追隨佛陀成道的腳步……印度朝聖之旅（一位佛教徒的朝聖經歷）
很多時候也並不很清楚自己為什麼一定要走這條路。走過之時才想到這是師公老和尚冥中加持的修行考題，生死大考，毗舍離的困難，拘屍那迦的危險，一路的奔波與顛簸，與這場考驗比，都不算什麼了。
近12點從 吉隆 出發，很快從2700攀升到4700--5000米的高度，巨大的不適襲來。心跳迅速但無力！呼吸短促卻呼長吸短！高反。我知道高反的後果，嚴重時不及時緩解將導致肺水腫心衰，及至死亡。師父和母親都提前關照，有高反要服藥要去醫院。可是，高原曠野，哪有這些？到 日喀則 還要十幾小時，已無法可想了。
立刻想起印光大師反覆開示，“藥石無效時，當放下萬緣，以懇切求往生的心念佛，此心與佛心相應，佛慈加被，壽未盡則速痊愈，壽若盡則往生！"現在，就當做是自己的臨命終吧！呼吸的不適，讓我想到，當它是風大在分解。心臟極度不適，雙手不由自主在抖，讓我想到，當它是地大在分解(忽冷忽熱的火大分解癥狀與汗涌如雨的水大分解癥狀沒出現)。預知時至上品上生，不會出現這些痛苦。“身無一切病苦厄難，心不貪戀意不顛倒，舍報安詳如入禪定”！臨命終才是檢驗一生修行的時刻，沒功夫的人，四大分解，生龜脫殼，活牛扒皮，劇苦之下，保持正念，試試吧！
助念過那麼多人，曠野無依中，輪到自己了！巧舌如簧地勸慰開導過那麼多臨命終人或亡者的中陰身，更曾應一位大德法師要求，編寫過洋洋灑灑幾萬言的《臨終助念手冊》，現在，真實的對境，輪到自己了，所有所有，都要用到自己身上了。
萬緣放下，說易行難。悟處高深，臨命終用上幾分？(待續)
3）頓息諸緣，求生凈土一一給自己的一場助念(二)
南無阿彌陀佛一南無阿彌陀佛一南無阿彌陀佛。。。吸氣時，南無，呼出時，阿彌陀佛。隨著呼吸念六字洪名，是印祖教過的念佛禪。拉下帽沿遮眼，塞好耳塞，拉上面罩(同車有人吃蒜)，關閉六根，自念自聽。(為臨終人創造六根清凈的環境極為重要！不要碰他！不要跟他多扯別的，開示也伺機而行，不然真的很煩！真的！千萬註意！)
親身體會臨命終人的脆弱，身力與心力都極弱，念佛找不著調，各種唱腔拿不起來，唯有隨著微弱的呼吸，儘量不理會身體痛苦，一聲一聲，南無一一阿彌陀佛！
念著念著，身體變得舒服了，可業力現前了，無數往事涌上心頭。與經典中說的一樣，“無始業力，一時畢現！”
想到幾年前在寺院編完《助念手冊》，甫發心出家。可是父母恩深，夫妻愛重，真的難捨！父母自小視我為眼珠，無限疼愛倚重，如今年邁，捨得下嗎？與同修往世夫妻今生續緣，結婚二年從未拌嘴，捨得下嗎？又想自己MBA畢業不難擁有世間一切，這樣出家拋下的不只名利還有面子和驕傲，這關能過嗎？可是當時的柔腸百轉，現在此刻，輕如鴻毛。大限在即，有何不能舍不能過？
想到2013年在普壽寺，突然變得很怕死。唯恐還沒出家就死了，徒留遺憾。又糾結這樣死了豈不是讓很多人對佛法沒信心？可是當時的恐懼，現在此刻，亦是浮雲。沒出就沒出吧，直接往生凈土不是更好？沒信心就沒信心吧，自未曾度幫得了誰？
想到自己佛前千祈萬求，千辛萬苦繞了四分之一地球，終於找到了好道場找到了善知識找到了同學伴侶，師父們都在迴向加持，今天，弟子卻要先返蓮邦了！左眼瞬間涌下一行清淚(我們經常看到臨命終人閉眼流淚，都弄不清他是水大分解，還是業力翻攪)。
更可笑的是，還想到自己的色身如何處理？因為我們無始劫來身見太重！本來就是四大假合的幻化之身，受生不凈入胎不凈種種不凈，隨它去吧！托質蓮臺蓮花化生，還管這個屎糞袋子做甚？(待續)
4）頓息諸緣，求生凈土一一給自己的一場助念(三)
業力紛紜妄念紛飛中，身體的痛苦再度襲來！趕快提起正念，頓息諸緣，一心念佛，求生凈土！隨著佛號，一心觀想西方凈土種種依正莊嚴，等待彌陀慈父放光接引！
不由又想到幾年前一夢境，山林大火，群獸奔逃，四下觀瞧逃生無望，立即面向西方跪下念佛，焦急地期盼西方三聖快快現身！直到夢醒也未見佛慈金身，還沮喪一陣子。
當下此時，已沒有那樣的躁妄心，因為深信，只要懇切求生，不破我執不斷煩惱，必蒙彌陀垂慈接引，帶業往生！(老和尚開示，要念力大於業力，才能帶業往生。說的就是臨終正念昭彰之力，不然，貪戀掛礙一根草，也要繼續輪迴。)
正心念佛中(以捨棄一切求往生的心念佛，不是求病好，切記！)，篤定慢慢念佛中，不但身體漸漸輕安起來，內心開始充滿了“心無掛礙無有恐懼遠離顛倒夢想"的法喜！內心的光明與快樂無以言喻！萬德洪名，全攝佛德成自德，佛號光明入心，誠諦不虛！
誠然如末學這樣的凡夫，不可能二六時中正念分明。就這樣來來回回，業力與妄念加重痛苦，正念求生就輕安法喜(這個經驗很重要很重要！)，迷迷糊糊中睡一會念一會。
幾個小時後，海拔落下來，才知道，並非一路如此高海拔。到了 拉薩 ，並沒有更多不適，險境已過，壽未盡？內心默默發願:從此，我的生命不再屬於我自己，更不屬於少數人，要讓它屬於一切眾生。將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
末學以自己的親身體會，驗證並理解了很多祖師大德的體會。驗證了末法時代凈土法門的殊勝。
什麼是凈土法門的內涵？不是念佛就是有凈土！信願持名，且真信切願，才是有凈土。念佛不求開悟，不求三昧，不求神通不求福報，二種深信，仗佛慈力，懇切求生西方，才是有凈土。不瞭解者請深入學習印光大師《宗教不宜混濫論》，《凈土決疑論》，學習印祖對永明 延壽 大師《禪凈四料簡》的剖析。印祖乃大勢至 菩薩 再來，等覺 菩薩 親自示現，“今於此界，攝念佛人，歸於凈土！"不可不學！
廣欽老和尚說:“靜中十分功夫，動中才得一分;動中十分，病中一分;病中十分，臨命終才有一分！”靠著這十分之一又十分之一又十分之一的功夫，應對臨命終各種境界與業力，要去哪裡？！再請問，靜中功夫，究竟有幾分？
臨命終，到底什麼最有用？
律宗祖師元照律師，起先頗瞧不起凈土法門。及至大病將死，一生所學全用不上！唯有痛念彌陀！病愈之後立下教規:凡律宗子弟，皆必以凈土為歸！
六祖永明 延壽 大師，九祖藕益大師，十二祖徹悟大師，皆是大徹 大悟 大開圓解的宗門教下大宗師，可大病襲來，平生功夫無處著力，唯有念佛而己！藕祖更是自述“唯痛哭念佛痛哭求生而己"！徹祖更是病愈後遣散參禪弟子，另尋明師;“世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰？！"這些祖師，皆是教化十方，上品上升。徹祖言，龍樹馬鳴，文殊普賢，此大 菩薩 ，皆念佛求生凈土，我是何人？敢不求生？
這些祖師的行跡，請閱《蓮宗十三祖師傳》。
近代聖僧廣欽老和尚生死自在，臨往生前亦為眾弟子上了生動一課。老和尚宣佈要走，助念時，突然要求眾人誦經，三藏十二部，總誦！眾人心急火燎搬來藏經，誦上句沒下句，誦了這部丟了那部！看著大家狼狽萬分，老和尚一笑，兀自輕鬆念起“南無阿彌陀佛"！眾人 大悟 ，這一句萬德洪名，就是三藏十二部總誦！在念佛聲中，正月初五，老和尚突然睜眼，對眾弟子莞爾一笑，灑然西歸！
臨命終，到底什麼易上手起效快？請提早準備！
以上是此番朝聖最大收穫，誠心供養！(完)
南無阿彌陀佛
2月13日
1）朝聖與生病
朝聖最怕生病。像虛雲老和尚從 普陀山 三步一拜朝 五台山 ，途中三次大病將死，皆蒙文殊 菩薩 化身的乞丐文吉搭救。我們如果能做到捨身忘死，或對三寶本尊有不共的信心，那就什麼都不怕啦，去吧！
末學帶了一些藥，有用沒用如下:
1，三九胃泰三包，沒用上。但提醒有胃病的師兄， 印度 經常喝不到熱水，且用餐不應時，要備著。
2，附子理中丸，大用！治水土不服，不衛生導致的各種拉肚子，傳統中藥，調和腸胃，比抗生素好多了。一位中醫 菩薩 大力推薦，有老薑成份，蜜丸，可嚼服。每隔幾天吃不相應拉肚子時，嚼一粒就好！所以帶了十粒都沒吃完。帶的諾氟沙星根本沒用上。
3，消炎眼藥水1支，大用。出國前有師兄提醒， 印度 自來水細菌超標，不要洗眼睛。末學自己業障深重，曾患結膜炎一年不愈。但走前來不及上醫院開進口特效眼藥水，只隨便裝了支已 開封 二年的左氧氟沙星。 印度 衛生條件很差，真的有二次出現炎症的狀況，眼睛發紅很多眼屎。如果發展下去，就太糟糕了！末學覺得這種情況恐怕不是醫葯可解決，唯有懺悔業障，祈求觀世音 菩薩 。拿著眼藥水，先悲切地呼喚觀世音 菩薩 聖號。再翻開功課本不停地誦大悲咒，邊誦邊懺悔，儘量不眨眼，眼淚就會不停地流下來，這是天然的沖刷清潔消毒眼藥水！同時觀想觀世音 菩薩 加持手中的快過期眼藥水為大悲水甘露水。大悲咒至少誦七遍至21遍，眼淚流差不多了，點眼藥水，睡覺。第二天早起，就好了。
這個原理與方法，適用於各種危急時刻。懺悔+大悲咒+祈求觀世音 菩薩 加持手中之藥。信為一切道元功德母，所以信心很重要！
4，感冒藥與咳嗽藥。咳嗽藥沒帶，中間咳了十幾天，從乾咳到清痰到濃痰，咳著咳著就好了。自己帶的四季感冒片幾乎沒吃，吃了二天法師給的霍香正氣片。始終沒搞清是風寒感冒還是風熱感冒。 印度 早晚溫差大，早起寒冷霧大濕氣重，一定要穿棉襖甚至薄棉褲。中午暴曬又乾燥，長袖即可。據觀察，遇到的大多數 印度 人都會咳嗽。外國人更容易咳嗽。看網上攻略介紹，針對這種印北土特產咳嗽，當地藥店有種特效藥一吃就好。末學沒試，因為莫名其妙地不咳了。所以對 印度 朝聖幾乎人人必備之感冒咳嗽，實在也是無解。
5，藥油，大用，必備。治蚊蟲叮咬跌打損傷筋骨肌肉疲勞損傷，乃至外傷。很多地方蚊子特別多。末學曾在那爛陀業障現前，走在村路上莫名其妙遇蜂群攻擊。坐上返回 王舍城 的汽車時，在後腦勺與頸部拔出二根蜂刺，頗為這二位蜜蜂勇士難過！為了報複末學過去世對你們的傷害，這次還搭上了性命！唉，又結新怨了，頗有點沮喪。大包一片，還想自己會不會毒發身亡
6，創可貼，必備。
7，熱貼，又稱暖寶寶，女性必備。
8，其他個人常發病的備藥。
佛經講病因有三種:風寒暑濕熱四大不調，業障病(以殺業為主)，冤親債主(這種病最猛，無藥可治，一般懺悔都不管用)。朝聖途中生病多為前二種，對治方法，一是及時添衣減衣，早晚冷不要硬挺，寒氣入肺生病就是自找的了。二是註意飲食衛生。三是多懺悔！每服藥之前，念觀世音 菩薩 念大悲咒，有奇效。嚴重到沒有辦法的時候，就乾脆念佛求往生，阿伽陀藥，萬病總持。
南無阿彌陀佛！
2）朝聖之英語溝通一給英語不好的師兄。
印度 人會英語的比 中國 人多。但也要觀察，要找看起來有文化的人問事情，把握大些。後來我也不找女性了，因為發現 印度 婦女地位低，受教育機會少，英語不靈不說，普遍膽小，見識少。
不要被英語不好嚇到不敢去朝聖！初中學過英語就行。在 菩提伽耶 中華寺，遇一最能的老 菩薩 ，七十多歲，不會英語，去 印度 朝聖三次！這次自己在 菩提伽耶 獃二個多月了，貼紙簽證都是自己辦的！
本人英語極差，只用於應付考試，現已返樸歸真到初中水平，還不如現在的初中生，真的。到 加爾各答 一天后，聽從 北京 一兄弟的良言，不要想展示你的豐富詞彙和複雜句式，顯得你受過很多教育，神馬英音美音也不需要(本人也沒有)！複雜問題簡單化，蹦詞+比劃+寫小紙條，簡單，粗暴，實用。依此原理試了二下，好用極了，關鍵還省心。從此溝通一路無障礙，反正能達成目的，我又不是來聊天的。反而閑話扯多了都是綺語，障礙解脫的惡業。
那麼結善緣呢未必靠語言，內心真正尊重人家，內心充滿友善感恩謙和的氣場，面帶笑容，人人都會樂意幫你，並且關照你到受寵若驚的地步。尤其知道我是一人徒步， 印度 人民同情心都爆棚了，要相信好人多！
小紙條+筆，關鍵詞和地名事先查好，寫大點！給人看手機上的圖片也行，但手機白天會反光，小心給人添麻煩。“這列火車是到這的嗎？到這站了嗎？去這怎麼走？。。。”多簡單啊！
至於講價，更簡單，你不需要聽那麼多，也不需要說那麼多，咬住你的價位，像個演員一樣衝著賣家一會笑一會皺眉，說崩了就走人，多數人會妥協，“come come！"
當然英語好更方便，可以與不同國家的法師交流，做更多的事情。 菩提伽耶 遇一復旦MBA畢業的女師兄，一個人跑所有聖地，還有 斯裡蘭卡 ，與幾十家寺院談妥立阿彌陀佛像與地藏 菩薩 像。南傳佛教沒有阿彌陀佛與地藏 菩薩 ，她用英語給法師們介紹，隨喜贊嘆！
末學的經驗供養給僅想慢慢體會朝聖之路又懼英語的師兄，我可以的您也可以。
軟件推薦有道翻譯官。開始用百度，發現佛教詞彙量太差。卸了後換法師推薦的有道，好多了。
看，我不會馬語。在 王舍城 坐馬車(只有馬車)，告訴他的主人不要鞭打他！下車後喂了餅干，瞬間跟我比跟主人還親 給他皈依了
2月14日
自由行朝聖需要哪些福報？(一)
一，時間
從準備貼紙簽證，充分準備攻略，到出行，如果加上回來休整，再進入工作的時間，至少要預三到四個月的完全空閑時間。還要承擔失業很久的風險。
所以，有閑，是福報，也是勇氣。
“不是閑人閑不得，是閑人非等閑人。"
順治皇帝感嘆，貴為天子，“不及僧家半日閑。”
很多師兄感嘆末學有福報，統一回覆，“世間法的福報放下一分，出世間法的福報現前一分。”所以，人人都可以，但絕無兩全。
當我的同事穿著華美的晚禮服，在五星酒店開年會，吃大餐抽大獎的時刻，我剛好在那爛陀遭遇蜂群，晚上回到 王舍城 村莊，沒有晚飯可吃，一天只一袋方便面和幾片麵包。
當新年假期，朋友圈各種高大上度假時，我已自認於世間是一個“一無是處一無所長一事無成一無所有”之人，破衣爛包輾轉於聖地間髒兮兮的火車汽車小旅館上。
當朋友圈各種母慈子孝夫妻恩愛時，我沒有子女沒有愛人，一人面對路上的一切。
如果您還認為這才是福報的話，那麼末學很願意把朝聖功德迴向給您，祝您也早日擁有這樣的福報
還有人質疑，置你的老父母於何地？大過年的不陪他們，還為你牽掛。只想說，出來後，父母每天各自念佛幾萬聲！吃素放生，說，跟著我的微信朝聖一圈，收穫很大！與守在一起過年，忍看他們殺生吃肉比，哪個會有更好的果報？
因為朝聖，不是為了自己游山玩水，而是一場修行。中間也有很痛苦的時候，宏凈法師僅用一句“一路向西，磨礪道心！"激勵了弟子。我們回家的路，不就是一路向西嗎？沒有道心，能回家麽？
二，身體
這一項尤其關乎福報和業障，比時間還難得，更比錢重要。
直白地講，朝聖期間，你的各種大小殺業最好不要現前。身安才道隆，對於大多數人，生病狀態會影響很多。
所以提前幾個月就要開始懺悔與祈禱，最好每天拜懺。拜八十八佛懺，懺悔殺業，免於生病與遇險被傷害。懺悔盜業，免於被搶被偷失財。懺悔邪淫惡業，免於。。。(這點對女師兄尤其重要！)。懺悔妄語惡業，免於被騙被誤導哪怕指錯路。要知道，朝聖途中上述每種狀況的出現，都是很難承受的，所以要猛厲懺悔。
而對於生病與色身，比放下世間福報，放下金錢更難的，是放下身見。身見與我執是無始劫輪迴的根本，我們太看重它了，以致於被它牽住鼻子，成了它的奴才！喂它吃好，裝扮它，侍候它舒服，於是生生世世，以這個假殼子為真。看透這一點，不慣它，它不是主人，讓它為我們修道所用，卻不為之所轉。
當你真正建立這個知見，並堅定，小病，我給你治。大病，我不要你了，這個色身，誰想討債誰拿去！我往生總行吧？！這樣想這樣做的時候，反而業障消了，沒病了。不然，越在乎的越不長臉。
這個道理一定要明白，如果越在乎越健康 長壽 的話，帝王富豪們都不會死了，更不會夭折。虛雲老和尚不會活120多歲，廣欽老和尚不會活97歲。
三，順利
祖師大德說，修行不求無障。那是對大修行人。我們這麼脆弱，遇到障礙會退心，甚至質疑三寶，所以事先遣除違緣，祈禱加持與迴向，很重要。
這一點經驗，我是用教訓換來的！當我知道簽證遇到了大麻煩，下午立刻去放生，迴向給我的簽證官與翻譯人員。第二天中午最後一刻，順利拿到簽證。
從那時開始，我學會了一切功德，真誠迴向給朝聖途中遇到的每一位有緣，無論是過關換匯，交通住宿用餐乃至指路購物，所有所有見面聞聲對視一笑者，皆迴向給他/她，惡緣轉善緣，善緣更增上，共成佛道！
除了自己迴向途中有緣，遣除違緣。更加猛歷祈禱世尊阿彌陀佛觀世音 菩薩 地藏 菩薩 文殊 菩薩 加持，把法界人脈都用上[愉快]也不放過每一位有緣，父母不用說了，誰讓你們想我呢？那就每天念幾萬佛號給我吧！無論是師父還是道友，都會祈求迴向。
不要小瞧迴向的力量，心念是電波，指向哪就在哪產生作用。也不要擔心迴向了這個，那個就少了或沒了。首先我們可以擴大心量，以菩提心，信心誠心，把自己的電量電壓搞強點。其次我們可以設計成直流電(還是交流電忘了 )，每股分出去的電都一樣，不損失。
所以，非常非常感謝一個半月，每一位為我迴向過，現實或網絡中，關心幫助，關註點贊，還有什麼都不說只是默默關註的有緣有情。“所願一句一字，咸作資糧。一見一聞，同階不退。信疑皆植道種，贊謗等歸解脫。”
沒有您的關心與迴向，我不會如此順利與平安。更重要的，我們從此結下最殊勝的善緣，無論過去世是怎樣的因緣，這一世因此而善緣增上，轉成清凈法緣，終有一天蓮池海會！
寫在情人節，我認為，這樣的我們，無論顯現上如何差異巨大，皆可因此而成為，以三寶為天地，以眾生為高堂，真正情深似海的伴侶，永不分開的菩提眷屬，世間情愛何可比擬？南無阿彌陀佛
2月15日
1）自由行朝聖需要哪些福報？(二)
三，關於順利
也有的師兄關心費用，但錢真的不是最重要的。前面三項都不是金錢能換來的，卻會影響費用支出。並且自由行朝聖不是為了省錢，因為可以獲得更大的法益。所以費用放最後。
關於順利，還有一個很重要的因素，就是共業。與誰結伴？幾個人共同出行？這個也很重要。
世間人常常有單身時或離婚後，貧窮或富有，但與某人做夫妻時，就反過來的情況。這就是共業。一個人靠自業，一旦超過二個人，就要靠共業了！
所以多人朝聖，順與不順都是共業。意見不和合，遇到困難起煩惱，抱怨指責，這都是業障，自他共同的業障。所以懺悔時，除了懺悔自己，也要替他人懺悔。朝聖團隊中有出家師父是非常好的！師父們通常發心廣大，自身的業障也比較輕，會消彌轉化很多在家人的業障。業障通常由於心量小，自私自利，而又我執嚴重，而導致的不和合，與朝聖不順。所以有時弟子們業障太重時，師父們就會心力交瘁顯現生病！因為他/她發了心救度你不捨棄你，就得背你的業。所以看到有師父生病，不要去質疑師父的修行，很有可能你離師父遠點，師父清凈了病就好了。(當然，每位師父都不會允許我這樣講，因為他們真的慈悲不舍眾生！所以這麼多年，因為有很多師父擔心弟子墮落而不停止關心，才有如之今天的福報。)
那麼為什麼很多朝聖團，時間緊湊，費用又很高？深層次的原因，就跟共業有關。尤其是組織幾十上百人的居士朝聖團，需要很大的因緣福報，整個過程順利平安，需要其中有人發大菩提心。但不誇張地說，也是暗業洶涌。一個解決辦法就是，破財免災。很多地方，要用高價換取便捷與平安，舒適與和合。縮短聚眾時間，以免夜長夢多，惡業現前。是不是這樣的道理？
四，費用
因為長時間不工作，還要生活，加上辦簽證需要資金證明。所以開始之前，不少於3一4萬元的完全閑置現金，會讓你沒有後顧之憂。
事後梳理，由於前三項表現良好，所以真正用於朝聖的不多。
1，簽證，自己辦貼紙簽，三個月單次入境，500元以內。(護照辦理300元以內)。
2，大交通。這個與朝聖路線設計有關。還關係到 印度 簽證是單次入境還是多次入境。有 印度 進 印度 出，尼進印出，印進尼出，乃至像末學這樣印進藏出。不建議藏進印出，即 西藏 一 尼泊爾 一 印度 ，不要在大冬天更考驗報身的 西藏 先掛了，沒法完成更核心的 印度 朝聖。反之，若在 印度 消耗嚴重，可以不進藏， 尼泊爾 或 印度 直接回國。所以返程大交通不建議先買。說不定又會動念想去 斯裡蘭卡 緬甸 泰國 繞一圈。所以要預4000--5000元。末學折騰一大圈，去程: 廣州 一 昆明 一 加爾各答 ;回程: 加德滿都 一 拉薩 一 麗江 一 昆明 一 廣州 ，耗資4700(幫人訂票退票損失500元)，超過 廣州 直飛來回，但經歷不同。
3，供養。個人計劃與代人隨喜。關於這一點要提醒:事先換好足夠的美元去 印度 ！人民幣在 印度 不受歡迎很難兌現！ 中國 銀聯卡在聖地用不了，不要相信匯豐銀行在 印度 很多ATM機，這是假的。連 加爾各答 都很少。美元帶得不夠，當有師父師兄提出微信轉賬代為隨喜時，就只能把人家的心意打折扣，少轉了。這是遺憾。
4，紀念品支出，看個人。 印度 物價較低， 尼泊爾 手工佛像非常精美。
5， 印度 境內支出。從進入 加爾各答 ，到離開 加德滿都 ，38天時間，除去以上各項，支出5900元。其中160元廢票損失( 印度 火車票)，350元 印度 電話費(自己到 印度 再辦卡150元足夠)，所以實際支出5550。這裡麵包含小費與乞丐佈施。說到這個問題，首先建議換幾千盧比的零錢(一次換一千，10RS一張)。 印度 付小費很普遍，很多聖地的服務人員收入微薄。至於乞討的，末學最初懷著單純而善良的設想，打算一路佈施。後來就煩了，那種貪婪吝嗇而又絲毫不要自尊的顯現(全是婦女和小孩)，真的讓我生了厭棄之心。懺悔！
全程全境5000--6000元的支出是正常的，如果可以組織一車人，跟著那位Mohan 菩薩 走一圈，3000-4000元差不多，吃住交通全包(交通可免於奔波找車，齋飯需沿途自炊)，沿途還可以舉行法會。漢傳佛教在聖地極其式微，這是一大遺憾！所以希望未來更多的漢地僧團與居士團體，出去朝聖與弘法
2）朝聖花絮一我的十大弟子
毗舍離
到毗舍離朝聖的團隊本來就少，朝聖團通常組織共修，不給小乞丐死纏爛打的機會。所以像末學這樣單身一人，簡直像花朵之於蜜蜂，臭肉之於蒼蠅。
前面說過，對於他們上來就張嘴不停地“money money！錢！錢！"，厭煩地不行。在毗舍離，被這群小尾巴纏住時，也打定主意，啥也不給！
小尾巴的纏功不是蓋的，而且喜歡呼朋喚友，所以很快，每天在毗舍離遺址公園混江湖的小乞丐，都對我“眾星拱月”了，我成了名符其實的“丐幫幫主"，走路都會踩到“幫眾"的小腳丫，哦，手裡差根打狗棒。
我決定像佛陀一樣，宣說正法！宣說苦空無常，苦集滅道四聖諦！怎麼說，當然用漢語說。
於是他們一路“錢錢"個不停，我也一路像唐僧一樣，時而溫和地喋喋不休，時而沉默不語。
就這樣走到 大林 精舍遺址處。尋到一處舊城平臺，我盤腿坐上去，打算閉目沉思。小尾巴們在下麵沉吟了一會，也紛紛爬上來，圍我半圈坐下了，也不說話了，就靜靜地齊齊地看著我。真是又好氣又好笑，我就像個演員一樣，又開始“說法”。他們居然乖乖地托腮看我表演，因為聽不懂啊！
通常演員是要收費的，可我是個沒身價的憋腳演員，不但不朝他們要錢，還掏出午餐餅干與他們分享，一人二塊！
有的小孩狡猾，一隻手攥著餅干，另一隻手又伸出來，得到的自然是打手板，和伙伴們的哄笑。
我數了數，恰好十個！不禁犯愁，難道這就是我未來成佛的十大弟子麽？怎麼這個樣子！可是低頭看看自己，又樂了！你自己都這個樣子，還指望有什麼弟子呢？
於是掏出一摞錢，示意最機靈的一個姑娘，清清楚楚念十聲“阿彌陀佛！"，我用手指一根根數，念好了，給10盧比，玩去吧！
這下弟子們更開心了！我們的四生慈父三界導師，不也是這樣對我們嗎？先以欲勾牽，牛車馬車鹿車各種玩具哄著，對嗎？
真是根性不一，有的小孩舌根聰利，十聲佛號清脆宏亮意猶未盡。唯右邊戴粉帽子的小男孩，怎麼都不過，單獨把他留到最後，低著頭不敢看我，窘得要哭了，其他小朋友急得不行，也無法好好念出幾聲阿彌陀佛！難道這就是我的“周利槃陀伽"麽？嘆了口氣，摸了摸他的頭，帶著他念完十聲佛號，給了10盧比。
“很慚愧！為師也還尚是業障凡夫，泥 菩薩 一隻，待為師真正成道了，再來找你們吧！”
菩提伽耶 的第一天與最後一天
這將是朝聖心得的最後一篇。一個半月來，慚愧末學的話太多了，說了十分行不足一分。謙卑與柔軟，是女眾最重要的美德與修行。可是末學即不謙卑更不柔軟，令師門蒙羞師父擔憂。所以病得這麼重的末學，回到 廣州 ，該好好閉門思過，治病養病了。
但仔細回想，感覺還有很重要的內容，沒有拿出來供養諸位 菩薩 們，怕耽誤了 菩薩 們明天朝聖，是為本文緣起。
很多前輩都說，朝聖所發之願，所祈之加持，極為靈驗，無不滿願！所以建議《西方發願文》一定要帶！無論你發了什麼願，求了什麼，《西方發願文》一定要認真對待！每處聖地都拿出來誠心誦一遍！千萬別忘了，拜托！
臘月初八，第一次進入摩訶菩提寺。世尊夜睹明星，已在凌晨三四點鐘證得無上正等正覺。末學湊巧生日是臘月初九卯時，追隨世尊成道的腳步，稍微有點晚。所以末學希望乘願再來時，可以出生在世尊甫一成佛，就可以蹦到他面前，並從此亦步亦趨再不離開的時刻[愉快]
隨著人潮排長隊，拜了正覺塔內 彌勒 菩薩 造的世尊等身像，想像著一位聖者是怎樣打造另一位聖者的慈容。然後見到了夢寐以求的菩提樹金剛座，腦門在欄桿貼了又貼，好像終於撲進了佛陀的慈懷！在供桌旁尋了處很近的位置坐下，突然很想誦蓮宗十二祖省庵大師的《勸發菩提心文》。恭敬地請出普壽寺小眾必背的《諸經合集》，剛誦到“雲何念佛重恩？謂我釋迦如來最初發心，為我等故行 菩薩 道，經無量劫備受諸苦！我造業時佛則哀憐，方便教化，而我愚痴不知信受;我墮地獄佛復悲痛欲代我苦，而我業重不能救拔。。。"，傾刻淚如雨下！
誦到“雲何念父母恩？哀哀父母生我劬勞，十月三年，懷胎乳哺，推乾去濕，咽苦吐甘。。。生不能養其口體，死不能導其神靈，於世間則為大損，於出世又無實益，兩途既失，重罪難逃。。。”，已泣不成聲！
及至誦到“雲何念師長恩？。。。雲何念施主恩？。。。雲何念眾生恩？謂我與眾生從曠劫來，世世生生互為父母。。。彼其號呼於地獄之下，宛轉於餓鬼之中，苦痛誰知？飢虛安訴！？。。。"，只覺胸悶欲絕心痛難當，感動感恩慚愧心痛焦急自省自勉，百種滋味千般思緒！
祖師大德從真實心性中流露出的真實教言，令不孝弟子今日讀之，痛感，菩提心不可不發！否則，枉披人皮矣！
以上是末學當日有感。諸位 菩薩 ，可試試在金剛座前，誦此《勸發菩提心文》，是否可以很過癮？註意:要剛到聖地時誦，更有感覺。
最後一天。
最後一天在 菩提伽耶 ，自忖，一定要在形式上為眾生做些什麼，朝聖才圓滿。於是用大眾的隨喜款，請了佛衣，水果，鮮花，燈油。
佛衣一套三件，每天有師父為世尊純金等身像披搭，上衣一件下衣一件搭衣一件。
看著師父搭衣，心中默念:“善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世不舍離。願世世常行 菩薩 道。願生生世世隨佛出家，紹隆佛種。當願眾生，知家性空，免其逼迫。當願眾生，舍有為法，出家無礙。”
(不好意思，沒提前做功課，好好發願。當時就腦海裡冒出什麼，東拼西湊發什麼。現在回想，應該把《華嚴經凈行品》請出來誦。)
供水果時，因特意挑選了萍果桔子梨葡萄四樣，默默發願:“願一切眾生，種善因得善果，種樂因得樂果，萍安桔祥！遠離一切惡因惡業，梨苦得樂！常種葡提因最終獲菩提果！"
供鮮花時，默默發願:“當願眾生，戒行清凈，戒德莊嚴。調柔慈悲，恭敬謙和，遠離瞋惱。累劫修行，清凈莊嚴。早日獲如佛無二的相好莊嚴，三十二相。”
供燈油時，默默發願:“願正法久住，佛法光明普照世間，點亮眾生心燈。願一切眾生遠離愚痴與無明，具足光明與智慧！同登極樂，共證菩提！”
南無阿彌陀佛！
不知道各位有沒有耐心把這篇文章看完，其實說實在的到最後我看完，也挺感動的。佛弟子的朝聖跟一般在家人去 印度 游玩的心態下，寫的游記是不一樣的！
這裡面最多的就是居士修學一些感悟而已。這就是世人所說的一些宗教體驗吧。
不管怎麼樣但是我還是真誠地認為，如果這個分享對你的人生的精神境界的提升，乃至你也發心信佛，皈依，受戒，出家，修道，成道……會有一絲毫的幫助的話，如果是這樣，發表這篇文章的意義，就真是存在😊
好吧，請您幫忙頂一下，讓大家更多的人來分享這篇文章，好嗎。
