靜 塔下 的這些建築,是供辦理喪事的死者家屬吃住用的。 建築內景,還保留著竈台。 建築內景,現已經荒廢。
亞茲德 是 伊朗 亞茲德 省的省會,拜火教文化中心,明天造訪波斯神秘的拜火教。 伊朗游第五日:早餐後,我們出發前往寂靜塔。 寂靜塔拜火教是世界最古老的宗教之一,大約始於公元前1700多年,在伊斯蘭教創立以前,拜火教是波斯帝國的國教。
拜火教的葬禮儀式非常神秘。按照拜火教的傳統,教徒死後要實現天葬。寂靜塔就是拜火教的天葬台。原先在 亞茲德 周邊有大大小小幾十座寂靜塔,現存最大規模的是城南相鄰的這兩座,也已經有百年以上的歷史了。
拜火教認為屍體是不潔凈的,會污染土地和水源,天葬的目的是為了不讓屍體污染土地和水源。寂靜塔一般離地面四五十米,是獨立的圓柱形建築,裡面是一個平臺, 臺中 間有圓井,井底為沙土。寂靜 塔下 有一些建築,裡面有坎兒井。死者去世後,家屬會把屍體帶到這裡,舉行宗教儀式,一般會持續數天,這些建築是用作家屬吃住和取水用的。
天葬時,天葬師把死者背到寂靜塔,寂靜塔有一小門,僅容低頭彎腰而進。屍體會被露天放置在天葬臺上,在太陽照射下腐爛,被鳥類吃掉。肉被吃光後,骨頭會被撒上石灰,然後被扔進塔中央的井里,乾燥的天氣會將其化為粉末。在天葬台的小門到井邊有一條石頭紋路與旁邊不同的 通道 ,圍繞著中間的井還有數圈環形的石頭紋路與旁邊不同的 通道 ,據說這是天葬師進行天葬時走的 通道 ,他不會踩到 通道 以外,大概這就是陰陽結界吧!
現代 伊朗 拜火教停止了這種儀式,用土葬或火葬替代了這種儀式,但會在墓穴地下和周圍抹上水泥,目的也是不讓屍體污染土地和水源。寂靜塔也不再被用於舉行葬禮,只被當成了一種宗教紀念。 帶有兩座風塔的建築是坎兒井。 坎兒井內景。 寂靜 塔下 的這些建築,是供辦理喪事的死者家屬吃住用的。 建築內景,還保留著竈台。 建築內景,現已經荒廢。