柬埔寨的美麗與哀愁
↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 日出拍照點:日出建議在早上4:30 出發,吳哥古蹟售票時間為凌晨五點到傍晚五點。
早晨來到小吳哥,可以前往前往的荷花池拍照。蓮花池在小吳哥的藏經閣前方,是整個吳哥地區拍日出最著名的地點。拍攝日出,要提早卡位。在小吳哥寺廟兩側的水池,水池中有種植蓮花。小吳哥是吳哥遺跡中唯一作東朝西的寺廟,剛好適合觀看日出,太陽在小吳哥寺後方緩緩升景,並透過水池的倒影,小吳哥寺、太陽與水池互相結合的端景,是許多熱愛攝影的朋友非常喜愛的景點。另外,雖然在雨季比較少游客前來,但雨季的小吳哥其實更漂亮,空氣更潔凈,在加上水池的水飽滿,攝影起來更有感覺。 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ✪第一迴廊(壁畫長廊)
西參道盡頭,便是吳哥寺的主體建築。吳哥寺建築群採用了“曼陀羅”的格局,共三層迴廊,層層收攏,且一層比一層高,中心矗立的五座聖塔為最高點,象徵“ 須彌山 ”。
西迴廊南側迴廊的浮雕描繪的是 印度 古代敘事詩《摩訶婆羅多》中戰爭場面《決戰俱盧之野》。
1.《俱盧之戰》是 印度 史詩《摩訶婆羅多》中的片段。
此時的宇宙已經進入最後的衰敗階段,護世神毗濕奴必須想方設法延緩它的衰退,於是他盯上了兩個不和已久的家族。這兩個家族首領是親兄弟,分別叫做持國和般度。持國有100個兒子,而般度只有5個,雙方從小就不對付。為了引爆最大的戰爭,讓 印度 格局煥然一新,毗濕奴變成第八個化身“黑天”,下凡勸解般度最具才能的兒子阿周那與持國百子展開爭奪王位的戰爭。這場大戰持續了18天,最終以持國百子全部戰死而結束。
2.第二迴廊處的淺浮雕是吳哥寺的精華所在!故事《楞伽之戰》來自 印度 另一部史詩《羅摩衍那》,這部作品中出現了《西游記》孫悟空的原型哈奴曼,, 印度 史詩《羅摩衍那》的神猴,擁有四張臉和八隻手,,為解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多,與羅剎惡魔羅波那大戰的故事。具體故事是這樣的:毗濕奴的第7個化身羅摩與他的妻子悉多、兄弟羅什曼那因為宮廷鬥爭被流放到森林苦修。魔王垂涎悉多的美色,設計引走了羅摩兄弟。走之前,弟弟為她畫了一個圈,只要待在圈內便 會安 然無恙。可沒想到魔王變成乞討的老人讓悉多毫無戒心的出了圈,最終被擄走。心急如焚的羅摩在尋妻路上遇見了猴王哈奴曼,並幫助他 成功 化解猴國危機。於是哈奴曼帶領著眾多猴子為解救悉多與魔王展開了生死大戰。哈奴曼勇敢機敏,能騰雲駕霧,火燒楞伽宮,盜仙草,終於幫助羅摩征服了強敵,救出悉多。神猴哈奴曼的故事是 印度 神話中的精品,哈奴曼不僅在 印度 家喻戶曉,而且在 東南亞 各國人民的心中亦敬他為英雄。
3.國王出征。蘇利耶跋摩二世是下令修建吳哥寺的國王,他坐在寶座上,頭頂遮有15個傘蓋。在 柬埔寨 ,傘蓋數量根據階級高低被劃分為15、11、9、7等幾種。 ↑小吳哥窟 步兵在最底層,軍官騎著戰馬戰象在第二層和第三層。浮雕的局部經歷幾個世紀後,被上百萬人撫摸,已經變得非常光滑,宛若黑色 大理 石雕像。 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 從第一回 廊開 始,我們就陸續開始看到這些美麗的女神。他們有個統一的名字——APSARA,也叫小仙女,誕生於攪動中的乳海。據統計,吳哥寺裡面一共有3000多個造型各異的Apsara,髮型有37種 ↑小吳哥窟 進入第一迴廊西塔門便踏入“千佛閣”的田字閣,即地面世界的四個聖池,這裡也是吳哥寺的中心地帶。在北端正中間有個小空間叫“回音室”,靠在牆壁上敲自己胸口會有巨大的回音,據說當年皇在這裡測試臣的忠誠度,也有一說是檢驗自己身體是否健康。 ↑小吳哥窟 第一迴廊拍攝點:重點就是四個聖池,因分四塊且不同方向,隨時來都能找到合適的光線,缺點是場景顏色單調,偏灰,可以考慮利用光影讓層次更豐富,如果是拍攝人像,衣服顏色要跟上。 ↑小吳哥窟 每尊女神像的紗衣、裝飾品甚至表情都有微妙的變化。她們的髮型及發飾、紗裙(捲在腰部桶裝的長裙),從華麗的裝飾到大膽前衛的設計,可謂多種多樣,很有樂趣。 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 仙女像一般分為兩種,彎著手掌飛天起舞的就是 Apsara,站著的女神都是 Devata.小吳哥的牆壁上到處都能看到梳著各種髮型,上穿緊身衣(其實更像是穿著比基尼),下穿裙子站立的女神。
在這兩千多尊女神像中只有一尊露著牙齒微笑的女神,非常特別,在西塔門的的東面(也就是正門的右手邊,那邊有尊很大的毗濕奴神像,就雕神像背後的牆壁上),面朝聖水池,有興趣的可以找找看哦。
早晨來到小吳哥,可以前往前往的荷花池拍照。蓮花池在小吳哥的藏經閣前方,是整個吳哥地區拍日出最著名的地點。拍攝日出,要提早卡位。在小吳哥寺廟兩側的水池,水池中有種植蓮花。小吳哥是吳哥遺跡中唯一作東朝西的寺廟,剛好適合觀看日出,太陽在小吳哥寺後方緩緩升景,並透過水池的倒影,小吳哥寺、太陽與水池互相結合的端景,是許多熱愛攝影的朋友非常喜愛的景點。另外,雖然在雨季比較少游客前來,但雨季的小吳哥其實更漂亮,空氣更潔凈,在加上水池的水飽滿,攝影起來更有感覺。 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ✪第一迴廊(壁畫長廊)
西參道盡頭,便是吳哥寺的主體建築。吳哥寺建築群採用了“曼陀羅”的格局,共三層迴廊,層層收攏,且一層比一層高,中心矗立的五座聖塔為最高點,象徵“ 須彌山 ”。
西迴廊南側迴廊的浮雕描繪的是 印度 古代敘事詩《摩訶婆羅多》中戰爭場面《決戰俱盧之野》。
1.《俱盧之戰》是 印度 史詩《摩訶婆羅多》中的片段。
此時的宇宙已經進入最後的衰敗階段,護世神毗濕奴必須想方設法延緩它的衰退,於是他盯上了兩個不和已久的家族。這兩個家族首領是親兄弟,分別叫做持國和般度。持國有100個兒子,而般度只有5個,雙方從小就不對付。為了引爆最大的戰爭,讓 印度 格局煥然一新,毗濕奴變成第八個化身“黑天”,下凡勸解般度最具才能的兒子阿周那與持國百子展開爭奪王位的戰爭。這場大戰持續了18天,最終以持國百子全部戰死而結束。
2.第二迴廊處的淺浮雕是吳哥寺的精華所在!故事《楞伽之戰》來自 印度 另一部史詩《羅摩衍那》,這部作品中出現了《西游記》孫悟空的原型哈奴曼,, 印度 史詩《羅摩衍那》的神猴,擁有四張臉和八隻手,,為解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多,與羅剎惡魔羅波那大戰的故事。具體故事是這樣的:毗濕奴的第7個化身羅摩與他的妻子悉多、兄弟羅什曼那因為宮廷鬥爭被流放到森林苦修。魔王垂涎悉多的美色,設計引走了羅摩兄弟。走之前,弟弟為她畫了一個圈,只要待在圈內便 會安 然無恙。可沒想到魔王變成乞討的老人讓悉多毫無戒心的出了圈,最終被擄走。心急如焚的羅摩在尋妻路上遇見了猴王哈奴曼,並幫助他 成功 化解猴國危機。於是哈奴曼帶領著眾多猴子為解救悉多與魔王展開了生死大戰。哈奴曼勇敢機敏,能騰雲駕霧,火燒楞伽宮,盜仙草,終於幫助羅摩征服了強敵,救出悉多。神猴哈奴曼的故事是 印度 神話中的精品,哈奴曼不僅在 印度 家喻戶曉,而且在 東南亞 各國人民的心中亦敬他為英雄。
3.國王出征。蘇利耶跋摩二世是下令修建吳哥寺的國王,他坐在寶座上,頭頂遮有15個傘蓋。在 柬埔寨 ,傘蓋數量根據階級高低被劃分為15、11、9、7等幾種。 ↑小吳哥窟 步兵在最底層,軍官騎著戰馬戰象在第二層和第三層。浮雕的局部經歷幾個世紀後,被上百萬人撫摸,已經變得非常光滑,宛若黑色 大理 石雕像。 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 從第一回 廊開 始,我們就陸續開始看到這些美麗的女神。他們有個統一的名字——APSARA,也叫小仙女,誕生於攪動中的乳海。據統計,吳哥寺裡面一共有3000多個造型各異的Apsara,髮型有37種 ↑小吳哥窟 進入第一迴廊西塔門便踏入“千佛閣”的田字閣,即地面世界的四個聖池,這裡也是吳哥寺的中心地帶。在北端正中間有個小空間叫“回音室”,靠在牆壁上敲自己胸口會有巨大的回音,據說當年皇在這裡測試臣的忠誠度,也有一說是檢驗自己身體是否健康。 ↑小吳哥窟 第一迴廊拍攝點:重點就是四個聖池,因分四塊且不同方向,隨時來都能找到合適的光線,缺點是場景顏色單調,偏灰,可以考慮利用光影讓層次更豐富,如果是拍攝人像,衣服顏色要跟上。 ↑小吳哥窟 每尊女神像的紗衣、裝飾品甚至表情都有微妙的變化。她們的髮型及發飾、紗裙(捲在腰部桶裝的長裙),從華麗的裝飾到大膽前衛的設計,可謂多種多樣,很有樂趣。 ↑小吳哥窟 ↑小吳哥窟 仙女像一般分為兩種,彎著手掌飛天起舞的就是 Apsara,站著的女神都是 Devata.小吳哥的牆壁上到處都能看到梳著各種髮型,上穿緊身衣(其實更像是穿著比基尼),下穿裙子站立的女神。
在這兩千多尊女神像中只有一尊露著牙齒微笑的女神,非常特別,在西塔門的的東面(也就是正門的右手邊,那邊有尊很大的毗濕奴神像,就雕神像背後的牆壁上),面朝聖水池,有興趣的可以找找看哦。