埃及

從南到北，看盡埃及五千年

喜来莹(北京)
2018-05-06 20:49
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↑埃及國家博物館在中王國滅亡後的第二中間期，喜克索思人入侵占領埃及，他們焚毀城市，毀滅神廟，殺戮人民，犯下滔天惡行。內憂外患下，埃及人展開了抵抗喜克索思人入侵的民族解放戰爭，但這種戰爭很快就轉變為以驅逐入侵者為名的對外擴張，埃及人再次變成了侵略者，重獲統一，新王國時期（公元前1550-前1070）終於到來。這是一個豪傑輩出的偉大時期，哈瑟普特（Hatshepsut）女皇的誕生、埃赫那頓（Akhenaton）的改革、拉美西斯二世（Ramses II）的偉大領袖，這些或成或敗的頻繁動作將埃及的法老王朝迅速推向鼎盛時期，也為現在留下數不盡的寶貴遺產。

新王國時期留有很多保存很好製作精細的王室木乃伊，通過當時留存的文字、紙草及墓壁上的記載就可以對木乃伊的製作過程勾勒出一個比較具象的圖畫。當一個人死後，死者的親屬把屍體送到專門製作木乃伊的作坊（古埃及語意為“完美的房子”）並仰面放在特質的桌子上。古埃及人認為人的智慧來自心臟而不是大腦，腦漿有礙於頭部的保存，因此第一步就是將腦漿取出，而後清理出除心臟和腎以外的全部內臟。掏空的腹腔需得尼羅河水清洗，以此象徵使萬物複蘇的母親河水也同樣對死者發揮魔力，後用香料處理屍體、用替代品將腹腔填滿、使用大劑量泡鹼促進屍體乾化。約40天后使用樹脂浸泡過的麻布將腹腔重新填滿、縫合開口，屍體外用松樹油、蠟、泡鹼和樹脂合成的物質加以塗抹，最後撒上香料。有時需要把死者的鼻子加固使其挺立，還要在眼窩裡塞上東西或鑲嵌人造眼球。最後用麻布包纏屍體，包裹到不同部位時，師傅們不時在麻布之間塞進護身符，祭司們還會相應地誦讀經文。死者的屍體一旦製成木乃伊，則意味著擺脫了軀體的腐爛及靈魂消亡的危險，自此將命運牢牢掌握在自己手中，千難萬險，也要儘快戰勝困苦複活過來。博物館的木乃伊展廳擁擠又神秘，小小的屋子陳列著十餘具木乃伊，其中多屬於圖特摩斯（Thutmosis）家族，其中能看到經歷千百年仍然被保存下來的毛髮與牙齒。

↑資料圖

↑埃及國家博物館新王國時期的法老們改變了修建金字塔的傳統，將陵墓遷至國王谷。20世紀初就有很多人對國王谷進行了挖掘，英國考古學家戴維斯在多年細緻大規模的搜尋挖掘後曾在1912年就宣佈國王谷已無物可挖。然而戴維斯忽略了他挖掘過程中出土的數件刻著圖坦卡蒙（Tutanchamum）名字的文物，包括彩陶杯、製作木乃伊所用的器具及葬禮後剩下的器械，這意味著圖坦卡蒙還被埋在國王谷中。直到十年後1922年11月4日，英國考古學家卡特的手下挖到了通向圖坦卡蒙墓穴的一節臺階。古埃及最為精美閃耀的墓葬品這才打破時空，姍姍與現世見面，一舉震驚世界——鑲嵌著法老妻子雕像的黃金御座金光閃閃，圖坦卡蒙的遺體躺在四層棺材里，推開最外層的巨大石棺，第二、三層是貼滿黃金薄片的木棺，最裡層竟是重達110.4kg的金棺。圖坦卡蒙就這樣躺在黃金鑄成的屋子裡，還佩戴著後來聞名於世的黃金面具，足有10.23kg。圖坦卡蒙死後如此“披金戴金”自然是為了保護遺體永不腐爛，然而四重保護的起死回生手術並未成功，圖坦卡蒙的木乃伊保存的並不完好，腐爛程度很高。

在他的墓被髮現之前，圖坦卡蒙只是古埃及歷史上一個鮮為人知的法老，然而他那保存完好的墓被髮現就立即成為舉世矚目的人物。許多埃及學家曾期望如此大規模豪華的墓能提供許多重要文獻與資料，但裡面除了放有空前絕後規模的墓葬品外幾乎沒有出土任何有價值的文字資料，圖坦卡蒙的名字成為了象徵古代埃及高度文明和王陵精美隨葬品的最高標誌，至於他的身世、登基甚至死因都未能有真實的考證，徒增了很多坊間的話題與爭論，他像一個影子一樣附屬在他的物品上，每一個見過他棺木與黃金面具的人，也許也在試圖猜想當時的風雲種種。

↑資料圖

↑埃及國家博物館

↑埃及國家博物館這是最耀眼的鎮館之寶，除此還有雕塑、館槨，陶瓷、石器、雕塑、藏書，15萬件的文化珍品。關於埃及沒有誰比這裡知道的更多。館內的陳列頗有電影中老博物館的氣節，肅穆、老舊而沉穩。清漆的木框滿滿裝載了一切厚重與輝煌。博物館的一層按年代順序依次展現了古、中、新三個不同時期的埃及文物，二層的專題陳列室則收藏著如木乃伊、圖坦卡蒙室這樣的珍貴物品。拾級而上，法老王朝像一幅畫捲鋪展眼前，那些面容四四方方、目光如炬牛鈴大眼的形象似是打曠古的遠方而來，探索遙遠的神秘，我早已迫不及待。

↑埃及國家博物館

↑埃及國家博物館金字塔的前世今生都是虛無匆匆回顧法老王朝的盛世興衰，屏氣凝神，我們終於踏上了吉薩金字塔群的土地。這裡的三座大型金字塔屬於第四王朝的法老胡夫、卡夫拉和曼卡烏拉，周圍還有兩座屬於王后王妃的小金字塔。埃及的清晨多有濃霧，住在金字塔腳下每天清晨拉開窗帘只能看到一個朦朧的三角形影子，似是虛無的灰色使金字塔顯得更加深不可測。如果想打破這層虛幻，細細地觸摸真實，下午到訪是更為合適的選擇。

胡夫開創了追求超常和超人建築的先河，他從全國各地徵調來的工匠能夠搬掉一座山，而後又在吉薩高地上建起另一座山。如此設法與自然抗衡的氣魄與能力讓他試圖征服死亡，闖入神的領地。金字塔是法老的神國，他們通過造型、高度、銘文篆刻等方方面面使得自己的靈魂可以藉此用重生的方式再續生命。古埃及人對來世觀念影響最大的還屬太陽，晨起暮落，太陽每日一次地征服死亡、返老還童。胡夫的金字塔在象形文字中意為“胡夫的地平線”，金字塔為法老創造了旭日東升的條件，躺在金字塔墓室里的胡夫將在時機成熟時獲得重生，他的靈魂就會伴隨東升的太陽一起回到神國。胡夫的大金字塔南面沙坑掩埋的巨大木船是仿造太陽神船建造的，這樣法老就可以乘坐它越過死亡的陰間。

一般認為胡夫大金字塔由大約230萬塊石頭建成，每塊石頭重2.5噸。我們並不知道金字塔的內部是否也用大型而整齊的石頭填滿，至少從錶面上看，石頭越向頂部就越變越小。一切圖片都很難對這種規模有個具體的概念，只有親自站到這些巨石腳下，把頭仰起最大的角度才勉強可以看見塔頂，這樣的衝擊力能使人對法老通向神國的“天梯”這一說法有更深刻的認同。

↑吉薩金字塔

↑吉薩金字塔我難以想象也不敢相信胡夫竟能夠調動這樣多的人為他的來世做準備，這看上去似乎只有外星人才能完成的建築，在世界文明尚未覺醒的時候就已經屹立在這兒了。可以想見，那些工匠傾其一生奮鬥在建築工地上，來賺取國庫下放的各類生活品，大批的農民則在尼羅河泛濫時期巧借水利採運巨石。作為一個生於理智的科學時代的無神論者，自然認為如此精力都是徒勞，法老們在消耗財力人力不過是實現一個虛無縹緲的目標，但當胡夫大金字塔近在眼前，那些質疑與不理解都煙消雲散：這恐怕不只是聽命就能完成的工程，一定註入了極其虔誠的信仰和動力——如果一個普通的埃及人為法老死後升天出一把力，那麼他可以偷偷地指望死後能去到法老所在的地方。