莫斯科《特列季亞科夫畫廊》油畫的頂級藝術殿堂，俄羅斯藝術大師170餘幅精品彙總
陰森恐怖的森林，從四面八方包圍住主人公們。這裡踏出的每一步都潛藏著危險。沒有一絲光線能射入枝葉層層疊疊的樹林。樹幹上覆蓋著灰白的青苔，霧團慢慢兒的，從黑暗的叢林中溢出。周圍沒有任何可供出入森林的小路。而且腳下是深不見底的泥潭，只要踏錯一步，就可能永遠陷入沼澤之中，畫面滴前景中，一隻青蛙潛伏在淡藍色的勿忘草中。也許這隻是沼澤中無害的居民，但也許這就是森林中妖魔對自己的偽裝，隨時準備為人類佈下致命陷阱。
但是大自然賜予了伊凡王子神奇而智慧的伙伴-灰狼。仿佛這匹巨大的野獸不是奔跑在森林里，而是在這伊凡王子和公主葉蓮娜，自黑暗王國飛向光明。即使是在這裡，在有著黑暗魔法的森林中，他們也已經被光明所籠罩，美麗的珠光色澤照亮了他們的錦緞禮服。少女信任的依靠在王子身上。正如童話中所說，騎在灰狼上的伊凡王子全身心的愛著身旁的公主葉蓮娜。而他也同樣愛著伊凡王子，正是這仿佛自他們身體中閃耀出的愛情之光，保護著他們免受步步緊逼的黑暗的侵擾。而他們身下的土地上，則正在上演一幕奇跡：死去的樹幹上開出了春天嬌嫩的花朵。油畫中的公主形象，瓦斯涅佐夫是以 特列季亞科夫畫廊的創始人-巴維爾·特列季亞科夫 的大女兒為原型創作的。“薇拉”出色的鋼琴家。瓦斯涅佐夫常去特列季亞科夫家中聽她演奏。用她的話說畫家酷愛音樂，力求在音樂上找尋到繪畫的靈感。
註視著 維克 多·瓦斯涅佐夫 的作品，《三勇士》，我們仿佛看到 俄羅斯 大地強壯和正義的守護者們就在眼前。根據畫家的說法，他們出現在哪裡，哪裡就沒有敵人，也不會有人受到欺辱。這也許是對瓦斯涅佐夫來說最重要的一點，勇士們不僅保護大家免受外敵侵略，也制止不公正行為的出現。畫面左邊的是 多勃雷尼亞·尼基繼奇，他出生於 梁贊 市的商人家庭。是 符拉基米爾·斯維亞托·斯拉維齊大公的衛隊成員。畫面上的他，擁有筆直的目光和優雅的身姿，手持將要出鞘的寶劍，正要去與蛇妖 格雷內恰 決鬥。多博雷尼亞·尼基繼奇 是抗擊黑暗與邪惡力量的戰士，他身下的白色戰馬正是光明、純潔和勇敢的化身。畫面中間的是農民的兒子- 伊利亞 ·莫洛維茨 三勇士當中最重要也是最強壯的一位。他挑起眉頭目光銳利的註視著遠處，感受著自那裡傳來的危險，莫洛維茨 的一隻手腕上輕鬆的掛著一百多公斤重的大棒，另一隻手則緊握著鋼茅。他身下的黑色戰馬，仿佛是雷雲，鼻孔噴火，掩藏閃電。阿廖沙 是 羅斯托夫 大教堂牧師的兒子，是三位勇士中最年輕的一位。他不是靠力量取勝，而是靠機智，以及手中同樣靈活的武器弓和箭。既可以攻擊遠處的敵人伏兵還可以與人對射。他身下紅褐色的戰馬肯著草，同時不忘抬眼警惕地打量四周。畫面上的阿廖沙·波波維奇，不僅是位戰士，同時也是位歌者，他的馬鞍左側扣著古老的弦樂器-古斯里琴，民間的說唱演員、勇士贊歌的傳播者們總是用它來伴奏。騎士們佇立在山崗的高地上。從他們的形象中傳達出從容自信的力量，遠處是廣袤的森林和無邊的原野，我們的目光隨著鳥兒一起略過他們，經過右邊灰色的石塊兒一路攀升。風是青草和樹木傾向大地，也驅趕著天空中的雲朵。但是風暴和時間都撼動不了這些英雄，他們是 俄羅斯 大地永遠的守護者。
瓦斯涅佐夫(1848—1926年)，是在俄國繪畫史上占有特殊地位的一位巡迴展覽畫派畫家。
1876年畢業於皇家美術學院。曾在 聖彼得堡 美術學院學過畫，他在那裡結識了列賓和許多巡迴展覽派藝術家 。在22歲到31 歲期間先後去 法國 和 意大利 學習考察。於1878年移居 莫斯科 後接近阿勃拉姆採沃畫派(阿勃拉姆採沃是離 莫斯科 70公里的一個莊園，歸實業家馬蒙托夫所有，建有 一個藝術中心，內中有畫家群體，形成畫派)。瓦斯涅佐夫的才能是多方面的，除了從事風俗畫創作，還作舞臺佈景裝飾畫、風景畫和插圖 ，收藏家特列恰柯夫畫廊樓房正面設計就出自他的手。
他的作品，如：《十字路口的勇士》、《三勇士》、《伊凡雷帝》、《阿廖努什卡》《騎著灰狼的伊凡王子》《激戰之後》《 羅斯 受洗》
俄羅斯 現實主義大師 維列夏金 完成於1871年的《戰爭祭禮》。維列夏金本人親身參加過戰鬥，負過傷，做過戰地記者。他雖然從軍多年，親自參加過俄土戰爭、俄日戰爭，創作題材也多為軍旅生活、戰爭場面，但卻是堅定的反戰人士，認為戰爭是毀滅生命的殺戮，違背人性、破壞自然、野蠻邪惡，戰爭中永遠沒有勝利者；他畢生表現戰爭並與之抗爭，最後不幸戰死沙場，令人扼腕。親身經歷讓他對戰爭的殘酷深有體會，與一般戰爭題材多表現英雄主義不同，在他的畫中，我們看到的只有纍纍白骨。
蘇里科夫女兒 奧莉加 童年的肖像是畫家最傑出的作品。健壯而活潑的十歲小女孩站在白色取暖爐子邊，正用她那閃爍的褐色大眼睛，看著我們。畫中吸引我們的是舒適安靜的家庭氛圍。蘇里科夫很準確地把握住了小女孩的姿勢，無論是畫家還是模特，都不關註畫作的美感。如同往常一樣，蘇里科夫的畫作中，從沒有嬌柔造作，從不試圖為人物設計美麗的姿勢，因此他筆下的肖像畫那麼出人意料，那麼鮮活，遠離了日常的框架結構。蘇里科夫欣賞顏色，十九世紀沒有其他人能夠像他那樣感受顏色。
蘇里科夫的外甥女回憶到：奧莉加很有耐心也很會擺姿勢。通常是在清晨一家人圍坐在餐桌旁，這樣，奧莉加站在那裡就不會太無聊，妙不可言的肖像，它表現出了小女孩兒所有的美感和活力，小女孩兒純凈和諧的智慧和精神，對畫家父親全部的愛和贊嘆這一切永不消失。
油畫《禁衛軍臨刑的早晨》展現的是近衛軍與彼得一世對抗的悲慘結局。1682年，沙皇 阿列克謝·米哈 伊洛 維奇 去世後，十歲的彼得登上王位。但是索菲婭公主提拔的近衛軍的暴動，導致索菲婭成為凌駕於年幼沙皇之上的實際統治者。這次暴動被永遠的記載了彼得的腦海裡，跟在心中埋下了對近衛軍的仇恨。他們在十一歲小男孩的眼前奪去了很多孩子親近之人的生命。但是後來索菲婭被囚禁在新聖女修道院，她在那裡慫恿自己的追隨者們發動新的叛變。蘇里科夫在作品中描繪的就是最後一次發生在1698年的暴動。參與禁衛軍們最終被擊敗並被判處死刑。作品留給人的一個主要印象就是燃燒的蠟燭發出的顫動的火光。火光在臨死前的禁衛軍的白襯衣上投射出鮮紅的光斑。閃爍的火光，在早晨昏暗光線的背景里，看上去格外柔弱，就像被處決者脆弱的生命。畫面上的禁衛軍及其親屬與彼得一世及其侍從改革後的新兵們就像各自位於水火不容的兩個世界，一個是難以掌控的勇猛力量的化身，另一個則代表嚴明的紀律。他們的衝突，只有當一方被另一方完全消滅時才能解除。
彼得要引領 俄羅斯 邁向新紀元，禁衛軍則尊崇祖祖輩輩的遺囑與信仰和正義報效上帝和祖國。但是，每個人都有自己的信仰和正義並都準備誓死捍衛它。畫家沒有批判誰對誰錯，沒有將所畫形象分城英雄和暴徒。彼得一世騎在高頭大馬上觀看處決，沙皇沉重憤怒的目光直射向禁衛軍。所有他他厭惡的、落後的、阻礙自己實現宏偉藍圖的品質都體現在這些禁衛軍身上。位於被處決者中心的，有著棕黃色鬍鬚的近衛軍。則回應著盛怒的毫不妥協的目光，仿佛恨不得將沙皇燒成灰燼，他們的目光交錯著，好像兩柄刀劍在進行生死對決，而這場目光的對決，這撐起整幅畫。在瓦西里升天教堂與克裡姆林宮城牆之間可以看到可怕的絞刑架，上面盤旋著一群烏鴉。與畫家同時代的很多人都不明白為什麼絞刑架上是空的。但是，蘇里科夫想描繪的不是死亡，而是那些在最悲痛的時刻爆發出的最明亮的生命之光。士兵小心地扶著第一位被處決者的肩膀走向絞刑架，低聲進行最後的安慰。禁衛軍的外衣被扔在泥地上，他的蠟燭還倒在地上燃燒著，這是對將要燃燒殆盡的生命多麼悲痛而又深刻的寫照啊。
這個舞臺希望展現的不是仇恨，而是憐憫和團結，大概對蘇里科夫來說，這也是作品中最重要的一點。禁衛軍和彼得的士兵們不是仇敵，他們都是有著很多共性的普通人。只不過一些扮演著劊子手的角色，而另一些成了被處決者。這使得觀眾極其深刻的感受到 俄羅斯 歷史的悲劇性。
還在西伯利亞的時候，蘇里科夫 就聽說了關於被流放到 別留佐夫的 亞歷山大 ·緬希科夫的生平：他是彼得一世的全能寵臣、委任者。在皇帝死後被流放，但儘管已經落魄，緬希科夫還是保持著舊日的架子。油畫上他和孩子們環坐在一張小桌子旁。四個人中，每個人都有自己的性格和命運。緬希科夫-低賤無力的停臣。他的大女兒瑪麗婭，穿著深色的大衣，多病，很快就離開人世。兒子 亞歷山大 ，因無所事事而憔悴。只有小女兒有一頭漂亮光亮頭髮 亞歷山德拉 習慣了這樣的環境，在誦讀聖經中，找到了安慰。凝固靜止的緬希科夫全家像和他的大女兒好像是過去的紀念碑。這幅畫寒冷黑暗，但輔色豐富的色調使觀眾沉浸在苦悶不安的深思中，顏料重疊的繪畫方法本身也讓人驚異於蘇里科夫的勇敢、自由和非凡的繪畫才能。
為了使俄國與國際接軌，沙皇阿列克謝·米哈 伊洛 維奇 在十七世紀開始了宗教改革。宗教書籍被按照 希腊 文本進行校訂。宗教儀式也有了變化， 比如 過去在俄國做禱告劃十字時普遍用兩根手指，而現在必須改用三指，兩指神人合一，新的三指畫十字則象徵著不可分割的三位一體，即聖父、聖子和聖靈，當時的宗教改革真實的觸及到的每一個人，社會分裂成了兩派，那些繼續按照舊曆進行儀式的人。被稱為舊禮儀派，大多數分裂運動的參與者不滿的，並不是儀式這種神學上的細節問題，而是將改革看成洋化的表現，是對幾個世紀以來祖祖輩輩的正統信仰和神聖習俗的扭曲。舊禮儀派遭到殘酷的迫害，他們的領導者大司祭阿瓦 庫姆 被活活燒死，阿瓦 庫姆 的戰友-費奧多西亞·莫羅卓娃 維護信仰時的堅貞不屈也被人們銘記心中。莫羅卓娃 本是貴族的妻子，是沙皇阿列克謝·米哈 伊洛 維奇 的親屬。她對舊教的忠誠並不是擺擺樣子，在秘密剃度成為修女後，開始公然反對沙皇改革，沙皇則發佈命令將她逮捕，實行流放關押到遙遠的 博羅 夫斯克監獄。在那裡莫羅卓娃和她的親姐妹公爵夫人葉夫鍍金雅·烏魯索娃被關在土牢中，最後痛苦的餓死。
雪橇馱著身戴鐐銬的莫羅卓娃沿著冬日的 莫斯科 街道前進。路邊是低矮的房屋和單頂教堂，為了表示出畫上的雪橇在前進，蘇里科夫在畫布的底部給它留下了啟動滑行的空間，在那裡柔軟的雪花流溢出彩虹的色澤。雪橇左邊奔跑的少年和右邊穿著暗紅色皮襖前進的莫羅卓娃的姐妹的形象，以及地面上雪橇急速前進，留下的傾斜軌跡都強化了這種動感。莫羅卓娃極度灰白的臉色就像是自內部燒完的灰燼，她在人群中高舉舊禮儀派的雙指記號，體現出她的狂熱、忘我和對上帝的虔誠以及對敵人的極端仇恨。
人們聚集在街道上懷著不同的感情送別莫羅卓娃，不是所有人都同意她的信仰，但是大部分人都同情他、尊敬他如同殉道者一般的精神。畫面的右半部分懷有這種心情的人，尤其多。年輕的貴族小姐們和她們的老保姆，手拄拐杖陷入悲傷沉思的朝聖者，跪著的女乞丐，坐在雪堆上古怪的老頭兒。他也是所有人中唯一回應了莫羅卓娃兩指記號的人，似乎是在祝她 成功 。右邊也有嘲笑莫羅卓娃為她的遭遇而歡呼的人。蘇里科夫曾回憶說：有一次看到的停在白雪堆上的黑烏鴉的樣子，幫助他展現出瘋狂的舊教徒的形象。莫羅卓娃的藍黑色身影在周圍 莫斯科 人身上五彩圖案節日服裝的反襯下更覺哀傷，乾凈明快的色調將冬日的寒氣和薄霧展現在畫面上。雪橇像正剖開熱鬧人群的尖銳楔子，是分裂運動的象徵，這場浩大的持續至今的運動是 俄羅斯 的歷史悲劇。
瓦西里·伊萬諾維奇·蘇里柯夫 (1848——1 916)， 俄羅斯 傑出的現實主義畫家．世界藝術史上卓越的繪畫巨匠。1868年蘇里柯夫20歲時從西伯利亞乘著雪橇來到彼得堡報考美術學院，直到1870年才考取，師從於契斯恰柯夫學習繪畫。畢業後在 聖彼得堡 從事美術創作，39歲時移居 莫斯科 。
1881年參加巡迴展覽畫派。
蘇里柯夫曾赴 西歐 藝術之邦 意大利 考察學習，還多次深入到頓河、伏爾加河體驗生活。他對彼得大帝非凡經歷和俄國曆史有濃厚的興趣，這使他最終完成了表現彼得大帝歷史的三部曲。它們是《近衛軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛卓娃》和《緬希柯夫在別留佐夫鎮》。
