追隨佛陀成道的腳步……印度朝聖之旅（一位佛教徒的朝聖經歷）
2）因緣難思議。遇上了一位上師帶著他的弟子。今早包車來到舍衛城。
來 印度 一個月，都是晴天，早晨出發居然下起了甘露雨。師父說 菩提伽耶 法會灌頂的前一晚也下了場大雨。
祖師說世間人大年三十要盤點盈虧，債主上門要應對。修行人臨命終就是大年三十。
41歲的大年三十，在宣講《阿彌陀經》的衹樹給孤獨園度過。還下了甘露雨，沒有更好的了！
掛單 韓國 寺，還包了餃子，然後到茶室喝茶。
生生世世跟著三寶，才能走向光明，才有真正的幸福！
南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！盡此一報身，同生極樂國。
1月29日
印度 境內的朝聖已圓滿。在 大城 市勒克瑙Lucknow(我的朝聖之旅所到最大的城市)等車回 菩提伽耶 ，在世尊成道處好好懺悔幾天，就離開 印度 去 藍毗尼 了。
其實還有幾處沒去， 比如 世尊的祖國迦毗羅衛Kapilavastu。迦毗羅衛遺址 印度 與 尼泊爾 互不相讓，考古證據方面也不相伯仲，就連 中國 兩大高僧也各執一處，導致今天有二處迦毗羅衛遺址。一是玄奘大師記載的， 尼泊爾 境內， 藍毗尼 西北 23公里的提羅拉科特Tilaurakot(位於魯明迪鎮)，這裡挖出了王宮城牆遺址遺物。另一是法顯大師記載的，位於 印度 境內， 藍毗尼 西南15公里， 北方邦 巴斯 底Bastille的庇浦拉瓦Piprawa，這裡挖出了2500年前的缽與法器等寺院遺物。
還有桑克西亞Sankasya沒去，世尊升忉利天為生母說法，演說《地藏經》後的降凡處。關於這裡有二個典故，一是佛像造像的緣起。世尊在忉利一會僅是說法一座，可人間半年堪過，大家思念不已！所以世尊應舍利弗尊者之請，講說一部《造像量度經》，詳細解說佛像各部位比例，便於後人打造佛像，如臨真佛。第二個典故則頗有禪味。世尊要從忉利天降凡，大家都熱切地想早點見到佛陀金容。蓮華色比丘尼顯現神通，化身轉輪聖王跑到大阿羅漢比丘們的前面，可以第一個接到世尊的地方等著。結果世尊回來後，首先喝斥她顯神通，然後告訴她，第一個見到佛陀的是解空第一的須菩提尊者。雖然他沒來現場，但他見到了佛陀的真身和法身。
考慮到這幾處交通不便，就作罷了。人生沒有圓滿，但是很好，感恩一切因緣！
2） 菩提伽耶 一 鹿野苑 一 王舍城 ，靈鷲山，那爛陀一 巴特那 ，毗舍離一拘屍那迦一舍衛城。
最難的一段路是毗舍離，但是最美的也是毗舍離。最危險的一段路是拘屍那迦，一個人坐著夜班巴士，甚至思忖，夜路走多了總會撞鬼，不能再這樣了，舍衛城還去不去？但真是“行至水窮處，坐看雲起時"。首先在世尊涅槃處，沒有出現曾經在國內，預演了無數回的淚流滿面。一滴眼淚也沒有，反而充滿了信念和決心，願力和堅強。其次是因緣出現轉機，讓接下來同樣難以到達的舍衛城變得輕鬆自在。
菩提伽耶 有多殊勝，就不用說了，算上這次是30天內第四次回去了。世尊說，吾曾八千次往返娑婆世界。末學也對這個千佛成道處，自己將來也要在此成佛的金剛座菩提樹，一再流連不忍離開。
回顧整個旅程，處處是善因善緣。感恩朝聖路上遇到的每一個人！不用說每一位華語 菩薩 們給弟子的幫助和關懷，末學銘感於心！每一處所遇 印度 菩薩 ，從車夫到路人，無一冷眼相向，都給予了末學他們所能的最大幫助！每次找人問事情，都會一堆人圍上來，看末學的小紙條地圖之類，互相討論研究，然後給一個指引和解答，從來沒錯過。
還有國內數不清的父母師長親友道友同學同事的關心和祝福，也在無形中幫忙化解著末學的出行障礙。因為人間有這麼多的好心 菩薩 ，讓英語這麼糟糕，一把年紀智商也堪憂的慚愧末學的獨行朝聖之路，所有困難一一走過。
感恩！南無阿彌陀佛！盡此一報身，同生極樂國！
2月1日
最後一晚在正覺塔前靜坐。雖然很捨不得離開，也要開始下一段旅程。就像世間人，無論如何捨不得親人與愛侶，也要獨自去輪迴的下一站。再想世尊當年，那個月圓夜，王宮內深深望向妻兒最後一眼，策馬出城，奔向成佛解脫大道。
那最後一眼，一定滿懷留戀與深情。但成佛度眾生的菩提大願，讓 菩薩 們可以難捨能舍，難行能行。 菩薩 並非無情者，相反， 菩薩 是最懂“愛“的眾生，因為 菩薩 的愛是最深沉而偉大的，因為平等而慈悲，因為無我而真愛
昨天早上火車到gaya，回到 菩提伽耶 ，找好旅館，再去車場打聽有沒有這幾天直達邊境蘇諾里的汽車。進入菩提寺向世尊銷假已是下午一點多。尋了菩提樹金剛座附近一處坐下，坐著坐著居然睡著了！睡著也罷了，居然是被它砸醒的！被“這棵”菩提樹的葉子砸到，是多麼殊勝榮幸的事啊。可是等末學揀起它，簡直被醜哭了！葉子也能長成偏癱中風的樣子，我就配被這種菩提葉砸麽？人家法師在這裡誦經拜佛，護法神讓特別完美的菩提葉飄下供養法師！今天用這個來砸末學，不是明擺著提醒末學，小朋友，你的福德智慧太欠缺啦，像這片葉子一樣，加油哦！嗚嗚嗚
下午去了德嘎寺Tergar temple，觀音上師噶瑪巴在 菩提伽耶 的道場。看看能否明天拜見法王。正是辯經法會期間，預約完時間，進大經堂聽了一會法師們辯經。雖然藏語一句也不懂，卻感覺親切好聽。看看經堂，坐了六七百喇嘛師父。三月份還會有覺姆師父們的辯經法會。噶瑪巴上師是多麼用心良苦地培養僧才！
想起2009年，第一次聽到一位噶舉派仁波切唱誦偈子，驀然聽到那一聲聲的嘎瑪巴千諾！仿佛是來自雪域高原，曠古心靈的召喚，讓我潸然淚下！
今天坐在這裡，想起觀音上師，知道本曾多生多世受師教化，卻冥頑不靈一再逃逸！今世更是多障女身，而不便隨師修學。不禁慚愧傷心地哭了半天。
晚上又回到菩提樹下對著金剛座目不暫舍。蚊子太多了，把自己包得嚴嚴實實的工夫，旁邊來了二位 泰國 法師。一位法師乾脆解下披單，偏袒右肩(南傳佛教僧服)供養蚊子！弟子敬佩地不行，因為實在忍不住瞄，至少三隻蚊子叮在法師身上，足足十分鐘，蚊子君慢慢鼓起，快要撐爆了，法師一動不動！也沒有紅腫，這說明沒有對抗之心，在誠心供養。
法師在現身說法:世間無僧寶，大地皆沉淪！這邊末學都差點要對蚊子動粗了，僧寶才是替眾生擋地獄，帶眾生歸故鄉的人天導師！
快到清場了，悄悄起來供養了周邊幾位法師(眾師在場，不可單獨供養)，就躲到邊上拜佛。嘣，又被砸到了！揀起來一看？這是痊愈了一點了麽？可是還是偏癱的 。然後，那片大個的好葉子就飄到了供桌上，恰好落在末學早上供養的鮮花旁，算是世尊對弟子送別的安慰之禮物[愉快]
介紹 菩提伽耶 一個住處。Aiman guest house。它旁邊就是Mohammad guest house。提起Mohammad GH，突突司機和當地人都知道，不過也許會把你帶到Mohammad restaurant，再多問就找到了。 印度 穆斯林開的，非常乾凈，四樓還有公共廚房，可自己煮食。500rs一個房間，有衛浴和熱水，還很大。
南 印度 一種早餐，煎餅裡面捲著咖喱土豆，特咸。叫Masala Dosa。是旁邊一位藏民告訴我的，他不會漢語。我問他是哪國人，他沉吟，我是 中國 人嗎？我不是 中國 人，我是藏人，我15歲出來的。我問他，你護照國籍是哪？他說是 西藏 。我問你護照哪個國家發的，他說是****😱。後來他說要回 玉樹 接父母，還要辦 中國 簽證。我問你拿著*護照， 中國 會給你簽證，他說他有 印度 護照。他是 印度 人。他整個人感覺很憂郁！沒有國的人自然沒有家，沒有歸屬感和安全感，可是這是自己造成的。
僑薩羅國都城舍衛城，國王波斯匿王與頻婆娑羅王一樣，是佛陀虔誠的弟子與護法。他還是韋提希夫人的哥哥。
須達多長者黃金鋪地，感動了祇陀太子，太子獻出一半園林，二人共建精舍，供養佛陀與僧團安住，弘法。這就是衹園精舍Jetavana一一祇樹給孤獨園的由來。
世尊55歲那年，因為已連續幾年在 王舍城 ，須達多長者又來祈請，說弟子們太思念您了,您該回舍衛城祇園精舍了。
世尊那一次應須達多之請回舍衛城後，與大弟子們共同做出二個重要決定，一是以後每年雨季結夏安居都在衹園精舍，從此世尊在這裡度過了二十四個安居。第二個決定是由阿難尊者做佛陀的常隨侍者。
離舍衛城最近的火車站， 西北 47公里的Bahraich，東南19公里的Balrampur。但都是小站。推薦南邊70公里的貢達Gonda，是樞紐站，往返勒克瑙和 戈勒克布爾 的車次很多。
周邊公路情況。之前Mohan 菩薩 就建議我坐火車或汽車到Bahraich，而不是到Balrampur，因為司機們都告訴他，雖然近一點，但路況太差了！這次包車從拘屍那迦過來，走的就是balrampur線，路況就像被轟炸過一樣。
出來就走了gonda，路況很好，包車1000rs。所以 印度 鐵路公司每年冬季三個月，開通朝聖環線專列(8天800--1100美元，分臥鋪等級)，舍衛城這個點，就選擇在gonda站停靠。
照片是 韓國 寺Korea temple圍牆。 韓國 寺非常大，修得很漂亮，可接待幾百人。世尊在祇園精舍講述《金剛經》，《楞嚴經》等重要的般若經典。並且拈花微笑，把“真實法眼妙慧寶藏”付囑傳承摩訶迦葉的公案，就發生在祇園精舍( 中國 禪宗說發生在靈鷲山)。 韓國 寺把經文，表達空性與無我的偈子，用三種語言刻在牆上，紀念這個緣起。 韓國 佛教禪宗興盛，各處聖地唯舍衛城 韓國 寺修得最大，也許是認為此地是他們法脈傳承最重要的地方。
2）“如是我聞，一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘僧，千二百五十人俱。。。"
到達當天是大年三十的下午，走在剛落過雨的祇園精舍地面，心內回想著《阿彌陀經》的經文，頗有些感動！
坐在世尊寮房遺址，想到大悲世尊無問自說，為我等末法眾生，講述“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法！”想起自己最初受持《阿彌陀經》，每誦到這一句，就好像是親爹在那裡，自已是跑丟了在這裡的小孩一樣，忍不住哭個不停！走進佛門十年堪過，今天已略能體會“我念彌陀佛念我，天真父子兩相投"的法味，略有感覺“佛是我心內之佛，我是佛心內之眾生，彌陀慈父的48大願，諸佛 菩薩 一切行願，皆是我自性"，感覺而己。
大年三十坐在這裡，回想2007-2017十年間，自己的內心已“換了人間"。希望下一個十年後，大年三十再盤點，可以無憾當初，感恩一切
祇園精舍極為宏大，光遺址面積就是竹林精舍遺址的五六倍大！可以想見當年盛況。也理解世尊為何決定在這裡安居。因為安居期間是最重要的集中講法時段，僧眾雲集，並且當時以祇園為中心，舍衛城及周邊還有東園，鹿子母講堂等幾個大叢林，尤其是大愛道尊者住持的尼眾最大叢林，也在這一帶。
