這是一架F4F美式野貓戰鬥機的殘骸為主的紀念碑，畫面中一個扛著槍的少女正在沙灘上用繩索拖扯著飛機的殘骸，少女堅毅的表情、堅實的小腿和有力的雙腳，搭配著殘骸上殘缺的美式五星，似乎在告訴人們，那個年代全民皆兵的 越南 不會懼怕任何外來敵人的侵略！據說照片是 美國 記者拍攝，而且還獲得過新聞獎項。
1961年 中國 派駐 越南 的軍事代表團贈送的錦旗，這個代表團是作什麼的？當然是幫助培訓人民軍戰士和指導人民軍部隊抗擊美軍的。
這位是 越南 名族英雄，陳朝著名將領陳興道。他本名陳國峻，是陳太宗兄長安生王陳柳的兒子，安生王特別器重這個兒子，因為他與陳太宗有隙，所以滿懷心機的加以培養，希望將來可以靠此子爭奪王位。雖然父親臨死前要求他起兵奪取天下，但是他並沒有聽父親的勸，還是全心全力效忠國家。
當時的元朝正是忽必烈執政時期，國力強盛，為了迫使陳朝臣服，三次入侵 越南 ，均被陳國峻為首的 越南 軍民擊敗。戰爭中，陳國峻機智勇猛，進退得當，同時忠君護主，又能夠團結一切可以團結的部族力量抗擊元軍，具備一個三軍統帥的優秀素質。最終擊斃元軍猛將唆都，元軍鎮南王脫歡只帶少數元軍逃回 雲南 ，從此 蒙古 軍隊再未大規模入侵 越南 。陳國峻因此被封為興道王，同時他還撰有《檄將士文》、《兵書要略》等軍事作品留世。可以說 日本 抗元，靠的是神風之助，而 越南 抗元，靠的是陳興道庇護。雖然元軍的失敗不全是因為陳興道的功勞，也有地理氣候疾病等客觀因素的原因，但是 越南 人民一直把陳興道當成岳飛一樣的人物供奉，甚至在 還劍湖 的玉山祠封神立像祭拜。
這位是阮惠， 越南 西山朝第二代君主，也是著名軍事家。他在鄭阮紛爭時期，因不滿舊阮政權的腐敗無能，和兄長阮岳、阮侶於1771年發動西山起義。阮惠作戰驍勇，西山兄弟勢如破竹，先攻攻滅了南方舊阮、北方鄭主及後黎朝，結束了自後黎朝以來 越南 二百多年的分裂。在統一過程中，率兵擊退了暹羅和 中國 清朝的軍事干預，他們三兄弟被 越南 人民稱為“西山三傑”，受到極高的贊譽。
這位是李常傑， 越南 後李朝時期的宦官和軍事家。侍奉了李太宗、李聖宗、李仁宗三代君王。前面說過，李朝是 越南 最為強盛的朝代之一，奉行對外擴張的政策。李常傑主要負責對占城王國和宋朝的戰爭。他曾協助李聖宗入侵占城，生擒占城王律陀羅跋摩三世，迫使占城王國割地求和。又策劃和領導了宋越熙寧戰爭。1075年北宋王朝鑒於李朝不斷侵擾邊境，並攻伐占城王國，在王安石的組織下，準備攻越。李朝政府獲悉後，便先發制人，由李常傑率領水軍，攻入宋朝境內，先後攻取 欽州 、廉州、邕州。李常傑攻取三地後，因軍民不肯投降，便進行了大規模屠殺，死者數十萬。雖然後期宋軍大舉攻入越，斬殺“洪真太子”，迫使李朝乞降。但是幾十萬生靈，卻不會因此而重生。
歷史就是如此複雜，我們認為李常傑是劊子手，但是 越南 方面卻認為他是軍事家，民族的隔閡往往都是因對事態的角度不同、觀念迥異而起，但是究極罪魁禍首，往往只是幾個為了一己私利或不負責任的軍事冒險家和投機家而已，他們並不知道，自己肆意妄為的惡果，卻是多少代人必須背負的沉重包袱和難以化解的仇恨根源。
從露天展區出來，前往軍事歷史博物館的最後一個景點， 河內 旗台。雖然坐落在軍事歷史博物館內，但是這個旗台並不是近代的產物。嚴格的說它是昇龍皇城的一部分。這座旗台建於1812年阮朝時期，檯子中心是座高塔，塔身高33.4米，它和 河內 很多其他古跡的命運不一樣，並沒有在 法國 殖民期間被破壞，一直被當做軍事哨所使用，所以今天看到的旗台，是貨真價實的古董。
旗台內部，梯子很陡，上下需要小心腳下，同時還要註意頭頂，沒留神就會撞個包。
從旗臺上可以俯視整個博物館。當時博物館正好在舉行武元甲大將的紀念活動，所以門口掛著巨大的頭像橫幅。
昇龍皇城（Hoàng Thành Thăng Long - Hà Nội）
皇城是由李朝建成的文化建築群，然後由陳朝、後黎朝和最後阮朝進行不同程度擴建。皇宮和昇城的大部分結構在19世紀末由於 法國 征服 河內 的動亂而處於不同的保存狀態。
在二十世紀，許多剩餘的結構相繼被拆毀。直至二十一世紀，開始系統地挖掘了昇龍皇城的被毀壞的地基。 2010年7月31日，在 巴西 舉行的聯合國教科文組織世界遺產會議中將昇龍皇城中央部分錄入世界遺產。
坐落於皇城內部的D67指揮部和地下掩體
這裡必須提一下 越南 著名的歷史人物武元甲，這位仁兄被稱為“紅色拿破侖”，從1926年參加革命，到1982年被黎筍踢出政治局、1986年完全下野期間，一直活躍在越共武裝鬥爭的第一線，是胡志明最親密的戰友， 越南 人民軍隊的締造者之一。1954年，由他指揮的 奠邊 府戰役，以最終勝利的結果徹底解放了北越地區，也結束了 法國 在 印度 支那的殖民統治。在 越南 戰爭時期，武元甲主張使用機械化部隊以大兵團作戰的方式攻擊美軍和南越部隊，但是在“春季攻勢”、“複活節攻勢”中並不理想，使人民軍損失慘重，他也因此被撤換。這也成為後來一些學者批評他在戰鬥中不計傷亡謀取勝利的主要原因。晚年的武元甲反對黎筍的反華政策，反對入侵 柬埔寨 ，也因此導致黎筍的打擊報複，在黎筍主政時期，一直處於政治休眠狀態。只到1986年黎筍去世，武元甲才重新發揮政治活力，1990年代表 越南 參加 北京 奧運會，並會見了眾多的 中國 國家領導人，為中越關係回暖發揮了重要作用。2013年，武元甲大將於 河內 逝世，享年102歲。
武元甲在 越南 的聲望極高，是僅次於胡志明的人物。這與他待人寬厚，善於團結各方力量的性格有很大的關係。
D67指揮所的防空掩體。
防空掩體內的指揮中心會議室。
走出D67，發現正門前停著一輛帥氣的美式吉普，邊上好奇的小朋友只比它的輪子高一點點。
昇龍皇城的後花園幽靜而秀美但是格格不入的地下掩體出口，提醒著人們這裡曾經發生過的腥風血雨。
河內 文廟與國立大學
河內 文廟是一座典型的 中國 式建築，與國內很多地方的文廟如出一轍。文廟現有建築大部分是17世紀李朝建造，占地26000多平方米，坐北朝南。整個建築群有五組院落組成，門外立有下馬碑，前院有一個靜如鏡的水池。大拜堂正中高懸著一塊寫有“萬世師表”四個大字的漢字匾額，匾上註明是“康熙御書”。正殿內設有孔子供桌，兩側奉祀中越兩國先儒。文廟以存有“進士碑”而聞名，一隻只活靈活現的石龜昂著頭，馱著這一塊塊雕工精細的進士碑。位於巴亭廣場以南的文廟街，與 越南 美術館一路之隔。每年春節，文廟總是要舉行幾天十分隆重的祭祀活動，還要舉行書法、下棋、吟詩、鬥雞、鬥鳥等文化娛樂活動。如果你剛好這時候到 河內 ，一定不要忘記去看看哦。
1.古代的 越南 人民也是信儒教的，也是要考科舉的，所以和 中國 一樣，來文廟祈求保佑考試順利的習俗由來已久；
2\. 河內 文廟有三進，規模也算不小，花園殿宇俱備；
3.文物展覽較少，估計在戰爭年代中丟失不少；
4.半小時可以參觀完畢，門票3萬盾，約合人民幣9元左右。
交通巴亭廣場步行至此約15分鐘；軍事歷史博物館步行至此約10分鐘 門票 20000 越南 盾
越南 民族博物館（Bảo Tàng Dân Tộc Học Việt Nam）
越南 民族博物館位於 河內 市，分成室內和室外。室內有兩層，介紹 越南 所有民族。室外有許多原住民的住屋、墓室 和平 房等。博物館內有兒童空間、紀念品小賣部、小飯館(Hoasua)和大會場等，設有無障礙 通道 。博物館開門時間為8:30~17:30，星期一和元旦閉館。地址：Nguyễn Văn Huyên, Quan Hoa, Cầu Giấy, Hà Nội
北門教區教堂
北門教堂原名殉道者教堂，由 法國 殖民政府於1932年修建。當時 法國 建築師Ernest H é brard負責重新規劃 河內 城市建設，其中就包括在 升龍皇城 北門前 新建 一座天主教堂，所以這座教堂後來被大家習慣稱為北門教堂。北門教堂有明顯的裝飾派藝術風格，同時又融入了 越南 傳統的建築元素，所以它一直被認為是 歐洲 與 越南 建築混合風格的典範。
北門教堂與咸龍教堂、聖約瑟教堂一起，是 河內 最主要的三座 羅馬 天主教堂。2006年11月，時任 美國 總統的克 林頓 訪問 越南 ，曾在此參加過天主教徒和新教徒的聯合禮拜儀式。
統一公園
公園的環境很好，碧水天藍，在湖邊漫步非常的愜意。
