↑仰光 在欣賞 緬甸 居民的日常瑣碎的同時，我們也成了被欣賞的對象，沒錯在這充滿市井氣的車廂內，與他們的穿著打扮格格不入的我們才是最顯眼的吧
↑仰光 火車行駛半程左右會中途換車，這輛車擁擠了許多，座位也由靠窗的一排長椅變成了一個個小座位，老舊的電風扇搖著頭給乘客送去涼風
↑仰光 兩輛火車交匯時，車上的人都在向對面進行著眼神交流，你拍我我拍你
↑仰光 對面的小朋友抓緊短暫的會車時光朝我做起了鬼臉
↑仰光 車廂里的孩子將頭手伸出窗外，在 中國 一定會被大人打
↑仰光 一圈環城下來，小火車帶來的驚喜遠不止一元錢，我喜歡這樣的原生態火車，沒有來回穿梭的乘務員，沒有密不透風的車廂，過往的乘客如同某個久違碰面的老友，在車上無需多言，只需要眼神交流便心領神會，在一列移動的老火車上，這裡有接近生活的人文風光。 大金塔內外的眾生相
↑仰光 仰光 有一種奇異的美，這種美源自於這座城市裡多種文化的相互糅合與吸收 ，歐式建築的一側佇立著造型浮誇的 印度 教寺廟，無數飛鳥落滿了電線桿，把本就搖搖欲墜的電線又壓得下降了幾公分
↑仰光 受益於糧食和木材貿易， 仰光 在20世紀初迅速繁榮起來，1920年代晚期甚至超過 紐約 成為世界第一大移民港。和擁擠不堪的 印度 相比，這裡人口密度低，生活水準較高，於是往來於 加爾各答 和 仰光 的汽船為 緬甸 帶來了難以計數的 印度 廉價勞動力，一度令 緬甸 人成了少數族裔。
↑仰光 如今在這座城裡， 印度 文化也是不可小覷的存在，徜徉在大街小巷，帶有濃厚INDIA氣息的房屋、寺廟比比皆是
↑昂山市場 眼前以 緬甸 “獨立之父”昂山將軍的名字命名的昂山市場已有70多年曆史，市場外觀建築也呈 英國 殖民風格， 緬甸 近50年的近代史波詭雲譎，政治的壓力影響了兩代人，好在 緬甸 終於迎來了改革，也為整個國家帶來了活力
↑仰光 和 曼德勒 相同，這裡許多街道也以數字命名，數字與數字之間是一條條擺滿了攤位的衚衕
↑仰光 小巷兩側大多是密不透風的樓房，樓房之間纏繞著糾結成一團團的電線。窗戶里探出了有線電視信號大鍋蓋，讓我覺得穿越到了上個世紀的 中國
↑仰光 叼著雪茄的老婦人笑容慈祥
↑仰光 空氣中瀰漫著魚、香料和洋蔥的氣味，到處都是爛熟的水果和黝黑的人群……
↑仰光 從來沒有見過這麼大的蝦爬子
↑瑞光大金塔 瑞光大 金塔 是 緬甸 之行的最後一站，藍天映襯下，無數的金頂建築顯得格外刺眼
↑瑞光大金塔 大 金塔 的傳說由一對遇見佛祖的商人兄弟開始——他們收到了佛祖的八根毛髮，準備送到 緬甸 供奉。該對兄弟到了 緬甸 ，在當地國王的幫助下找到供奉不少佛祖寶物的聖山。當該八根佛祖毛髮在兩人的金匣子取出供奉時，有些不可思議的事發生了：“ 這是一個撼動人神的騷動，從髮絲散髮出來的光穿透天（堂）地（獄），使盲的能見，聾的能聽，啞的能說得清楚；而且天降旱雷，地動山搖，連 須彌山 也受到影響，寶石像雨般從天而降，深度達至膝下而止；在喜馬拉雅山上的樹，即使不在開花的季節中也紛紛開花結果了。 ”
↑瑞光大金塔 塔下 的信眾或身著羅衣，或便裝前來，神態都無比虔誠
↑瑞光大金塔
↑瑞光大金塔 我時常會疑惑 緬甸 人的淡然來源於何處，可能正來自於他們對神佛的虔誠
↑瑞光大金塔 大 金塔 四周8個方位各有一口小水池，水 池上 有一口金缽，金缽的後頭放置著一大一小兩尊佛像，此外，水池的下方還各有一尊動物金像，每個方位都不盡相同，有的是鳥，有的是 獅子 。信徒們用杯從金缽里舀水，一杯澆在披滿鮮花的小佛像上，一杯澆在動物上，如此往複，最初我以為這是人們對於佛像的敬畏，後來查閱資料發現這些其實是 緬甸 人的生肖之神， 緬甸 人相信，宇宙中的七個星體：日、月、火、水、木、金、土，每周循環一次，它們分別代表一周中星期天到星期六的每一天，星期三則分為上午和下午，上午為水，下午為羅睺—— 印度 神話中吞噬日月的怪物，如此對應出八個屬相，在 緬甸 ，比起生日是哪年哪天，人們更關心自己是星期幾齣生的，所以在 緬甸 ，每周是有8天的，如果一個 緬甸 人說自己出生於星期八，你不要詫異哦
↑瑞光大金塔 天色漸晚，無數志願者組成了掃地大軍，每人手持兩個掃帚步伐統一地開始了清掃工作，動作乾凈利落，步伐整齊劃一，形成了獨特的風景線
↑瑞光大金塔 日落之後，無數信眾圍繞在塔基四周點起了一盞盞明燈，跳動的火苗不住跳動，映照在信徒和佛陀之間
↑瑞光大金塔 歐美背包客也學著點起了油燈，而一旁的信眾並未對此有任何異樣的目光，而是靜靜為他們騰出位置，好像接納一名太久沒露面的老朋友
↑瑞光大金塔 除去信眾，游客，此刻徘徊在此的還有僧人，他們身穿紅色僧袍，手持團扇，目光寧靜而深邃，充滿了哲思的智慧
↑瑞光大金塔 僧人繞著點滿油燈的 石台 緩慢挪動著，眼神一直未離開火苗
↑瑞光大金塔 信眾們將 石台 圍的水泄不通，佛陀在經典中說，供燈的功德不可估量，在佛前點燈，可藉著佛的智慧光明，照破我們的無明，成就智慧波羅蜜，而獲無上功德
↑瑞光大金塔 美麗的 緬甸 少女
↑瑞光大金塔 虔誠的老尼姑雙手合十，面朝西方佇立不動，要知道 緬甸 的男女權利十分不平等，社會上把人分成五個等級：和尚是一等公民，男人是二等公民，女人是三等公民，尼姑是四等公民，人妖是五等公民。因此，男人出家當和尚是很普遍的現象，但是女人沒有要求必須出家當尼姑，而且也不被承認。即便如此， 緬甸 還是有許多尼姑。為什麼？可能是她們自己覺得出家為尼，顯得對佛的虔誠。
↑瑞光大金塔 幾名小尼姑在大金 塔下 跪坐成一排，大聲誦讀著經文，這些女孩子從小就選擇出家，可能並不是因為信仰，而是家境過於窮苦，父母只能把她們送到寺廟， 緬甸 的尼姑出家以後就要終身為尼，如果想要還俗，那麼註定要過上孤苦無依的生活，沒有人娶，沒有工作，沒有收入，這粉色圍紗掩蓋著弱小的身軀，面無表情，不惹塵埃，這些心酸又有誰能明白。 後記這篇游記寫的很長，很感謝能讀到這裡的朋友，在 緬甸 我獲得了一種未曾有過的精神上的滿足感，在這個流量至上，消費致死的網紅年代里，能靜下心執著於某個小角落的人越來越少了，而 緬甸 人恰恰擁有這種返璞歸真的力量，無論是 蒲甘 佛 塔下 的沙畫師，還是 娘水鎮 街頭托缽的僧人，他們的內心都寧靜而強大
