行走在萬塔之國-緬甸（仰光、蒲甘、曼德勒、茵萊湖交通和景點詳細功略）
昂山市場 非常大，每個區域售賣不同的物品，想買什麼先找到相應的區域，否則就是一頭霧水。我是衝著購買籠基而來的。 緬甸 無論男女均身著筒裙，只是穿法不一，男人的籠基是在前面系成一個大結，女人的籠基是在腰側面塞緊。女性穿上這種裹在身上的裙子，再配上短小的上衣，曲線畢露，真的很好看，而且可以拉長身形比例， 緬甸 人普遍不高，但穿上筒裙就是比褲子好看，原因就是腰線上提後，整個人會顯得比較細長。對於這種美麗的民族服飾，我當然是要嘗試的。什麼叫入鄉隨俗，穿著他們的服飾、吃著他們的食品，你才能融入其中，體會到 緬甸 人的感覺。服飾是一種文化，很大程度上可以反映一個民族的特點，所以脫下你們的 中國 服裝，換上當地服裝，展現一下穿上籠基後的婀娜身姿。
今天的下一站是 蒲甘 ，晚上坐夜車去。本來是想買VIP BUS的票子，並且也已經事先和 仰光 酒店的人通過郵件溝通過了，想訂JJ公司VIP BUS的票子，最初酒店是同意幫忙預定的。
由於劉博士是從 昆明 出發的，10月1日下午她就已經到達 仰光 的酒店了，但酒店說沒有給我們定到 仰光 至 蒲甘 的VIP BUS的票子，我們只能坐普通的空調車，從 仰光 到 蒲甘 的票價是15000k（到後來我們有一點點懷疑是酒店沒有給我們去訂VIP BUS的票子，因為他的酒店裡面就有一家汽車公司，就是我們坐的這家汽車公司，它本身沒有VIP車。這個推論是怎麼出來的，我後文會提到）。這個就是一般的大巴士，座位之間很狹窄，而且我們又是坐在後面倒數第二排，整個人感覺很不舒服，可以用受罪來形容這種感覺。一晚上幾乎就沒有睡著過，空調到沒有想象中那麼冷，穿個厚點的外套足夠應付了，這種車上是沒有毯子的，如果你是短打，那要做好感冒的準備了。一路上會停車無數次，基本上是每隔2小時就會停一下，半夜也停車。
我們當天坐的是晚上19點從 仰光 發出的汽車，到達 蒲甘 是早晨的5點。
蒲甘
蒲甘 TIPS
1.氣候。
蒲甘 位於 伊洛 瓦底江中游，屬於熱帶氣候，終年很熱。而且它的地質和 緬甸 其他地方不一樣，土壤象沙漠一樣，到處是沙子，或者說有點象在海島上的感覺，腳下的不是泥土、而是沙子。在 蒲甘 平原上穿梭時，馬車或者汽車駛過，沙地上會留下長長的車輪印，並且塵土飛揚。防曬和防塵工作是必須的。防曬霜要帶SPF50以上的，城市裡用的25和30的就不要在 蒲甘 現眼了，那沒用。除了進到寺廟裡面，外面都是大太陽，連綠化都很少的，躲也沒處躲。
2.穿著。
穿什麼這本來是一個私人問題，不該拿來討論。但在 蒲甘 是可以拿來一說的。首先是鞋子，這裡的習俗是認為鞋子（包括襪子）是不潔的，不能進入寺廟範圍。註意是寺廟區域，不是專指佛殿。就是說你一旦進入寺廟，就要脫鞋和襪，赤腳方可入內。這個確實是非常殘酷的，大高溫的，赤腳踩在石頭的路面，有烤豬手的感覺。只有親身體會了，才知道是個什麼滋味。有些寺廟會鋪上一層隔熱的墊子，那樣會好很多，不至於燙到跳起來。尤其是第一天，特別考驗你的腳，後面幾天腳習慣了那種溫度，就當在做熱療了。至於髒的問題，已經是非常不重要的了，可以多帶些紙巾。最好是穿拖鞋，方便你穿脫，不要穿很貴的鞋子，萬一找不到了，損失就大了，除非你隨身攜帶你的鞋子，那也很累贅不是。
衣服是要有袖子的，長短無所謂，就是不能穿無袖的。女性的吊帶肯定不能穿的，男士的背心也不可以。下裝的長度要在膝蓋以下，褲子裙子都可以。女性可以帶一樣法寶，那就是圍巾，即可以披在肩上遮手臂，也可以系在腰間遮大腿。有些時候還可以披在頭頂上遮遮太陽，空調間可以保暖，拍照片時可以凹造型，總之圍巾是個寶，處處可以用。去 東南亞 行李裡面怎麼可以沒有圍巾呢？帶過多的衣服會重，那就帶圍巾吧，即輕便又實用。
3.作息
一定要拋開你睡懶覺的習慣，早起的鳥兒有食吃，最好是五點就到 達日 出點，占領至高點，這點很重要。 蒲甘 的美尤其在它的日出日落之間，一大早起來，可以不作洗漱，穿上衣服就出門，看完日出再回酒店洗漱、早飯，時間多的還可以補個覺。準備自己騎車的，那裡是沒有路燈的，為了不至於迷路，請事先探好路，備好手電筒。日落也是同樣的道理，等你看好日落，下的塔來，天已經全黒了，怎麼認路，請事先作好攻略。
4.飲食
估計大多數的 中國 人是吃不慣當地的餐食的，那也沒有關係，點菜時點炒菜，基本符合 中國 人的品味。
5.一點感想
很多人瞭解 緬甸 ，無外乎昂山素季和 蒲甘 ，一個是世界知名人物，另一個就是萬千佛塔之城 蒲甘 。可見它在全世界是非常知名的形象，眾多的攝影作品也向我們展示著這片廣闊而美妙的土地。只有看過這片土地，你才明白什麼叫手指之處皆是佛塔。
當我一次又一次的不穿鞋子用赤裸的雙腳探索著這片真實的世界，通過腳底傳遞給我的是佛教世界神奇而偉大的宗教力量。我真切的感受著地面的一草一木、一土一磚、一石一瓦。我被迷倒在這片神奇的土地上，我匍匐於這片沙地，它美的不可方物，它神奇的讓我想留守它，探索更多的未知。作為一個游旅人，我不能為它做什麼，我還怕打擾了它的寧靜。默默的祈禱這裡的人民幸福、平安。永遠記住它的美麗，它的善良。
蒲甘 行程 10月3日-5日
蒲甘 ，這三天我們都是在 蒲甘 。
天還很黑的時候我們的車到達了 蒲甘 ，由於一晚上沒有睡著，早晨的時候反而有睡意了，剛睡了沒到2小時，就到目的地了。整個人都不是很好，加上天還沒有亮，就有一種鬼子半夜進村的感覺。神志也不是很清醒，就不知道自己身在何處，就突然間從一個城市跳躍到了另外的一個地市。幸好有四個同伴在一起，感覺還是溫暖的。
我們的酒店是定在Nyaung U（娘 烏鎮 ）的，出租車開價10000K/車，pickup開價1000K/車，斷然選擇後者， 緬甸 國內沒有TUTU車，這種pickup到是一種不錯的選擇。真的是月黒風高夜，趨著大家熟睡之際，我們進村啦！事情遠沒有那麼簡單，半路殺出了個程咬金，正當我們迷迷糊糊之際，車停了下來，告訴我們要買票，賣票的也不知從哪條道上殺出來的。拿出了一片極小的紙片，說是15美元。我之間做功課時寫了10美元，應該是去年漲的價，我沒有更改過來，一下子就覺得是不是碰到騙子了。加之這個半道上也沒有個售票亭，什麼標記也沒有，不得不讓我們集體產生了懷疑。趕緊又看了下窮游錦囊，上面確實寫的是15USD，那應該確實是售票人員。在集體判斷後，認為不是騙子，我們掏錢買了票。所以，黒漆漆的早上，半道讓你買票，是正常的，就買吧！而且我可以告訴你，即使你運氣好，這個程咬金沒有殺出來，後面你還是要買票的，逃不掉的，除非你說你不去看日出、日落。那算你狠，你這個票是可以逃掉的。但不看日出、日落的 蒲甘 ，你也不要來了，費那麼大勁，最精華的部分不看。所以，明白了吧。票子是要買的。
Inn Wa Guest House 位於Nyaung U Market附近，也就是在鎮中心的位置，非常方便和好找。是一棟四層小樓，頂層是早餐用餐處以及晾曬處。員工都非常友好，進出還有人拉門，真的有五星級賓館的感覺。真正讓我體驗到了賓至如歸的意義。
蒲甘 簡要歷史
公元1044年，阿奴律陀即位 蒲甘 王國國王，這是 緬甸 歷史上第一個統一的封建王朝。他把小乘佛教（上座部佛教）傳入 蒲甘 王國，並立為國教，開始建造佛塔， 蒲甘 亦成為 緬甸 文化、宗教的聖地。之後的200多年間，各代國王都極力提倡佛教，並繼續大量建造佛塔，共建有萬餘座佛塔，故 蒲甘 有“ 萬塔 之城“的美譽。直至13世紀中葉， 蒲甘 王朝被元所滅。 蒲甘 地區歷經戰亂和地質災害，現保留有約2000座大小佛塔和佛教遺跡，由於建造年代的不同， 蒲甘 的佛塔呈現了千姿百態的風格。 蒲甘 又被譽為“宗教藝術薈萃”、“東方佛教藝術的寶庫”。 蒲甘 同時也是與 柬埔寨 的 吳哥窟 、印尼的 婆羅浮屠 齊名的 東南亞 三大奇跡之一。
游覽 蒲甘 的方式有包汽車、包馬車、租自行車或電動車、徒步。
我們詢價的結果是：1.包汽車，50000K/天，包含日落，日出加15000K/次；2.包馬車，20000K/天，包含日落，日出加10000K/次，馬車極限坐3人。毫無疑問，如果僅有二人應該包馬車，四人就是包汽車比較合算了，而且汽車是有空調的。在 蒲甘 這個 緬甸 最熱的地方，汽車是很有必要的。關於汽車的優勢，我們在後面的行程中就體會出來了。儘管少了馬車的Local與朴實，但確實舒適。最後我們二天加二個日出的價格是115000K，由酒店叫司機，錢也是支付給酒店的。 蒲甘 平原上有二千多座佛塔遺跡，要都看一遍，我估計應該是不可能的吧。我羅列了它最知名的或者說最著名的幾座佛塔，應該是有典型性和代表性的。以下佛塔，請不要錯過。
瑞山陀塔 Shwesandaw Pagoda—日出6：00、日落18：00（查票） 俗稱“許三多”的就是此塔
瑞西光塔 Shwezigon Pagoda--是 蒲甘 最古老的寺廟
阿南達寺 Ananda Temple--最完整最美麗的寺廟，也被譽為 蒲甘 第一佛塔。白色塔身，金色塔頂。在 阿南達寺 北面50米處是阿南達僧院(Ananda-ok-kyaung)，院內有保留下來的非常精美的壁畫。
達賓紐寺 Thatbyinnyu Temple-- 蒲甘 第二佛塔，最高佛塔
達瑪揚基寺 Dhammayangyi Temple- 蒲甘 最雄偉的佛塔，磚紅色的塔身，該塔未完工。觀日落的好地方，正在已不能攀登。
羅迦南達塔 Lawkananda Pagoda--站在塔頂，可以俯視整個 伊洛 瓦底江河灣。也可看日出、日落
古表基寺 Gubyaukgyi Temple--塔內含有五百多幅壁畫，相當漂亮，禁止拍照。密集的佛塔群
蘇萊曼 尼寺 Sulamani Temple-- 蒲甘 最美的佛塔，塔內保留大量壁畫，允許拍攝
蒲甘 考古博物館Bagan Archaeological Museum— 阿南達寺 旁邊
狄羅明洛Htilominlo Pahto（查票）
Buledi \--可觀日出、並且附近就是熱氣球升空的地方（好象日落效果不佳） 第一天的秩序是：
瑞西光塔 Shwezigon Pagoda--- Kyansitthar Umin---Gubyaukgyi--Kaung San--- Alo pyi Group--- 狄羅明洛佛塔 Htilominlo Pahto--- 烏帕里耶寺 Upalithein--- 阿南達寺 Ananda Temple--- 蘇萊曼 尼寺 Sulamani Temple---達賓紐寺Thatbyinnyu Temple--- 達瑪揚基寺 Dhammayangyi Temple--- 瑞山陀塔 Shwesandaw Pagoda(許三多)。
裡面有漏記的，因為有些寺廟實在不知道名字，或者只有 緬甸 文字，無法和英語名稱對應，但大體上都列出來了。
見地圖中深桔黃色標示部分，點開可以放大
瑞西光塔 Shwezigon Pagoda，離娘烏很近。這是 仰光 大 金塔 的原型，並且是 蒲甘 塔群中唯一用石頭建造的佛塔。阿奴律陀王（1044-1077）時期開工修建，1087年由他的兒子江喜佗王完工。是歷史上第一座 緬甸 風格的佛塔，塔內珍藏著佛祖的一顆佛牙和一些佛骨，也是全緬四大佛教聖地之一。雖歷經修繕，但是保持了原樣。由於在這之前我們還未去過 仰光 的大 金塔 ，看到這座塔，立馬被震憾了，用一個比較土鱉的詞形容就是:高大上。圍繞著塔身轉一圈要好久，儘管後面看了無數非常有特點的佛塔之後，它反而成了沒有特點的塔，但它依然是 蒲甘 最古老的寺廟。當然，等最後一天看到 仰光 大 金塔 時，我只好無語了。尤其是當看到塔頂上裝飾的無數的奇珍異寶時，我已經無法正常思考了。這是後話，且等我後面再表。
Kyansitthar Umin，由江喜陀王建造，為洞窟式建築，裡面有早期壁畫。離 瑞西光塔 不遠。但裡面不能拍照，事實上也很黑，只能是打著手電看看而已了。 Alo pyi Group
看上圖的照片就知道了，磚石的地上很燙，基本無法下腳，一開始還沒有覺得，等到轉進去了，想轉出來，才發現必須要穿過這條燙燙的地面才能回到出口處。赤著腳走這樣的地面，對於我們是一個嚴重的考驗，恐怕沒有人平時會玩這樣的游戲吧！這是給我們一個下馬威啊，以後的日子里都是這種節奏。腳底板都燙熟了，到後來估計都長出老繭來了，就沒有這麼敏感了。要看好的風景，總是要經歷苦難的！
阿南達寺 Ananda Temple
它的基本建構為正方形，最外層是正方形的院牆，每一面牆正中各有一門，其中西門為主門。從西、北、南三方院門各有一長廊通往中心的阿南達塔。建築的立檐上有多層火焰形山牆，金色的主塔猶如從火焰中升起的花蕾。屋頂有黑色的物質透過山牆間的縫隙被常年的雨水沖涮下來，在白色的外牆上形成一條一條的縱向的黑色條紋，遠遠望去，有如斑馬的花紋。金色的塔壺如花蕾，據說師從 印度 。 蒲甘 後期的很 多佛 塔紛紛效仿這種形狀。 屋頂一角的紅色子塔，有的是石雕小佛像，有的是石雕 獅子 。在佛塔的外牆上有1000多幅陶釉壁畫，每一幅都有巴利文與孟文註釋。
阿南達塔座是 印度 式的正方形大佛窟。在這方形塔座之上屹立著七十多米高的塔身，塔身分層構建，層層向上，顯得端莊壯美。塔殿內圍繞中心有四個十字對稱的巨大廊洞，每個廊洞內有一尊高9米的立佛。塔殿迴廊內的釋迦牟尼圓寂浮雕像，上面貼有金箔。佛窟和塔基外壁上共有1183塊以佛本生事為內容的浮雕，佛窟內 通道 兩側牆壁上設有洞，內有1304尊佛像。在主塔四周又環繞著眾多的小塔、佛像、各種動物及怪獸雕塑。整個建築精工細作，主次分明，繁而不亂，叫人嘆為觀止。阿難達是 蒲甘 藝術價值最高的神廟，無論是建築樣式還是佛像塑造都是無上佳品。
地面非常的燙，並且沒有鋪設任何設備，想要從外面的地面上走到另一個門，那是絕對不可能的，只能繞到裡面的屋子裡再走出來。真的有點讓人心煩，在這麼大的太陽底下，不穿鞋子那簡直就是受罪。到後來被熱的有點心情不佳了，但凡看到地面是滾燙的磚石，就不想走了，也因此可能就錯過了不少的美景。 達賓紐寺Thatbyinnyu Temple
