🏩歐洲11國浪漫之旅《八》🏩 🇮🇹意大利🇮🇹佛羅倫薩｛三｝🇮🇹

目前考證米開朗琪羅最早的雕塑作品是《階梯旁的聖母》和《半人馬之戰》 《階梯旁的聖母》 1546年，他71歲高齡時，還在雕刻《聖母抱耶穌悲慟像》，在這件作品中他按自己的形象雕刻了扶著耶穌的 聖約翰 。
《聖母抱耶穌悲慟像》，之後還有《巴勒斯屈那生母抱耶穌悲慟像》和《隆達迪尼聖母抱耶穌悲慟像》。隆達迪尼聖母抱耶穌悲慟像》是米開朗琪羅的最後一部作品，在1564年臨終前的第六天才停止了手中的鎚子。從二十三歲時的成名作《哀悼耶穌》，米開朗琪羅的聖母哀悼耶穌題材雕塑共四尊。
“米開朗琪羅”一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。他於1564年在 羅馬 去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家。
小行星3001以“米開朗琪羅”的名字命名來表達後人對他的尊敬。 “洗禮堂”的三副精美絕倫的大門，現在全部存放在“聖母百花大教堂”的博物館里。 學院博物館的重量級藏品，這副門就是從洗禮堂東門搬到博物館收藏保護的，被稱為“天堂之門”的真品，被“米開朗基羅”稱贊為美到只能裝飾天堂，這 里永 遠圍滿了參觀的人群。 洗禮堂“天堂之門”上方的耶穌受洗雕塑也被移到這裡。其中的耶穌和施洗者約翰是 佛羅倫薩 雕刻家“安德烈·桑索維諾”1505年的作品，而旁邊的天使是18世紀 意大利 雕刻家“斯皮納奇”後來添加的。 “天堂之門”真品，罩在玻璃之後，金光閃閃。門上有10幅描繪《舊約》故事的浮雕，我由上至下逐幅展示。“天堂之門 , 是“洛倫佐·吉貝爾蒂”花費27年的傑作，將“舊約全書”的故事情節分成十個畫面，浮雕分別鑲嵌在銅門的框格內。 《亞當和夏娃》

上帝創造萬物後，覺得異常孤獨，就用泥土按照自己的形象捏了一個人，隨後仙氣一吹，第一個人類亞當就此誕生。
畫面左下角是上帝創造亞當；中間是上帝創造夏娃；左中表現了亞當夏娃偷食禁果，右邊是他們被逐出伊甸園。 《該隱和亞伯》

描述的是該隱和亞伯。左上角表現的是他們的父母亞當和夏娃，這也算人類的第一對父母；左中是亞伯在放羊；左下是該隱在趕牛耕地；右上是兩個孩子在獻祭；中間是該隱因為對亞伯所獻祭品更受上帝青睞不滿而殺死了亞伯；右下為該隱在殺死弟弟後遭到上帝詢問。 《諾亞》

上帝對人類的各種罪行感到深深的失望，決定來個格式化，發一場大洪水淹死所有人。
但他留下了一家人，那便是諾亞。上帝悄悄讓他造了一座方舟，諾亞一家在大洪水期間，獃在了方舟上活了下來，洪水退去之後，諾亞一家又開始了的小日子。
上半部描述的是諾亞帶著家人和各種動物離開方舟；右下角是諾亞和他的家人一起獻祭；左下角是諾亞在葡萄園中醉酒後，三個兒子：閃、含、雅弗的不同反應。我們知道，含當時不懂事，看見父親裸體醉倒在葡萄園後大笑起來，還跑去告訴了閃和雅弗，而另兩個兄弟十分懂事，拿來衣服背對著諾亞給父親蓋上。諾亞醒來知道事情原委後大怒，把含趕出了家門，還罰他永世做奴隸。 《亞伯拉罕》

描繪的是亞伯拉罕的故事。左半邊是他與老婆 薩拉 在帳篷外遇見三個天使；右下角是亞伯拉罕的僕人在荒野中找水。
人類繁衍到了亞伯拉罕這一代，他是上帝的先知，但上帝還是不放心，想測試下他的忠誠度。上帝讓亞伯拉罕將自己的兒子，以撒殺了作為祭品奉上，雖然亞伯拉罕很捨不得，但還是決定照做。就在他準備殺死自己兒子的那一瞬間，天使及時趕到，告訴他刀下留人，上帝只是開個玩笑而已。 《以掃和雅各》

描繪的是以掃和雅各。右上角是上帝告訴以撒的老婆瑞 貝卡 將會生下以掃和雅各；左邊是瑞 貝卡 生子；中間圓拱下的小人是以掃為獲得雅各的一碗紅豆粥而放棄了自己的 長子 權；中下是以撒讓以掃去打獵；右中是以掃外出去打獵；右邊圓拱下是瑞 貝卡 教雅各如何假扮以掃騙取他爸爸以撒的祝福；右下角是老眼昏花的以撒被欺騙後為雅各祝福（讓他做繼承人），而一旁站著看的正是偏心的媽媽瑞 貝卡 。 《約瑟》

騙到族長名分的雅各，結婚後生了12個娃，他最疼愛其中一個兒子—約瑟，引起了其他兒子們的嫉妒，他們聯手把小約瑟賣去了 埃及 。約瑟在 埃及 長大，憑著自己的聰明才智，在 埃及 當上了宰相，他平時積極囤糧，讓 埃及 在大饑荒的時候有糧可吃。
最後，約瑟和哥哥們重逢，他原諒了哥哥們，並將所有族人接到了 埃及 生活。
刻畫的是約瑟和他的兄弟們。右上角是約瑟被他的哥哥們扔到井里後又拉上來賣給路過的商人；右邊是 埃及 災年時法老聽了約瑟的話將預先存下的糧食拿出來賑災；左下是約瑟的弟弟本傑明被約瑟施計搜出藏在糧袋中的銀杯，哥哥們不再因為他是異母兄弟而集體出面求情；左上是約瑟向兄弟們亮出自己真實身份，原諒了當年賣了自己的哥哥們，而與同母弟弟本傑明擁抱在一起。 《摩西》

前面的族人移居到了 埃及 後，沒過幾代，就一不小心淪為了 埃及 人的奴隸，
這時，先知摩西決定帶領大家離開 埃及 去往應允之地—迦南，在路上，他還得到了上帝的欽此碑文—“摩西十誡”，小伙伴們看到後，都驚獃了。
該幅描繪的是左邊的帳篷是 以色列 人在摩西的帶領下宿營紅海邊；右上是摩西在西奈山上接受上帝賜給他的十誡碑文，半山腰上跟隨摩西的是約書亞；右下是在山下等待的人群。 《約書亞》

摩西還沒到迦南的時候就去世了，約書亞是摩西的繼承者，他繼續帶領著族人前往迦南，路上途徑 約旦 河，水實在太深，大家沒法走過去，約書亞讓祭司抬著裝有“摩西十誡”的櫃過河，剛踏入河流，神跡便顯現：河流自動分開，露出了河床。
約書亞命令族人從 約旦 河中搬十二塊石頭建祭壇，十二塊石頭代表猶太人的十二個分支；上邊是約書亞帶領族人攻打耶利哥城，他們按照上帝的吩咐繞城七圈後大聲呼喊，耶利哥城牆應聲倒塌。 《大衛》

大衛的故事大家應該都知道了吧，就是米開朗基羅的那個大衛。他以小敵大，打敗了巨人哥利亞。畫面下方，他正在割下巨人哥利亞的頭顱。右下是 以色列 軍隊擊敗菲利士人；上邊是大衛提著哥利亞的人頭在 耶路撒冷 城門前慶祝。 《所羅門和示巴女王》

所羅門是前面大衛的兒子，在他的治理下國力達到了頂峰，連示巴女王都冒名前來朝拜，還帶來了大量的珠寶還有刁鑽古怪的問題，但所羅門一一解答了出來，兩國元首相談甚好。
畫面上方是 以色列 國王所羅門的宮殿；左中是示巴女王的隊伍遠道而來；正中是示巴女王在聖殿門口受到所羅門的熱情接待；右 邊和 下邊則是擁擠圍觀的人群。 “洛倫佐·吉貝爾蒂”最後將自己的形象做成了門把手，放在天堂之門上，左邊是吉貝爾蒂，右邊是他的兒子，他們的名字將永遠記錄在輝煌的史歷中。
“天堂之門”的作者“洛倫佐·吉貝爾蒂”（1378－1455）文藝復興早期 佛羅倫薩 雕塑家，是一位體現從哥特式美術向文藝復興美術過渡的人物，他具有十分廣泛的才能，創作活動涉及許多不同的領域。他出身於首飾工匠，從小師從 佛羅倫薩 的一位金銀匠學藝。他熟練掌握了青銅雕刻技巧，一生專門從事青銅裝飾，工藝和雕塑造詣都很高。吉貝爾蒂善於在作品中把宗教題材世俗化，受到當時藝術界的贊譽。在 佛羅倫薩 舉行的一次為洗禮堂銅門浮雕設計的比賽中，年僅二十歲的吉貝爾蒂擊敗一些當時知名的雕塑家獲得第一名，從此名聲大振。吉貝爾蒂的浮雕作品最為突出，他善於運用繪畫的透視原則，並結合人體解剖知識，所以顯得十分真實。他作的浮雕，就象一幅立體繪畫，使人置身於真實和諧的大自然環境中。“吉貝爾蒂”是文藝復興前期雕塑藝術的奠基人。 洗禮堂的北門“洛倫佐·吉爾貝蒂”用了21年鑄造 成功 ，北門的巨大 成功 不僅為洛倫佐帶來了極高的聲譽，而且也為他贏得了最為重要的東門的製作權。東門是洗禮堂的正門，也正面對著聖母百花大教堂。
“洛倫佐·吉爾貝蒂”最終將它設計成10塊鑲板，為了製作這10塊鑲板他又花了整整27年。你很難想象從拿下北門製作權的二十齣頭到完成東門的年逾古稀，洛倫佐幾乎把自己的一生都獻給了洗禮堂的這兩扇門。
我們不禁由衷的贊嘆藝術家的執著、虔誠和敬業。就連偉大的米開朗基羅看到這扇門後也驚呼“這道門足以裝飾天堂的入口”。從此，天堂之門流芳千古，洛倫佐也伴隨它永載史冊。
教堂博物館，見證了聖母百花大教堂的藝術嬗變， 每幅作品都憑藉著每個細節，或一個手勢，或一個眼神，或一個尋常場景，都深深的震撼著我們。 回到“聖母百花大教堂”我看過世界上莊嚴雄偉的教堂很多，但很少有教堂能如此嫵媚。這座用白色，粉紅，綠色的 大理 石按幾何圖案裝飾起來的的美麗教堂將文藝復興時代所推崇的古典、優雅、自由詮釋得淋漓盡致。 在大教堂的南側，有一座不太起眼的塑像，這尊雕像就是大圓頂的設計者，“菲力波.布魯內列斯齊”（1366-1446），也有譯作布魯內列斯基，布魯奈列斯奇等等，他抬頭仰視著他的大作，聖母百花的大圓頂。 阿諾爾福·迪坎比奧——聖母百花大教堂的設計者。他的雕塑就在布魯內列斯基旁。 聖母百花大教堂的外立面是典型的 意大利 哥特式建築，外立面採用華麗的 卡拉拉 白色 大理 石、 普拉 托的綠色 大理 石和馬雷馬的粉紅色 大理 石鑲嵌。 教堂的正立面最初也由喬托設計，但遲遲沒有完成。後來又舉行過三次競賽，直到1871年才選中了埃米利奧·德法布裡斯的方案，並於1887年最終建成。 外立面最上面房頂處是三角形立面，其正下方有一扇雕花圓形大窗；再往下是一橫排雕像，以聖母手捧聖子為中心。大圓窗左右下側各有一扇稍小一點的大圓窗，三扇窗構成一個“品”字形。 最頂部的三角形立面：中心是耶穌頭像（正往下看），下麵一排是12門徒頭像。 “聖母百花大教堂”外牆上的鏤空花瓣雕塑這座使用白、紅、綠三色花崗岩貼面的美麗教堂將文藝復興時代所推崇的古典、優雅、自由詮釋得淋漓盡致，難怪會被命名為"花之聖母"，連教皇也驚嘆為"神話一般"。一位音樂家專門為它作了一首協奏曲。 “聖母百花大教堂”大圓窗正下方的聖母子和兩邊12位耶穌門徒雕像，均供奉在精緻的神龕內。 《聖母抱著耶穌的雕塑》

為了取代喬托的原始設計，並與結構主線保持一致，舉行了三場比賽。 比賽的挑戰是創造一個立面，將兩個時期的建築融合在一起： 哥特式的風格已經淡出，取代的是文藝復興時期的風格。 佛羅倫薩 美術學院的教授埃米利奧·德·法布裡斯於1871年贏得了設計新外觀的競賽。工作始於1876年，他用用的是 卡拉拉 的白色 大理 石、 普拉 托的綠色 大理 石和瑪雷瑪的粉紅色 大理 石來裝飾大教堂。 法布裡斯於1883年去世，教堂立面於1887年完成。整個立面獻給基督之母。 教堂正面中央的 大理 石三角浮塑
教堂正面有三扇銅雕大門，於1899年到1903年間建造，分別雕塑著聖母生活的場景。中間緊閉的銅雕大門以及該門上方高6米的 大理 石三角浮雕，都是 意大利 雕塑家奧古斯托·帕薩利亞 （1838年- 1918年）的作品。奧古斯托·帕薩利亞 為 佛羅倫薩 美術學院的雕塑教授，獲得過 意大利 皇室騎士勛章。這個三角形石雕中央坐著的是聖母 瑪利亞 ，周圍是下令建造教堂的 佛羅倫薩 共和 國岡佛列尼耶和庫里亞斯， 卡洛 斯三世教皇 ，克裡斯托弗· 哥倫布 和他的朋友弗朗西斯科的父親喬瓦尼·佩雷斯 ， 錫耶納 的聖 凱瑟琳 ，教皇聖皮烏斯五世 。 教堂中間緊閉的浮雕銅門
“聖母百花大教堂”的三座銅門上面，都有關於聖經故事的半圓門楣，為 馬賽 克金粉壁畫，這三幅壁畫都是 意大利 宗教和歷史學畫家尼科洛· 巴拉 比諾 （ 1831-1891）的作品 。這 馬賽 克金粉壁畫分別是：聖母和 佛羅倫薩 慈善機構創始人及慈善事業 ; 基督與浸禮會的 瑪利亞 和約翰同在 ; 聖母和 佛羅倫薩 的工匠、商人和人文主義者 。 《聖母升天》

聖母百花大教堂正中銅門左扇“聖母升天”
這扇銅門由 意大利 雕塑家“狄盤果”鑄造1420年完成，聖母下麵是天使演奏音樂，浮雕四周眾多立像和頭像，仿佛正在聆聽。