莫斯科《特列季亞科夫畫廊》油畫的頂級藝術殿堂，俄羅斯藝術大師170餘幅精品彙總
謝列布里亞科娃(1884---1967) 是 俄羅斯 女油畫家，版畫家。她自幼生活在良好的藝術環境中。父親是 俄羅斯 著名雕塑家蘭謝列，祖父是建築師Ｈ·伯努瓦,伯伯和大哥也是畫家。人們說生長在三代都是畫家的家庭中，她想不成為畫家都難。
謝列布里亞科娃的風俗畫描寫農村富有詩意的情節；肖像畫以兒童、少年和自畫像為主。她繼承19世紀前半期藝術的抒情傳統，畫面和諧、優美。她曾給自己畫過數張肖像，其中《梳妝·自畫像》是最動人的一幅。
根據畫家謝列布里亞科娃自己的回憶，這張肖像作於 哈爾科夫 附近農村涅斯庫奇諾耶。1909年的冬天，大雪紛飛，無法出門，於是女畫家動筆為自己畫像。清晨，她站在梳妝臺前正在梳理自己的秀髮，她是那樣自然， 大方 ，和靄可親。當時她剛剛25歲，風華正茂。 畫家為了更豐富畫面，把梳妝臺上的物品全都表現出來：香水，髮針，項鏈......
她曾畫了許多這樣的作品，都是表現自己的魅力的，尤其那雙美麗的大眼睛，是不是很有神？
畫家-列里赫，庫茵芝的學生
列里赫家族是彼得一世期間，從古老的 斯堪地那維亞 定居 俄羅斯 ，併為這個國家培養了許多的社會活動家。畫家的父親，很想讓其成為一名律師。同時默許兒子在大學歷史系 和美 術學院進行學習。尼古拉·列里赫妥協了，他考取了大學法律系，但是也進入了美術學院。師從於著名的風景畫家阿爾希普·庫因芝。列里赫早期的畫作是扎根於 俄羅斯 民族的現代派的作品。作為一位詩人和散文家列里赫是這樣描述《海外來客》的。 芬蘭 灣的岸就像是一條明亮的帶子，海水吸足了 春日 明媚天空的藍色，一群海鷗划過水面無憂無慮的飛翔著，一股波濤涌出靜靜的水面，它涌入到偉大的斯拉夫民族的生活。穿過森林和沼澤，斯拉夫民族站起來，看到了陌生的，稀有的客人。士兵編隊以及海外風俗讓他們倍感驚訝
這幅聖像創作於十三世紀初，來自 諾夫哥羅德 修道院的聖母誕生教堂，之後進入 諾夫哥羅德 博物館。再後來被轉送到 特列季亞科夫 畫廊。聖母安息節是基督教的一個節日，設立這個節日是為了追憶聖母的逝世和升入天堂的神話。聖象的主要內容是躺在卧榻上的死去的聖母，哭泣的使徒們和帶著榮譽從天而降來迎接聖母靈魂的耶穌。在這上面是被天使們帶入雲中的使徒們。在天使長加百列出現並告知聖母她即將去世後，聖靈用自己的力量，把在宇宙各地宣傳福音書的使徒們召集到一起，為她送行。
在耶穌上方是將聖母的靈魂帶入天堂的榮耀的天使。下麵在卧榻旁是聖母的紅色鞋子，象徵著她在塵世留下的足跡。畫作尺寸較大，構圖協調，留有許多空間，人物在其中安靜自然的分佈。 諾夫哥羅德 派的這些藝術特點，在原有的基礎上又具有了六到七世紀拜占庭藝術的古典語言。關於這一點講究的素描畫和精細的面部水彩畫都有體現。此外人物的性格也發生了一些變化，變得更莊重。悲痛的表情並未從面部消失，但是增添了特別的柔和與明亮，不再那麼冷漠。
聖像《烏斯秋格報喜節》創作於十二世紀三十至四十年代。畫中天使長加百列給瑪麗婭帶來了關於她將生下上帝之子的好消息。天使對她說：瑪麗亞，別害怕，因為你會得到上帝的賜福而懷有身孕，你將生下一子，為他取名耶穌，聖母低下頭表示同意，我會按你的話去做。畫中他手裡拿著紫砂站立著。用這個沙為 耶路撒冷 的教堂支得一個帳幕。天使長的身體好像在發光，他的臉、金色的頭髮、衣服都在閃耀，人物之間進行著內心的對話，我們好像感覺到了天使長所說的話，我看著你就像看著閃閃發光的蠟燭和富麗堂皇的大廳。你，童貞女被接受為教規的惠贈者，在我們面前是上帝化身的時刻，一個在基督歷史上最重要的時刻，因為此刻耶穌的肉身開始被編織。根據教堂的學說：上帝現身之後，用自己照亮了整個世界，使一切物質的東西變得神聖。
